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贤者踏上了传教的旅途,也踏上了圣者之路。
日一,途径人族部落。欲入遭拒,口舌无用,布武降之。传教一晚,留牧师一人。
日九,再遇人族部落,遭征税武装,助之,传教一晚,留牧师一人。
日十五,抵达城市。恰逢领主新故,丧葬极隆。
精灵和矮人们建立的“文明”有些类似于古希腊的城邦制度,又结合了古罗马的元老院制度。每座城邦都高度自制,同时尊重元老院制定的“宪法”和“调停”。
这座城市叫做德里特尔,统治者对待人类异常粗暴,所以贤者一行不得不冒充索尼娅的仆役才能进城。
与温妮莎统治的雪漫城不同,德里特尔城中的人类更加低贱,在街道上行走的人类都必须带上金属项圈,且磁性人类在公共场合只能爬行,不得直立行走。
城中建筑并不太多,却每一座都很繁华,这是因为城中的住户都是贵族,人类作为一种商品,只能生活在“仓库”里。
恰逢前任领主,一个年老的磁性精灵身故,城中正在举办祭祀,贵族们(精灵和矮人)乘坐着数名女人牵拉的车架,向着同一个方向行去。
每家每户的门前都悬挂着人类的尸首,似乎是某种礼仪。男人、女人,还有孩子,血腥且残忍。
贤者甚为光火,他觉得自己仿佛直面了地狱。
好在索尼娅身为雌性精灵,地位很高,所以在贤者一行披好斗篷和兜帽之后,暂时未遭留难。
这里是奴隶贸易的中心,也是点燃贤者胸中火焰的第一站。
由于城中没有虚假的“自由人”,所以也没有人类商旅,以至于隐休会的信仰并没有传播到这里,当然也没能建立起据点。
即使在雪漫城,隐休会也暂时没有修建教堂,所以信徒们活动的中心还只能称为据点。
贤者一行在矮人开设的旅店中简单安顿之后,便再一次走上街头,仇万山想要亲眼看看这一场葬礼究竟会是个什么模样。
许是心有疑虑,所以他只带上了索尼娅,自己则冒充她的精灵同伴。
人类和精灵的外观区别并不是太过明显,无非是肤色、瞳色、主要是双耳。只要拉低兜帽,自然难以分辨。
当然,最主要是有着索尼娅这个如假包换的“高贵”的雌性精灵引领,否则普通的人类在这种城市中必然是寸步难行。
仇万山拉低了兜帽,紧紧的裹着斗篷,跟在索尼娅身后,继续步行。
城中就连类似公共交通工具的车架,也是由一个个女人牵拉,为了顾忌贤者的颜面,“二人”最终选择了步行。
这让他们收获了许多精灵的白眼,和矮人的窃笑。毕竟相比“穷困”的矮人,精灵中坐不起“人车”的并不常见。
睿智和财富总是不分家的,所以精灵们通常都比较富有。矮人们往往喜欢酗酒且愚蠢,孤儿穷困潦倒者并不罕见。许多穷困的矮人甚至活得还不如人类奴隶。
尤其是在温妮莎统治的德里特尔城中,许多人类甚至可以经商,这让他们积累了不菲的财富。
当然,他们也需要一个能够保护自己财富的主人,不论是赚钱之前,还是之后。
德里特尔城中,有些聪明的人类会寻找一些落魄却仍存理智的矮人合作,或者说是认主,然后用自己的财富供养这个矮人的花销,同时收获一份庇护。
这不算什么妙计,因为“理智的矮人”有时候也会杀死自己的奴隶,然后收获所有的财富。这是合法的,就领主大人也不能对此提出异议。
即便如此,希望通过智慧而非苦力生存的聪明人大有人在,这也让德里特尔城中落魄矮人的数量大幅减少——除了那些崇尚暴力且名声在外的。
仇万山的“爱徒”莫吉托就曾经是一个矮人的奴隶,并将他的矮个主人忽悠得俯首帖耳。但在他积累的财富让他... -->>
贤者踏上了传教的旅途,也踏上了圣者之路。
日一,途径人族部落。欲入遭拒,口舌无用,布武降之。传教一晚,留牧师一人。
日九,再遇人族部落,遭征税武装,助之,传教一晚,留牧师一人。
日十五,抵达城市。恰逢领主新故,丧葬极隆。
精灵和矮人们建立的“文明”有些类似于古希腊的城邦制度,又结合了古罗马的元老院制度。每座城邦都高度自制,同时尊重元老院制定的“宪法”和“调停”。
这座城市叫做德里特尔,统治者对待人类异常粗暴,所以贤者一行不得不冒充索尼娅的仆役才能进城。
与温妮莎统治的雪漫城不同,德里特尔城中的人类更加低贱,在街道上行走的人类都必须带上金属项圈,且磁性人类在公共场合只能爬行,不得直立行走。
城中建筑并不太多,却每一座都很繁华,这是因为城中的住户都是贵族,人类作为一种商品,只能生活在“仓库”里。
恰逢前任领主,一个年老的磁性精灵身故,城中正在举办祭祀,贵族们(精灵和矮人)乘坐着数名女人牵拉的车架,向着同一个方向行去。
每家每户的门前都悬挂着人类的尸首,似乎是某种礼仪。男人、女人,还有孩子,血腥且残忍。
贤者甚为光火,他觉得自己仿佛直面了地狱。
好在索尼娅身为雌性精灵,地位很高,所以在贤者一行披好斗篷和兜帽之后,暂时未遭留难。
这里是奴隶贸易的中心,也是点燃贤者胸中火焰的第一站。
由于城中没有虚假的“自由人”,所以也没有人类商旅,以至于隐休会的信仰并没有传播到这里,当然也没能建立起据点。
即使在雪漫城,隐休会也暂时没有修建教堂,所以信徒们活动的中心还只能称为据点。
贤者一行在矮人开设的旅店中简单安顿之后,便再一次走上街头,仇万山想要亲眼看看这一场葬礼究竟会是个什么模样。
许是心有疑虑,所以他只带上了索尼娅,自己则冒充她的精灵同伴。
人类和精灵的外观区别并不是太过明显,无非是肤色、瞳色、主要是双耳。只要拉低兜帽,自然难以分辨。
当然,最主要是有着索尼娅这个如假包换的“高贵”的雌性精灵引领,否则普通的人类在这种城市中必然是寸步难行。
仇万山拉低了兜帽,紧紧的裹着斗篷,跟在索尼娅身后,继续步行。
城中就连类似公共交通工具的车架,也是由一个个女人牵拉,为了顾忌贤者的颜面,“二人”最终选择了步行。
这让他们收获了许多精灵的白眼,和矮人的窃笑。毕竟相比“穷困”的矮人,精灵中坐不起“人车”的并不常见。
睿智和财富总是不分家的,所以精灵们通常都比较富有。矮人们往往喜欢酗酒且愚蠢,孤儿穷困潦倒者并不罕见。许多穷困的矮人甚至活得还不如人类奴隶。
尤其是在温妮莎统治的德里特尔城中,许多人类甚至可以经商,这让他们积累了不菲的财富。
当然,他们也需要一个能够保护自己财富的主人,不论是赚钱之前,还是之后。
德里特尔城中,有些聪明的人类会寻找一些落魄却仍存理智的矮人合作,或者说是认主,然后用自己的财富供养这个矮人的花销,同时收获一份庇护。
这不算什么妙计,因为“理智的矮人”有时候也会杀死自己的奴隶,然后收获所有的财富。这是合法的,就领主大人也不能对此提出异议。
即便如此,希望通过智慧而非苦力生存的聪明人大有人在,这也让德里特尔城中落魄矮人的数量大幅减少——除了那些崇尚暴力且名声在外的。
仇万山的“爱徒”莫吉托就曾经是一个矮人的奴隶,并将他的矮个主人忽悠得俯首帖耳。但在他积累的财富让他... -->>
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