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    蛋回了古春后,我们百接便回到了住外。晚有点吃多旧,时半会也睡不着觉。就坐下来闲聊。

    柳叶似乎对我说的风水阵法很感兴趣,就追着问我风水阵法是怎么回事,管不管用,布起来费不费事。

    大牙虽然没有柳叶的好奇心那么重,不过显然对于这个话题,他也是比较感兴趣。和柳叶一样都盯着我也不说话。摆出了一个请君发言的架势。

    我靠在沙发上,顺了砸嘴,告诉他们,我说的这种阵法叫“透地元辰阵”是风水术中很古老的一种法阵,最初的作用仅仅是为了调节阴阳二气的平衡,常应用于水灾、火灾等自然灾害之后的阴阳宅上。因为这类的自然灾害过后,会导致现场的风水气场在一段时期内紊乱,变成凶地,而这种阵法则可以调节阴阳平衡。

    风水学认为,透如管吹灰,气由窍出。五气行于地中,发生万物,地中有阴阳二气并行,土随而隆起或四陷,阳气强则气雄,地随之高耸;阳气弱则气衰,地随之平伏。

    叶赫东城那片遗迹土随气势高高隆起,再加上多年前的那场大火,才使这里的地气阳气雄厚且浑浊,我当时突然想到这个阵法,是想变通的应用一下,利用“透地元辰阵”泄出里面的阳气,使这块地慢慢的从浊变清,再由清变寒,也就是人为的弄出一块阴盛阳衰的空间来,只是这种阵法的有效时间究竟能保持多久,现在都是未知,以前也没有机会应用过。

    的动物大多属阳。所以自身阳气都普遍的大于阴气,而水本身属阴,所以海里的生物也大多属阴,体内阴气大于阳气,压制阳气,则用阴物启阵,最早以前,都是用些鱼骨或是棺材板子等“阴物”来启动阵法。而压制阴气,则用阳物启阵,像什么鸡骨头、猴筋、黑狗血什么的。

    但是叶赫古城的那片区域实在是有点太大了,如果用常规的鱼骨头或是贝壳之类的东西启阵,估计不会有什么大用,阴气不足以调节这么一大片区域。

    现在能布这个阵法还真得谢谢老天爷,也是老天爷成全咱们,要不还真是巧妇难为无米之炊。因为这阵法一共有八个阵眼。也就需要准备八份极阴之物才能布成,这八份极阴之物本来我还犯愁不知道用什么东西,但是我突然想到了老古头家里的“神鹊护法”石像,天意使然,网好八尊,纯粹是老天爷在照顾我们。

    这些神鹊护法石像本身就在的下埋了几百年了,其阴气不可小觑,更何况这东西原本就是乌萨巫术的护法石像,用这东西布出来的阵,能达到什么程度,连我自己心里都没有底。

    大牙和柳叶听我这么一说,也是喜形于色,大牙不住的点头:“妈了个巴子的,看来这次去娘娘庙并不是白去啊,你们说这是不是吉人自有天相,好人自有好报,咱们也是热心肠的给老古头送信儿,这才意外的发现了其它七尊石像,要不听来亮这意思,就为这阵眼用的东西。估计就够我们喝一壶的了。”

    我也不住的点头,大牙说的不错,如果不是有这八尊“神鹊护法”石像,我还真是没有底能不能布下这个大阵,别的东西也未必能比这个,更加适合。

    不管怎样,暂时来看,形式喜人,我们也很高兴。

    第二天下午,顺利的接上了立春。立春特意换了一身运动装,本来长得就这身打扮,更显的英姿勃发、青春四**。

    我们先回到了娘娘庙村,结果比预想的还要顺利。老古头一听说我们要借那八个石头像用用,乐不得的让我们马上就搬走。估计这些石头像也让这老爷子挺犯难,扔也不敢扔,放哪还都觉得忌讳,听说我们要用,巴不得让我们给弄走。

    老古头回屋里帮我们找了几床破被褥垫在了车里,然后把石像开始往车里装,虽然石像个头都不大,但是装完后也把后备箱挤的满满当当的,在石像与石像之间又塞了很多稻草和塑料布,既害怕不小心磕坏车,也害怕路上颠簸,石像之间再相互撞坏了。

    路上有了立春和大牙根本不觉的寂寞,就听他们俩你一句我一句的说个不停,立春这丫头说话泼辣,就算大牙脸皮厚,也经常给整个大红脸,很少看到大牙这么吃亏,我和柳叶也不插话,光看热闹就笑的肚子有点疼。

    等我们又回到叶赫东城的那座土包前,已经是下午两点多了。

    日头西坠,阳光也不刺眼了,撒下了一地的金子,地上的残砖碎瓦都像镀了层金,显得熠熠生辉,好歹看着不那么萧凉了。而那几棵孤零零的老树,仍然笔管条直的站在那里,一阵微风吹过,树叶随着“哗啦啦”的抖个不停,似乎在和我们热情的打着招呼。立春绕着土包子走了圈后,冲我们无奈的笑了笑,提前就先给我们打好了预防针,告诉我们在这么大的空间里用“召唤术”成功率估>

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