第四张 望气 (1/2)
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“万物存天地之间,各秉本命气运而生,依道家风水术,寻地气凝结之地建立祠堂,风水调和之地建立村庄,再用儒家祭祀之法,举族祭祀,使地脉人气于祠堂中相合,就可凝聚家族气运,也可规避世间诡异。”
“世间万物,秉天地气运而生者,从低到高气呈灰、白、红、黄、青、紫六色。”
“诡,天地阴邪诡煞之气凝结而生,从低到高气呈灰、白、红、橘、绿、蓝六色。”
世间人族,天生本命气大多为白色,难民为灰色,国之栋梁为青色。
皇族龙气为紫色,寒门已算入得世家,族运可得赤红。
苏氏寒门大族,赤红族运凝结后,八成气运分散在苏家直系一脉族人身上,两成散于数万祭祀的外系一脉族人身上。
俗话说,一命二运三风水四积阴德五读书,命由天定,最是难改。
祭祀时苏家八成的赤红族运,全部加持散落在数千直系族人身上。
八成的分量,足够每个苏家族人的白色本命气上,分上一点微红,有了这点微红,便已经是改命了。
可不要小看这点微红,白色气是普通之才,红色气为百里之才。
虽然只有一点微红本命气,但若是经商已可为掌柜,入军可为伍长,做官可为小吏。
家族的发展需要人才,有了数千红白本命气的直系族人,苏氏宗族人才越发充足。
人精运足的苏氏家族,反过来每年又开西岭山荒地为田地,斩杀山精猛兽,使得苏氏家族越发兴旺发达。
有了这八百里西岭山地脉的不断加持,如此气运形成正反馈,百年下来,最终苏氏开垦出了这八百里西岭山熟地。
西岭山开垦完毕后,山脉气运凝结一体,再无缺陷。
山脉地气气机运转下,一股金黄色气运自西岭山地气中分出,投入到了苏氏祠堂的苏家族运中。
受此助力,苏氏族运终是积少成多,水滴石穿,气运开始由赤红转换,生出了一点点金色。
而就是这一点金色,便使苏氏有了世家的基础。
可不要小看了这股西岭山地气,不知这山脉地气隐藏了什么,竟然直接衍变出了苏家西岭山小福地。
还可庇护苏家足足八位先祖魂灵不失,要知道平常族运金黄的世家大族,可能也只能护住三四位先祖亡灵。
不仅如此,族运反馈之下,苏氏宗族这一代新生族人中,得应八百里西岭山气运,还生出了八位本命气红中带金的郡望人杰。(在现在来说就是市级干部)
其实苏洵感觉应该还有第九位,就是苏洵大伯苏邕,在金陵丢失的那位小儿子苏长梅。
本命之气红上是金,金上是青,郁郁青青国之栋梁,祖坟冒青烟,说的就是这个意思。
苏洵大伯的小儿子苏长梅就是本命青色,和苏长梅比起,这其他八位只能说是配菜,不值一提。
因为是应西岭山气运出生,所以苏氏这八位人杰,其中有六位生在了苏家直系一脉,两位生在了参与祭祀的外亲族中。
生在苏氏外亲一脉的是完全随机,先不去管他。
但生在苏氏直系一脉的六位中,其中有三位,必为苏氏三脉三位家主的嫡长子。
另外三位则是随机而生,不出意外,也是每房分得一位。
按理说原来如此分配本是合理,可是偏偏这时,苏洵穿越而来。
还穿在了东房嫡长子的身上,这本来也没什么,苏洵是胎穿,并不冲突。
可是穿越者本就是自带世界大气运,哪怕穿梭两界时大多磨损。
但生下来后那最少也是先天自带本命金黄气,甚至运气好,可能还会带上一点点青。
这也是为何苏洵觉醒记忆前,五岁前的小苏洵,就已经是名声在外了。
因为这天赋也确实是天生就很好,后来苏洵顺利领悟儒家二境,也有这具身体确实天赋好的原因。
毕竟黄金本命气对应代表的就是儒家四品心正境,只要有传承在,苏洵今生就可顺利修到儒家第四境心正境界。
若是运气好本命气带上了一点青,那么儒家第五境身修也不是不可能。
有了苏洵穿越而来自带的庞大金黄本命气,家族应西岭山气运而生的,红中带金的气运就有些不够看了。
红色参进金黄色,这不就成了拖后腿。
气机运转下,这股红中带金的西岭山族运,就被暂时压制了下来。
并在几年后,投入了苏洵今生,同父同母的胞弟苏章身上。
章者文采,自家弟弟也算是肥水不流外人田,苏洵未来也多了一大助力。
同时为了补偿苏洵苏家东房嫡长子一脉,未得西岭气运。
本应该降在苏家三房一脉的一股西岭山气运,也降在了苏家东房一脉身上。
这样算下来,除去苏洵本身的金黄气,西岭山八股气运,光是苏家东房一脉就占了三位。
这一代的苏家东房一脉,也堪称是气运所钟了。
至于苏洵的前世遗泽,便是他前世天生的“望气术”。
苏洵高中时以《中庸》开智后,不久便发现自己只要意念一动,就可望人本命气运。
前世今生苏洵学的都是中庸之术,深知做为一个... -->>
“万物存天地之间,各秉本命气运而生,依道家风水术,寻地气凝结之地建立祠堂,风水调和之地建立村庄,再用儒家祭祀之法,举族祭祀,使地脉人气于祠堂中相合,就可凝聚家族气运,也可规避世间诡异。”
“世间万物,秉天地气运而生者,从低到高气呈灰、白、红、黄、青、紫六色。”
“诡,天地阴邪诡煞之气凝结而生,从低到高气呈灰、白、红、橘、绿、蓝六色。”
世间人族,天生本命气大多为白色,难民为灰色,国之栋梁为青色。
皇族龙气为紫色,寒门已算入得世家,族运可得赤红。
苏氏寒门大族,赤红族运凝结后,八成气运分散在苏家直系一脉族人身上,两成散于数万祭祀的外系一脉族人身上。
俗话说,一命二运三风水四积阴德五读书,命由天定,最是难改。
祭祀时苏家八成的赤红族运,全部加持散落在数千直系族人身上。
八成的分量,足够每个苏家族人的白色本命气上,分上一点微红,有了这点微红,便已经是改命了。
可不要小看这点微红,白色气是普通之才,红色气为百里之才。
虽然只有一点微红本命气,但若是经商已可为掌柜,入军可为伍长,做官可为小吏。
家族的发展需要人才,有了数千红白本命气的直系族人,苏氏宗族人才越发充足。
人精运足的苏氏家族,反过来每年又开西岭山荒地为田地,斩杀山精猛兽,使得苏氏家族越发兴旺发达。
有了这八百里西岭山地脉的不断加持,如此气运形成正反馈,百年下来,最终苏氏开垦出了这八百里西岭山熟地。
西岭山开垦完毕后,山脉气运凝结一体,再无缺陷。
山脉地气气机运转下,一股金黄色气运自西岭山地气中分出,投入到了苏氏祠堂的苏家族运中。
受此助力,苏氏族运终是积少成多,水滴石穿,气运开始由赤红转换,生出了一点点金色。
而就是这一点金色,便使苏氏有了世家的基础。
可不要小看了这股西岭山地气,不知这山脉地气隐藏了什么,竟然直接衍变出了苏家西岭山小福地。
还可庇护苏家足足八位先祖魂灵不失,要知道平常族运金黄的世家大族,可能也只能护住三四位先祖亡灵。
不仅如此,族运反馈之下,苏氏宗族这一代新生族人中,得应八百里西岭山气运,还生出了八位本命气红中带金的郡望人杰。(在现在来说就是市级干部)
其实苏洵感觉应该还有第九位,就是苏洵大伯苏邕,在金陵丢失的那位小儿子苏长梅。
本命之气红上是金,金上是青,郁郁青青国之栋梁,祖坟冒青烟,说的就是这个意思。
苏洵大伯的小儿子苏长梅就是本命青色,和苏长梅比起,这其他八位只能说是配菜,不值一提。
因为是应西岭山气运出生,所以苏氏这八位人杰,其中有六位生在了苏家直系一脉,两位生在了参与祭祀的外亲族中。
生在苏氏外亲一脉的是完全随机,先不去管他。
但生在苏氏直系一脉的六位中,其中有三位,必为苏氏三脉三位家主的嫡长子。
另外三位则是随机而生,不出意外,也是每房分得一位。
按理说原来如此分配本是合理,可是偏偏这时,苏洵穿越而来。
还穿在了东房嫡长子的身上,这本来也没什么,苏洵是胎穿,并不冲突。
可是穿越者本就是自带世界大气运,哪怕穿梭两界时大多磨损。
但生下来后那最少也是先天自带本命金黄气,甚至运气好,可能还会带上一点点青。
这也是为何苏洵觉醒记忆前,五岁前的小苏洵,就已经是名声在外了。
因为这天赋也确实是天生就很好,后来苏洵顺利领悟儒家二境,也有这具身体确实天赋好的原因。
毕竟黄金本命气对应代表的就是儒家四品心正境,只要有传承在,苏洵今生就可顺利修到儒家第四境心正境界。
若是运气好本命气带上了一点青,那么儒家第五境身修也不是不可能。
有了苏洵穿越而来自带的庞大金黄本命气,家族应西岭山气运而生的,红中带金的气运就有些不够看了。
红色参进金黄色,这不就成了拖后腿。
气机运转下,这股红中带金的西岭山族运,就被暂时压制了下来。
并在几年后,投入了苏洵今生,同父同母的胞弟苏章身上。
章者文采,自家弟弟也算是肥水不流外人田,苏洵未来也多了一大助力。
同时为了补偿苏洵苏家东房嫡长子一脉,未得西岭气运。
本应该降在苏家三房一脉的一股西岭山气运,也降在了苏家东房一脉身上。
这样算下来,除去苏洵本身的金黄气,西岭山八股气运,光是苏家东房一脉就占了三位。
这一代的苏家东房一脉,也堪称是气运所钟了。
至于苏洵的前世遗泽,便是他前世天生的“望气术”。
苏洵高中时以《中庸》开智后,不久便发现自己只要意念一动,就可望人本命气运。
前世今生苏洵学的都是中庸之术,深知做为一个... -->>
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