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到达西王母庙，庙宇较新，乃是在旧址基础上重建的。据说西王母祖庙始建于元朝初期，成吉思汗西征时，邀请全真七子的丘处机前往天池讲经说法。当时七十高龄的丘处机率领十八名弟子，从山东西霞出发，不远万里来到天池与成吉思汗会面。这就是历史上有名的“天池论道”。丘真人为了纪念这次盛会，依据民间传说在此修建了西王母祖庙，从此西王母祖庙便成为中国西部道教文化的传播圣地。
西王母祖庙距今近800年的历史，期间几建几毁，最后一次毁于1933年的战乱。1987年，随着改革开放解放思想，保护和恢复我国传统文化进程的日益加快，XJ文物部门对西王母祖庙进行了专门的考古发掘，挖掘出很多具有历史文化研究价值的文物。之后许多宗教人士先后倡议重建西王母祖庙道教文化场所。
西王母祖庙的地理位置非常玄妙，它坐北朝南，三面环山，一面环水，位于卧龙山的半山腰，占尽了天山天池山水之灵气，日月之精华。西王母祖庙左边是终年积雪的道教神山博格达峰，称之为左青龙。右边是天池出水口（小天池）称之为右白虎，下方就是美丽的天山瑶池。
正好形成了道家风水学中非常难得的左青龙右白虎，前朱雀后玄武，使之成为藏风聚气的风水宝地格局。不知是苍天有意给王母预留了这么一块风水宝地，还是缔造者们寻山涧水寻觅着人间圣地，在深山古刹结合出人与自然的和谐安静悠远，从而赢得最佳天时、地利、人和，达到天人合一的境界。
出了西王母祖庙，台阶上有块木牌，乃是艮卦，木穹拿出道人送的那块，两块一模一样。疑惑间，一个幼儿说道：“那是我的”抬头看到一个10岁的小女孩。
女孩身后跟着一个青年人，微笑道：“小兄弟从哪里来”。木穹也问道：“先生要往何处去”。两人哈哈大笑，看来遇到招摇撞骗之徒。
青年说道：“马如龙，此乃小女马兜铃”。
待木穹和韦岸报过姓名，马如龙说道：“两位兄弟，西王母宫右上方乃是居仙故洞，上方又有达摩禅洞，再往上有观音阁址，是否一同参观”。
木穹看着木牌，嘟囔道：“不是应该在东北方位吗，怎么朝了西北”。西王母祖庙坐北朝南，她的右上方正好指向西北方位，此刻更觉得那个道人像是神棍。
应了马如龙的的邀请，一行四人往居仙故洞而去。居仙故洞传说为群仙居住的地方，洞内壁画残存，隐约可辨。
马兜铃指着一处壁画问：“爸爸，这个画怎么跟嬷嬷一样”。马如龙解释道：“古代祭祀都要这般装扮，以示对神明和祖先的敬畏，都差不多的”。
木穹好奇去看，只见画像上是一个人，头戴牛角，青面獠牙，身穿翎羽，应该是戴了面具，看起来狰狞恐怖。壁画更多的是祭祀和聚会的场景，不是很清晰。
又往达摩洞，路上有些散乱的石头，石块不完整，只有一些狰狞的面孔。
达摩洞内，见到邋遢道人，马兜铃说道：“大师傅，你跑得好快呀... -->>
到达西王母庙，庙宇较新，乃是在旧址基础上重建的。据说西王母祖庙始建于元朝初期，成吉思汗西征时，邀请全真七子的丘处机前往天池讲经说法。当时七十高龄的丘处机率领十八名弟子，从山东西霞出发，不远万里来到天池与成吉思汗会面。这就是历史上有名的“天池论道”。丘真人为了纪念这次盛会，依据民间传说在此修建了西王母祖庙，从此西王母祖庙便成为中国西部道教文化的传播圣地。
西王母祖庙距今近800年的历史，期间几建几毁，最后一次毁于1933年的战乱。1987年，随着改革开放解放思想，保护和恢复我国传统文化进程的日益加快，XJ文物部门对西王母祖庙进行了专门的考古发掘，挖掘出很多具有历史文化研究价值的文物。之后许多宗教人士先后倡议重建西王母祖庙道教文化场所。
西王母祖庙的地理位置非常玄妙，它坐北朝南，三面环山，一面环水，位于卧龙山的半山腰，占尽了天山天池山水之灵气，日月之精华。西王母祖庙左边是终年积雪的道教神山博格达峰，称之为左青龙。右边是天池出水口（小天池）称之为右白虎，下方就是美丽的天山瑶池。
正好形成了道家风水学中非常难得的左青龙右白虎，前朱雀后玄武，使之成为藏风聚气的风水宝地格局。不知是苍天有意给王母预留了这么一块风水宝地，还是缔造者们寻山涧水寻觅着人间圣地，在深山古刹结合出人与自然的和谐安静悠远，从而赢得最佳天时、地利、人和，达到天人合一的境界。
出了西王母祖庙，台阶上有块木牌，乃是艮卦，木穹拿出道人送的那块，两块一模一样。疑惑间，一个幼儿说道：“那是我的”抬头看到一个10岁的小女孩。
女孩身后跟着一个青年人，微笑道：“小兄弟从哪里来”。木穹也问道：“先生要往何处去”。两人哈哈大笑，看来遇到招摇撞骗之徒。
青年说道：“马如龙，此乃小女马兜铃”。
待木穹和韦岸报过姓名，马如龙说道：“两位兄弟，西王母宫右上方乃是居仙故洞，上方又有达摩禅洞，再往上有观音阁址，是否一同参观”。
木穹看着木牌，嘟囔道：“不是应该在东北方位吗，怎么朝了西北”。西王母祖庙坐北朝南，她的右上方正好指向西北方位，此刻更觉得那个道人像是神棍。
应了马如龙的的邀请，一行四人往居仙故洞而去。居仙故洞传说为群仙居住的地方，洞内壁画残存，隐约可辨。
马兜铃指着一处壁画问：“爸爸，这个画怎么跟嬷嬷一样”。马如龙解释道：“古代祭祀都要这般装扮，以示对神明和祖先的敬畏，都差不多的”。
木穹好奇去看，只见画像上是一个人，头戴牛角，青面獠牙，身穿翎羽，应该是戴了面具，看起来狰狞恐怖。壁画更多的是祭祀和聚会的场景，不是很清晰。
又往达摩洞，路上有些散乱的石头，石块不完整，只有一些狰狞的面孔。
达摩洞内，见到邋遢道人，马兜铃说道：“大师傅，你跑得好快呀... -->>
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