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大年都不让人好好过！
不管了，先过完年再说。
三十那天在宗庙内举行祭祖大典，我让人把这一年来在太昊、大元、少昊、姜氏、公孙氏等族发生的大事作了一个汇总，记录成册，存入宗庙档案室，并嘱咐诸长老，此后要有专门的长老负责本族大事和其他各族大事的记载，于大年三十日存一次档。为此在宗庙内专门规划出一间办公室：记事室。
初一日，太昊六年第一次长老会在太昊宗庙内召开。
主要的内容有两个，一个是成文法的制订。
之前的“约法三章”主要是为了方便族人理解，尽量减少法律的条文，现在从执行情况来看，族人已经基本上达成了共识，一般的纠纷由族内长老调解，族长裁决，大一点的纠纷或跨部族的纠纷才找到宗庙来，由风余主持，负责法律事务的长老们协商后裁决。这些长老们有一个重要的基本条件，就是对太昊的法律得很清楚，并积累了一定的执法经验。
但考虑到以后的纠纷越来越多，像我在贸易城看到的那种纠纷将层出不穷，是到了制订第一部成文法的时候了。这部法律将在未来的很多年以内，决定太昊族的走向，甚至决定太昊文明的性质。
法律的制订不是能够一蹴而就的事情，我让风余组织平时参加组成临时法庭的长老们成立了一个“立法委员会”让他们在一个月之内尽量的先制订出一个草案来，内容包括太昊的领导体系、太昊地管理办法、长老和族长的产生办法、太昊的财产管理规定、私有财产与部族财产的关系、小部族与太昊族的关系等，当然还得有两个小的专门法律。一个是太昊产权法，另一个是太昊婚姻法。
总的来说，是要求制订太昊宪法和两重要的民法组成部分。刑法还是先按原来的方式运行，由长老们组成的合议庭裁决后，太昊骑兵执行。
这个工作量其实并不小，我地想法是在制订一个初步法律的基础上，用陶制或铜制的方式向族人宣布这个法律体系，将太昊从人治引向法治，使长老们逐渐做到“有法可依”
同时立法委员会还应该邀请各部族的长老们广泛地参加讨论，具体工作先由风余去落实。我还得为另一件事伤脑筋。
那也就是长老会议的第二个议题：姜氏的内部战争。
长老们为此展开了激烈的争论，总算在我地控制之下没有演变成争吵，却仍让我想起后世地议会政治。长老会应该就是议会制的前身吧，从骨子里就带着这种特质。
主要的观念分为两派，一是主战派，坚决要求站在姜氏一边，毕竟姜由是族长的好兄弟。黎族这几年来与太昊建立起了如此良好地关系。也让长老们先天地对现在的由族没有什么好感。
第二派更接近我的想法，即认为黎族也好，炎族也罢，或是眼前的由族。都是姜氏的内部问题，只要没有涉及到我太昊族地切身利益，不必介入太深，倒不如与两边都保持一个中立关系，反正双方都还没有逼我们选边站。
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大年都不让人好好过！
不管了，先过完年再说。
三十那天在宗庙内举行祭祖大典，我让人把这一年来在太昊、大元、少昊、姜氏、公孙氏等族发生的大事作了一个汇总，记录成册，存入宗庙档案室，并嘱咐诸长老，此后要有专门的长老负责本族大事和其他各族大事的记载，于大年三十日存一次档。为此在宗庙内专门规划出一间办公室：记事室。
初一日，太昊六年第一次长老会在太昊宗庙内召开。
主要的内容有两个，一个是成文法的制订。
之前的“约法三章”主要是为了方便族人理解，尽量减少法律的条文，现在从执行情况来看，族人已经基本上达成了共识，一般的纠纷由族内长老调解，族长裁决，大一点的纠纷或跨部族的纠纷才找到宗庙来，由风余主持，负责法律事务的长老们协商后裁决。这些长老们有一个重要的基本条件，就是对太昊的法律得很清楚，并积累了一定的执法经验。
但考虑到以后的纠纷越来越多，像我在贸易城看到的那种纠纷将层出不穷，是到了制订第一部成文法的时候了。这部法律将在未来的很多年以内，决定太昊族的走向，甚至决定太昊文明的性质。
法律的制订不是能够一蹴而就的事情，我让风余组织平时参加组成临时法庭的长老们成立了一个“立法委员会”让他们在一个月之内尽量的先制订出一个草案来，内容包括太昊的领导体系、太昊地管理办法、长老和族长的产生办法、太昊的财产管理规定、私有财产与部族财产的关系、小部族与太昊族的关系等，当然还得有两个小的专门法律。一个是太昊产权法，另一个是太昊婚姻法。
总的来说，是要求制订太昊宪法和两重要的民法组成部分。刑法还是先按原来的方式运行，由长老们组成的合议庭裁决后，太昊骑兵执行。
这个工作量其实并不小，我地想法是在制订一个初步法律的基础上，用陶制或铜制的方式向族人宣布这个法律体系，将太昊从人治引向法治，使长老们逐渐做到“有法可依”
同时立法委员会还应该邀请各部族的长老们广泛地参加讨论，具体工作先由风余去落实。我还得为另一件事伤脑筋。
那也就是长老会议的第二个议题：姜氏的内部战争。
长老们为此展开了激烈的争论，总算在我地控制之下没有演变成争吵，却仍让我想起后世地议会政治。长老会应该就是议会制的前身吧，从骨子里就带着这种特质。
主要的观念分为两派，一是主战派，坚决要求站在姜氏一边，毕竟姜由是族长的好兄弟。黎族这几年来与太昊建立起了如此良好地关系。也让长老们先天地对现在的由族没有什么好感。
第二派更接近我的想法，即认为黎族也好，炎族也罢，或是眼前的由族。都是姜氏的内部问题，只要没有涉及到我太昊族地切身利益，不必介入太深，倒不如与两边都保持一个中立关系，反正双方都还没有逼我们选边站。
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