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延之巨神氏，治世四千零七年。
延之梨灵氏，治世六万四千年。
延之大騩氏，治世九千年。
延之鬼隗氏，治世五万年。
延之弇兹氏，治世五百年。
延之泰逢氏，治世八千年。
延之冉相氏，治世三千年。
延之益盈氏，治世四千年。
延之大敦氏，治世五百二十一年。
延之云阳氏，治世五百五十一万四千年。
延之灵阳氏，治世四百年。
延之巫常氏，治世一万四千年。
延之泰壹氏，治世二千一百年。
延之空桑氏，治世五千一百九十年。
延之神民氏，治世五万七千年。
延之猗帝氏，治世五万六千年。
延之次民氏，治世四千年。
延之晨放氏，治世五千年。
延之蜀山氏，治世四万年。
延之騩逐氏，治世五万五千年。
延之儿遽氏，治世四万年。
延之希韦氏，治世四万年。
延之庸成氏，治世四万年。
延之混沌氏，治世五十万年。
延之启统氏，治世九万四千年。
仓帝史皇氏，治世九万又四年。
延之中皇氏，治世九万年。
延之昆仑氏，治世九万四千年。
延之西陵氏，治世四千四百又四年。
延之轩辕氏，治世九万四千四百又四年。
延之祝融氏，治世九万四千四百年。
延之东户氏，治世五百五十万又二十五年。
延之皇覃氏，治世九万七千四百又四十年。
延之启流氏，治世五年。
延之吉夷氏，治世七千年。
延之几蓬氏，治世五万七千年。
延之稀韦氏，治世五十九万年等等。
自天皇氏起，至稀韦氏止，几近百族，分别为首领，各自治世千万年、百万年、十万年、万年、千年、百年不等，中华各民族分居东南西北或中央或天涯海角，在浑浑沌沌互相往来，各自相安，传了千代万代。
民族已成，虽然在洪荒世界中怡然有序，可久而久之，人民求文明之心大长，思生活改善之风愈增，便渐渐有些进步之举了。
如洪荒时，先民不会用火，可天公雷电交击生出大火，偶使森林焚烧，鸟兽避之难及，烧死者不知多少，人民居于森林者族，苦于无食，便拣些烧过的鸟兽之肉食之，竟觉得味道比生食鲜美多多，于是，便盼天火常生，可又怕森林尽毁，再难觅食，反而要迁族另寻生活居处，心中又实在畏惧天火生发。
又如，先民居在山洞之中，因族类渐多，无法安居，只得迁居树下，可风雨难避，还得提防凶禽猛兽袭击，更是苦不堪言。
如此种种，举不胜举，各氏族人民求生求变之心日益强烈，便均以族中强壮英明者为首脑，并盼望自己的首脑能效神仙，创神法，保佑一族平安。于是，洪荒先民便进入了理想化的神话时代。
中华先民时代神话的产生，源于先民求变的理想，先民的理想中，一切伟大的发明家、创造家、领袖人物，表率模范，都被神化了，而许多人们解释不了的问题，便都以神仙替代，于是便完善了神话的历史，笔者也只有循着这一主线去完成她。
至于神话的构成，也就顺着这一主线发展起来了。
中华古神的诞生，源于盘古开天辟地，众神化生，进而女娲造人，天地人生为三才。至于神仙诞生的进化、发展，大致分为下述几类——
1、神仙之间的自我交媾或婚姻，所诞生的神仙。
2、神仙与人类的交媾或婚姻所诞生的神仙或人类。
3、人类与精怪交媾或婚姻所诞生的神仙或精怪或人类。
4、人类与人类交媾或诞生的神或人。
但归根结底，神仙也罢，精怪也罢，都是人类创造出来，这样说来，神仙即是人，精怪也是人，人更无须说了。因此，中国神话，即是中国先民理想的童话，说直白些，中国神话，实在是中国先民对自己英雄先祖虔诚崇拜的信仰。闲话少说，书归正传。就这样中华始祖第一次创建文明的时代开始了。于是，洪荒先民便进入了理想化的神话时代。传说中的天皇地皇氏便成了史前被编录的原始第一等首求文明共建百族的神话人物！
14、行雷布雨，第一刚烈英勇的雷泽神
话说昆仑山东南边，临近苍捂国白玉山处，有一个吴国，而吴国西边有个方园千里的大泽，名叫雷泽。雷泽中有一位大神，名叫雷泽神，他人首龙身，神通广大，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋。
雷泽神长得虽然十分威猛，所司的工作是行雷布雨，很是刚烈英勇！可他却是个多情的神明——他喜欢女性神，特别对至高无上的人祖大神女娲更是万分崇敬。可他知道，女娲大神是除盘古之外神通最广大的至高无上的神之一，没有任何神能与之攀比，他在敬羡之余，绝不敢有一丝非分之念，自己只能孤独地哀思苦叹罢了。
后来，雷泽神知道女娲大神创造了人类，而且大神还按自己的模样造了圣女华胥，于是，他便抱着十分的好奇之心，偷偷地去看望人类。
雷泽神经过苦心探听，终于得知华胥一族就居住在昆仑东南，离自己的大泽不远，在中国西北几万里的地方，有一个极乐的国土，叫做“华胥氏之国”。那个国之远，无论如何你是去不了的，只有心里向往。那个国家没有政府、首领，一般的臣民没有欲望和嗜好。
在那个国度里生活，令人心旷神怡、无忧无虑，没有如狼似虎和尔虞我诈的恶人，也没有残暴的统治者。人们和睦共处，自由地相亲相爱，幸福快乐地生活在一起。举国黎民百姓，个个纯朴善良，人人光明磊落。他们没有珍惜生的快乐，也不知道惧怕死的恐怖；他们对与自己有关的事物，不知道亲近和爱护，对自己无关的事物，也不知道疏远和背离；他们不知道背叛忤逆，也不知道偏向顺从。他们生活中的一切事物都是美好的。最奇怪的是，人们跳入汹涌澎湃的波涛中，不会被淹死；扑进熊熊燃烧的火中，也不会被烧伤；用斧头使劲砍，用鞭子狠狠抽打，他们也不会受伤，没有痛苦的感觉；用手指轻轻地搔或狠劲地抠抓，他们一点也不觉痒和痛。他们可以随意升上广阔高远的天空，两只脚就像踏在平地一样，平平稳稳；就是躺在空中，也像睡在床上一样，不摇不坠掉不下来。雷霆干扰不了他们的听觉，乌云挡不住他们的视线；任何事物，都不能使他们心慌意乱。他们凭藉一种古怪神奇的力量，在天地间随意来往，那高耸入云的山，深不见底的峡谷沟壑，也阻挡不了他们矫健的步履。
然而，就在这些神秘的人群当中，有一个长得眉清目秀、美艳动人的叫做“华胥氏”的姑娘，她非常贪玩，常常到很远很远的地方游玩。再说华胥一族，虽历经了千代万代，几十万年过去了，一切都在变化，可惟有族中圣女华胥，却依然如花信年华少女一样，仍是那么年轻、聪明、秀美。
雷泽神了解情况后，惊喜不禁过望，便乘云驾雾，奔向华胥族居地而去。雷泽神来到了华胥族居地，按住云头，仔细向下观看。也真凑巧，他第一眼看到的，就是和大神女娲长得非常相象的华胥圣女。雷泽神激动的心跳过速，实在兴奋不已，便施神法在华胥圣女行走的前方路上用脚踏出了一个大大的脚印，期待华胥圣女能走进去。
后来，雷泽神友意，华胥女有情，春风一度，与圣女华胥生了天帝伏羲，
此后，雷泽神更是竭力全心qu意的司掌天下，为中华人民行雷布雨，刚烈英勇，无畏无私，后人常说，有人亏心作恶为非，行歹事祸害他人，必遭天谴雷劈！就是指雷泽神刚正不阿，称得起是天下第一刚烈英勇正直的雷泽神！
15、中华第一圣女——华胥
却说，洪荒远古时代，华胥一族居住在昆仑东南，在中国西北几万里的地方，有一个极乐的国土，叫做“华胥氏之国”。
在那个国度里生活，令人心旷神怡、无忧无虑，没有如狼似虎和尔虞我诈的恶人，也没有残暴的统治者。人们和睦共处，自由地相亲相爱，幸福快乐地生活在一起。举国黎民百姓，个个纯朴善良，人人光明磊落。他们没有珍惜生的快乐，也不知道惧怕死的恐怖；他们对与自己有关的事物，不知道亲近和爱护，对自己无关的事物，也不知道疏远和背离；他们不知道背叛忤逆，也不知道偏向顺从。他们生活中的一切事物都是美好的。最奇怪的是，人们跳入汹涌澎湃的波涛中，不会被淹死；扑进熊熊燃烧的火中，也不会被烧伤；用斧头使劲砍，用鞭子狠狠抽打，他们也不会受伤，没有痛苦的感觉；用手指轻轻地搔或狠劲地抠抓，他们一点也不觉痒和痛。他们可以随意升上广阔高远的天空，两只脚就像踏在平地一样，平平稳稳；就是躺在空中，也像睡在床上一样，不摇不坠掉不下来。雷霆干扰不了他们的听觉，乌云挡不住他们的视线；任何事物，都不能使他们心慌意乱。他们凭藉一种古怪神奇的力量，在天地间随意来往，那高耸入云的山，深不见底的峡谷沟壑，也阻挡不了他们矫健的步履。
然而，就在这些神秘的人群当中，有一个长得眉清目秀、美艳动人的叫做“华胥氏”的姑娘，她非常贪玩，常常到很远很远的地方游玩。再说华胥一族，虽历经了千代万代，几十万年过去了，一切都在变化，可惟有族中圣女华胥，却依然如花信年华少女一样，仍是那么年轻、聪明、秀美。
只说圣女华胥长得眉清目秀、美艳动人。可她非常爱玩，常常到很远很远的地方游玩。虽说华胥一族，历经了千代万代，几十万年过去了，一切都在变化，可族中圣女华胥，却依然如花信年华少女一样，仍是那么年轻、聪明、秀美。
这天，华胥圣女兴高采烈地来到一个树林荫翳、风景秀丽的湖畔。她在沙滩山路旁采花游玩，忽然发现前面不远处的路上竞有一个方园阔达几十丈的大脚迹，。她心中不由一动，加上姑娘特有的好奇心，遍身不由己地跑上去看那脚印。这个脚印，大得出奇，姑娘从来没有见过。她左瞧右看，终于忍不住，觉得十分好奇地踏了进去。想把自己的脚按在巨人的脚印比试大小，谁知她刚踩下去，突然，产生了一种莫名其妙的感觉。奇迹就这样发生了——在雷泽神巨大的脚迹中，华胥女看到了她心中思盼已久的白马王子——雷泽神高大威武，双目如电，却又温文有礼，华胥女一眼便爱上了雷泽神，与他一见钟情——二人经过一番倾谈，都觉得相见恨晚，只一个多时辰，两人便爱得如醉如痴了，他们手携着手，走进了一个华美的圣殿，热烈的拥抱着，激动的亲吻着……华胥圣女终于接受了英武青年的求爱，对雷泽神献上了自己宝贵的贞操……
当华胥圣女从雷泽神的巨大脚迹中走出来后，一切如幻似梦，瞬间已逝，可她心中那种奇异的感觉却再也挥之不去了。从此，她便有了身孕。
华胥圣女回到族群之后，总觉得懒懒的不想做任何事，可那英俊威武的雷泽神从此夜夜入梦与之欢聚。即使在日间，她胸中也总环绕着那种幸福的感觉。
华胥圣女她就在这种既幸福又有些倦怠的感觉中渡过了十二年。
待得她一朝分娩时，华胥圣女生下了一对双胞胎——首先生出来的是个男孩儿，象极了雷泽神，人首龙身，英武而又威猛。后生出来的是个女孩儿，象极了人类的母亲女娲大神。华胥高兴极了，分别给儿子和女儿起了两个响亮的名字——在男孩出世时，乌云滚滚，雷霆雨暴，却被强劲的大风扫尽了满天的阴霾，故取姓风，这男孩长相奇特；人的头，蛇的身子，浑身蛇鳞重叠，闪闪发光。不过，在远古时代，这样的长相是令人羡慕的，因此，母亲自豪地为他取名“伏羲”，世人又敬称之为太皓。而女孩出生时，则是彩云满天，鸾凤和鸣，故取姓云，名字因纪念人祖大神，故也命名为女娲，世人敬称之为娲皇。他们后来都成了中国神话传说中人类的始祖。他们的母亲华胥圣女，也就成了中华第一圣女——华胥！
16、中华第一圣君伏羲
华胥圣女她就在这种既幸福又有些倦怠的感觉中渡过了十二年。
待得她一朝分娩时，华胥圣女生下了一对双胞胎——首先生出来的是个男孩儿，象极了雷泽神，人首龙身，英武而又威猛。后生出来的是个女孩儿，象极了人类的母亲女娲大神。华胥高兴极了，分别给儿子和女儿起了两个响亮的名字——在男孩出世时，乌云滚滚，雷霆雨暴，却被强劲的大风扫尽了满天的阴霾，故取姓风，这男孩长相奇特；人的头，蛇的身子，浑身蛇鳞重叠，闪闪发光。不过，在远古时代，这样的长相是令人羡慕的，因此，母亲自豪地为他取名“伏羲”，世人又敬称之为太皓。而女孩出生时，则是彩云满天，鸾凤和鸣，故取姓云，名字因纪念人祖大神，故也命名为女娲，世人敬称之为娲皇。
中国神话传说中人类的始祖伏羲，又作宓羲、包牺、伏戏，也有人称太昊伏戏，也有人称太昊伏羲。古书上称伏羲人头蛇身。传说与女娲是兄妹。中国古文化中的发明创造，多数与他有关。传说，上古之时，有龙马负图出于河，伏羲降服龙马身上的图纹，画出乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种悬封符号，叫做八卦，以示天地万物之种种变化。他模仿蜘蛛结网，制作捕鱼网，并教给劳动人民。他制作琴瑟，创作《驾辩》之曲。还传说伏羲制嫁取之礼，教人狩猎。这些都反映也中国原始时代开始渔猎畜牧的情况。伏羲的神话在中国民间流传十分广泛，影响深远。又传伏羲、女娲为婚，繁衍人类，也被奉为人类始祖。
在伏羲神话时代中，更主题鲜明地书写了人类在伏羲的率领下，开辟了文明之路，安居、取火熟食和进入渔猎社会与创造八卦学说，确立婚嫁制度，始创歌、舞、音乐等为人类做出了伟大的贡献，有人说，现代二进制的电脑的发明，都源于八卦理学，更证明了伏羲神话时代开辟人类文明的伟大。伏羲被各部族拥立为圣皇后，建立了中华第一个国家，国都设在世界的中心，整个国家生活在花一样华美的地方，故称之为中国或亲切地称之为中华。
伏羲圣皇称帝之后，深知民吃、民住是头等大事，便绞尽脑汁，立意改善。他见黎民食草果或禽、鱼、兽肉，皆生食，因此，多生疾病，心中忧虑，可人间没有火。火只有天上的神仙才能享受。那时候，人们靠猎取禽兽，吃生肉喝生血充饥，有个聪明勇敢的青年经常带领人们四处打猎。
有一次，山林里突然失了火。火灭之后，有许多被烧死的禽兽，它们的皮被烧焦了，肉被烧熟了。聪明的青年捡来一尝，真香！于是，他带领大家一下子把烧死的禽兽捡吃个净光。熟肉吃完了，他们只得重新去打猎，仍然吃生肉喝生血。这时候大家觉得生肉生血没有熟的好吃，都盼望再来一场大火。
伏羲圣皇知黎民偶从天火处，拣得烧熟了的兽肉、禽肉食用，感觉味道很美，而且没了腥味，即想，要能让臣民能常吃熟食方好。于是，便命贤臣燧人氏设法创出取火之法。燧人氏得奉皇命后，便四处巡查，寻找取火之法。
圣皇又见黎民多居山间洞穴，虽说可避寒防禽兽袭击，可自从依蛛网水草之理发明了网罟后，人民食源更加充足，子孙生殖便多了起来，人数日增，禽兽袭击很难抵御，便心中更觉焦虑，于是又命贤臣有巢氏，设法造出民居来。有巢氏奉圣命后，也忙去山川平原各地巡查，想营造民居的办法去了。
因此，伏羲便被尊奉为中华第一圣君——也正为此，三皇之一的伏羲时代，创造了许多伟大的发明！
17、伏羲的第一项发明——网罟
更
却说伏羲兄妹出生之后，一晃就过去了十八个春秋。十八岁的伏羲，已是身长丈二的英武青年，而他的妹妹女娲，也成了亭亭玉立八尺有余的俊美女郎。
有一天，兄妹二人外出狩猎，在追逐一只豹子时迷了路，十分焦急的他们，走在黑漆漆的夜色中，四处寻找着回家的道路。
可是，天公却不作美——初夏的晚上，忽然刮起了狂风，接着大雨倾盆而下，久久下个不停。
这时的夜色，已是深手不见五指，彻底迷了路的伏羲兄妹在狂风暴雨中奔行了一夜，离他们华胥族的驻地越来越远了。
直到第二天的白日，大雨依然下着，伏羲兄妹还是无法辨明方向，他们只好冒着大雨，寻找着回去的路。可是，四面全是茫茫荒野，到处不见人迹，他们又到哪里去打听呢？兄妹二人只得漫无目的的认准一个方向，向前走着……
当日夜半，伏羲兄妹正在一株巨树下休息，忽然雨停风止了。
伏羲首先觉查，忙叫醒女娲：“妹妹，天晴了，我们找星星吧。”
女娲被哥哥唤醒了，也高兴地说：“哥，你说得对，一会儿能看到星星，我们就可以辨明方向，找到回家的路啦。”
“是啊。可是，星星还没出来呢。”
“我们再等一会儿，星星肯定能出来。”
兄妹二人正商量着呢，突然，很远的地方，显现出一片光亮，仿佛燃烧着的一团火焰。
伏羲看到了，忙说：“妹妹，你看，那边有火焰的亮光，说不定有人居住。我们过去问问路吧？”
“好哇！”女娲高兴地跳了起来，拉着哥哥的手，二人向光亮处跑去。
也不知跑了多久时间，他们来到了一片浩淼无际的大泽旁。
这时，天已经佛晓，威武的雷泽神出现在他们兄妹面前，笑呵呵地迎接着他们：“孩子们，你们好哇？”
“您好！”伏羲谦谦有礼地回答道。
“老伯伯，您是谁呀？”天真烂漫的女娲问着。
“我是你们的父亲。”雷泽神庄重地说。
“不可能？我们的母亲没有说过谁是我们的父亲。”伏羲疑惑地否定着。
“孩子们，听我说，事情是这样的……”雷泽神十分认真又详细地向他们讲述了与华胥圣女爱恋的整个过程。
伏羲兄妹终于明白了事实真像。他们认下了他们英雄的父亲。
认下儿女的雷泽神欢喜不已，他殷切地留他们住在自己的大泽里，教给了他们很多本领。
转眼已过去了三天，伏羲兄妹怕母亲惦念，只得向父亲辞行。
雷泽神虽说舍不得和儿女分离，却也怕华胥圣女担心儿女们的安危，只好为儿女指示了回家的路，并教导他们说：“你们人类要在宇宙间生存，就必须团结族人，竭尽全力学会生活的本领，还要学会领导他们，学好主宰世界，统驭万物的方法。”
伏羲兄妹牢牢记住了父亲的教诲，在父亲的指引下，顺利回到了他们的部族中。
伏羲回到部族之后，世间就一天比一天更热闹了。可是，那时候人不知道种庄稼，以打猎为主，吃就吃野物的肉，喝就喝野物的血。野物打得少，就少吃一些；打不到，就饿肚皮。
伏羲看到人间处于无知的环境，心里很难过。他想：要是老这样下去，岂不是要饿死一些人吗？他辗转反侧，左思右想，想了三天三夜，也没有想出个办法来。到了第四天，他走到河边一面转游，一面想办法。走着走着偶尔抬头一看，看见一条又大又肥的鲤鱼，从水面上跳起来，蹦起很高。一会儿，又有一条鲤鱼跳起来；再隔一会儿，又是一条。这下子就引起伏羲的注意。他想：这些鲤鱼又大又肥，弄来吃了不是很好吗！他打定主意，就下河去抓鱼，没费好大工夫，捉到一条又肥又大的鲤鱼。伏羲欢喜万分，就拿着鲤鱼跑回家去。
他的族人们看见伏羲捉来的鱼，大家欢欢喜喜地跑来问长问短。伏羲把鱼撕给他们吃，他们都觉得味道不错。伏羲对他们说：“既然鱼好吃，以后我们就动手捉鱼，让我们的生活更丰足。”族人们当然赞成，当下都跑到河里去捉鱼。捉了一个下午，差不多每人都捉到了一条，还有捉到三、四条的。这下子大家都欢喜得不得了，把鱼拿回去美美地吃了一顿。他又打发人给住在外地的族人们送信，叫他们都来捉鱼吃。这样，没到三天，伏羲的族人们都学会了捉鱼。
然而，偏偏好事多磨。在第三天上午，龙王忽然带了乌龟丞相跑来干涉，他恶声恶气对伏羲说：“哪个喊你来捉鱼的？你们这么多人，安心要把我的龙子龙孙都捉完吗？赶紧给我停下来！”
伏羲说：“好，我不捉，我们不捉；以后没得吃的我们就来喝水，把水喝得干干的，把你们所有的水族都干死！”
龙王本来是个欺软怕硬的家伙，听伏羲这么一说，心里果然害怕。他怕伏羲和他的族人们真来把水喝干，自己的生命就难保了，答应他们捉鱼呢，又不敢说出口来。
正在进退两难之时。丞相乌龟凑到龙王耳朵边上，悄悄向龙王说：“你看这些人都是用手捉鱼，你就和他们定个规矩：只要他们不渴干河水，就让他们捉鱼去，但是不许用手捉。他们不用手捉就捉不到鱼。这下子既保住了龙子龙孙，又保住了龙君你的性命，让他们看着河水干瞪眼，该多好呢！”
龙王一听这话，高兴得哈哈大笑，转过脸来向伏羲说：“只要你们不把水喝干，你们要捉鱼就来捉吧，可是得遵守这个规矩，不能用手捉。你们若是答应，就算是说定了，以后双方都不准反悔！”
伏羲想了一想，说：“好吧。”
龙王以为伏羲上了当，便带领乌龟丞相等高高兴兴地回龙王府去了。
伏羲回去以后，就想不用手捉鱼的办法。想了一个通宵，第二天又想了一个上午，还是没有把办法想出。到了下午，他躺在树荫底下眼望天，还是在想。
有一天，伏羲在采摘树果时，他看见两枝树枝中间，有个蜘蛛在结网。左一道线，右一道线，一会儿就把个圆圆的网子结好了。蜘蛛把网结好就跑到角落里去躲了起来。过了一会儿，那些远远飞来的蚊子呀、苍蝇呀都被网子网着了。蜘蛛这才不慌不忙地从角落里爬出来饱餐一顿。看到了蜘蛛结网捕捉飞虫的经过。看着蜘蛛津津有味地美餐猎物的样子，便产生了灵感，想到了一好办法。
伏羲采到了许多树果后，离开了蜘蛛结网的大树，向家中走去……
他路过小河时，看到了水中的鱼儿在捕捉小虾。
突然，伏羲看到一条捕虾的鱼，被河水中的水草缠住了，鱼儿在杂乱的水草中挣扎着……
伏羲兴趣十足地看着、想着……
望着艰难地挣脱了水草束缚的游鱼，他又想出了一个好主意。
他特别高兴，他飞快地跑回了家中……
伏羲约来了几个好朋友，把自己的想法告诉了他们。伙伴们听了他的想法，都很赞同。在伏羲的倡导下，伙伴们找来了许多工具和用具。
他们跑到山上找了一些葛藤来当做绳子，像蜘蛛结网那样，把它们编成一张粗糙的网，然后又砍了两根树枝做成个十字架绑在网上，又拿了一根长棍绑到十字架的中间，网就做好了。他把网拿到树林中，架在两树之间，时间不长，便捉到了鸟。
大家按照伏羲的主意，制作成功了捕鸟的网。
他们又造出了捉鱼的罟，把它放到水中，不一会儿，就捉到了许多许多大鱼和小鱼。
大家按照伏羲的主意，同样制作成功了捕鱼的罟
总之，他们用自己发明的网，挂在树上，捉住了飞鸟。他们用自己发明的罟，置于水中，捉住了游鱼。
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18、中华第一巧匠——网罟
更新时间：2007－2－114:28:00字数：721
伏羲制出网罟之后，召集了整个部族的人，教大家学会了捉鸟捕鱼的本领，大大提高了人们捕猎的能力，丰富了人们的饮食品类，人们纷纷称颂伏羲的功德，一致推举他做了本部族的首领。
伏羲最好的朋友手也最巧，他做的网和罟最好看也最耐用。
有一天，在水溪旁的一棵巨树下，网罟为首，正带着几名男女青年和年长些的能工巧匠们指导着大家编织捕鸟的网和捉鱼的罟。
这时，网罟瞧见巨树下的树枝上，有一只蜘蛛在织网，一只飞虫已落入网中，再往下看——网罟在隐约可见的溪水中，看到一条游鱼困在杂乱的水草中挣扎着……网罟从中得到启发，通过仔细观察蜘蛛结网捉食昆虫和水中乱草缠困游鱼等自然现象，日夜苦干巧干——极刻苦的钻研了一年又一年，经过了一次又一次的改进，人都累得瘦了，眼睛也熬红了，可网罟终于根据伏羲的这一重大发明制出了做工很精致的捕鸟的网也制出了做工同样精致的捉鱼的罟，丰富了人类的饮食生活，被氏族拥立为工匠的首领。随着这个重大发明的应用与推广，华夏各氏族部落一致拥立伏羲做了远古初期的第一位皇帝——远古史称之为三皇之首。而伏羲的好朋友网罟，也因协助伏羲制作成了做工精致无人能比得上的能工巧匠，被华夏族人恭敬称他为网罟。久而久之，网罟就这样被大家叫成了他专用的名字。
伏羲最好的朋友网罟手艺最巧，他做的网和罟最好看也最耐用。所以，中华远古的黎民百姓们都称赞网罟的发明者伏羲钻研发明为中华始祖伏羲的第一项伟大发明！同时也将精工细作而成的网和罟及带领大家进行精制网与罟制做技术的人，赞誉他（网罟）为中华远古天下第一了不起的能工巧匠！于是，网罟便通他的名字一起，成了我们使用的网罟——这种捉鸟扑鱼专用品的专用名词。
延之巨神氏，治世四千零七年。
延之梨灵氏，治世六万四千年。
延之大騩氏，治世九千年。
延之鬼隗氏，治世五万年。
延之弇兹氏，治世五百年。
延之泰逢氏，治世八千年。
延之冉相氏，治世三千年。
延之益盈氏，治世四千年。
延之大敦氏，治世五百二十一年。
延之云阳氏，治世五百五十一万四千年。
延之灵阳氏，治世四百年。
延之巫常氏，治世一万四千年。
延之泰壹氏，治世二千一百年。
延之空桑氏，治世五千一百九十年。
延之神民氏，治世五万七千年。
延之猗帝氏，治世五万六千年。
延之次民氏，治世四千年。
延之晨放氏，治世五千年。
延之蜀山氏，治世四万年。
延之騩逐氏，治世五万五千年。
延之儿遽氏，治世四万年。
延之希韦氏，治世四万年。
延之庸成氏，治世四万年。
延之混沌氏，治世五十万年。
延之启统氏，治世九万四千年。
仓帝史皇氏，治世九万又四年。
延之中皇氏，治世九万年。
延之昆仑氏，治世九万四千年。
延之西陵氏，治世四千四百又四年。
延之轩辕氏，治世九万四千四百又四年。
延之祝融氏，治世九万四千四百年。
延之东户氏，治世五百五十万又二十五年。
延之皇覃氏，治世九万七千四百又四十年。
延之启流氏，治世五年。
延之吉夷氏，治世七千年。
延之几蓬氏，治世五万七千年。
延之稀韦氏，治世五十九万年等等。
自天皇氏起，至稀韦氏止，几近百族，分别为首领，各自治世千万年、百万年、十万年、万年、千年、百年不等，中华各民族分居东南西北或中央或天涯海角，在浑浑沌沌互相往来，各自相安，传了千代万代。
民族已成，虽然在洪荒世界中怡然有序，可久而久之，人民求文明之心大长，思生活改善之风愈增，便渐渐有些进步之举了。
如洪荒时，先民不会用火，可天公雷电交击生出大火，偶使森林焚烧，鸟兽避之难及，烧死者不知多少，人民居于森林者族，苦于无食，便拣些烧过的鸟兽之肉食之，竟觉得味道比生食鲜美多多，于是，便盼天火常生，可又怕森林尽毁，再难觅食，反而要迁族另寻生活居处，心中又实在畏惧天火生发。
又如，先民居在山洞之中，因族类渐多，无法安居，只得迁居树下，可风雨难避，还得提防凶禽猛兽袭击，更是苦不堪言。
如此种种，举不胜举，各氏族人民求生求变之心日益强烈，便均以族中强壮英明者为首脑，并盼望自己的首脑能效神仙，创神法，保佑一族平安。于是，洪荒先民便进入了理想化的神话时代。
中华先民时代神话的产生，源于先民求变的理想，先民的理想中，一切伟大的发明家、创造家、领袖人物，表率模范，都被神化了，而许多人们解释不了的问题，便都以神仙替代，于是便完善了神话的历史，笔者也只有循着这一主线去完成她。
至于神话的构成，也就顺着这一主线发展起来了。
中华古神的诞生，源于盘古开天辟地，众神化生，进而女娲造人，天地人生为三才。至于神仙诞生的进化、发展，大致分为下述几类——
1、神仙之间的自我交媾或婚姻，所诞生的神仙。
2、神仙与人类的交媾或婚姻所诞生的神仙或人类。
3、人类与精怪交媾或婚姻所诞生的神仙或精怪或人类。
4、人类与人类交媾或诞生的神或人。
但归根结底，神仙也罢，精怪也罢，都是人类创造出来，这样说来，神仙即是人，精怪也是人，人更无须说了。因此，中国神话，即是中国先民理想的童话，说直白些，中国神话，实在是中国先民对自己英雄先祖虔诚崇拜的信仰。闲话少说，书归正传。就这样中华始祖第一次创建文明的时代开始了。于是，洪荒先民便进入了理想化的神话时代。传说中的天皇地皇氏便成了史前被编录的原始第一等首求文明共建百族的神话人物！
14、行雷布雨，第一刚烈英勇的雷泽神
话说昆仑山东南边，临近苍捂国白玉山处，有一个吴国，而吴国西边有个方园千里的大泽，名叫雷泽。雷泽中有一位大神，名叫雷泽神，他人首龙身，神通广大，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋。
雷泽神长得虽然十分威猛，所司的工作是行雷布雨，很是刚烈英勇！可他却是个多情的神明——他喜欢女性神，特别对至高无上的人祖大神女娲更是万分崇敬。可他知道，女娲大神是除盘古之外神通最广大的至高无上的神之一，没有任何神能与之攀比，他在敬羡之余，绝不敢有一丝非分之念，自己只能孤独地哀思苦叹罢了。
后来，雷泽神知道女娲大神创造了人类，而且大神还按自己的模样造了圣女华胥，于是，他便抱着十分的好奇之心，偷偷地去看望人类。
雷泽神经过苦心探听，终于得知华胥一族就居住在昆仑东南，离自己的大泽不远，在中国西北几万里的地方，有一个极乐的国土，叫做“华胥氏之国”。那个国之远，无论如何你是去不了的，只有心里向往。那个国家没有政府、首领，一般的臣民没有欲望和嗜好。
在那个国度里生活，令人心旷神怡、无忧无虑，没有如狼似虎和尔虞我诈的恶人，也没有残暴的统治者。人们和睦共处，自由地相亲相爱，幸福快乐地生活在一起。举国黎民百姓，个个纯朴善良，人人光明磊落。他们没有珍惜生的快乐，也不知道惧怕死的恐怖；他们对与自己有关的事物，不知道亲近和爱护，对自己无关的事物，也不知道疏远和背离；他们不知道背叛忤逆，也不知道偏向顺从。他们生活中的一切事物都是美好的。最奇怪的是，人们跳入汹涌澎湃的波涛中，不会被淹死；扑进熊熊燃烧的火中，也不会被烧伤；用斧头使劲砍，用鞭子狠狠抽打，他们也不会受伤，没有痛苦的感觉；用手指轻轻地搔或狠劲地抠抓，他们一点也不觉痒和痛。他们可以随意升上广阔高远的天空，两只脚就像踏在平地一样，平平稳稳；就是躺在空中，也像睡在床上一样，不摇不坠掉不下来。雷霆干扰不了他们的听觉，乌云挡不住他们的视线；任何事物，都不能使他们心慌意乱。他们凭藉一种古怪神奇的力量，在天地间随意来往，那高耸入云的山，深不见底的峡谷沟壑，也阻挡不了他们矫健的步履。
然而，就在这些神秘的人群当中，有一个长得眉清目秀、美艳动人的叫做“华胥氏”的姑娘，她非常贪玩，常常到很远很远的地方游玩。再说华胥一族，虽历经了千代万代，几十万年过去了，一切都在变化，可惟有族中圣女华胥，却依然如花信年华少女一样，仍是那么年轻、聪明、秀美。
雷泽神了解情况后，惊喜不禁过望，便乘云驾雾，奔向华胥族居地而去。雷泽神来到了华胥族居地，按住云头，仔细向下观看。也真凑巧，他第一眼看到的，就是和大神女娲长得非常相象的华胥圣女。雷泽神激动的心跳过速，实在兴奋不已，便施神法在华胥圣女行走的前方路上用脚踏出了一个大大的脚印，期待华胥圣女能走进去。
后来，雷泽神友意，华胥女有情，春风一度，与圣女华胥生了天帝伏羲，
此后，雷泽神更是竭力全心qu意的司掌天下，为中华人民行雷布雨，刚烈英勇，无畏无私，后人常说，有人亏心作恶为非，行歹事祸害他人，必遭天谴雷劈！就是指雷泽神刚正不阿，称得起是天下第一刚烈英勇正直的雷泽神！
15、中华第一圣女——华胥
却说，洪荒远古时代，华胥一族居住在昆仑东南，在中国西北几万里的地方，有一个极乐的国土，叫做“华胥氏之国”。
在那个国度里生活，令人心旷神怡、无忧无虑，没有如狼似虎和尔虞我诈的恶人，也没有残暴的统治者。人们和睦共处，自由地相亲相爱，幸福快乐地生活在一起。举国黎民百姓，个个纯朴善良，人人光明磊落。他们没有珍惜生的快乐，也不知道惧怕死的恐怖；他们对与自己有关的事物，不知道亲近和爱护，对自己无关的事物，也不知道疏远和背离；他们不知道背叛忤逆，也不知道偏向顺从。他们生活中的一切事物都是美好的。最奇怪的是，人们跳入汹涌澎湃的波涛中，不会被淹死；扑进熊熊燃烧的火中，也不会被烧伤；用斧头使劲砍，用鞭子狠狠抽打，他们也不会受伤，没有痛苦的感觉；用手指轻轻地搔或狠劲地抠抓，他们一点也不觉痒和痛。他们可以随意升上广阔高远的天空，两只脚就像踏在平地一样，平平稳稳；就是躺在空中，也像睡在床上一样，不摇不坠掉不下来。雷霆干扰不了他们的听觉，乌云挡不住他们的视线；任何事物，都不能使他们心慌意乱。他们凭藉一种古怪神奇的力量，在天地间随意来往，那高耸入云的山，深不见底的峡谷沟壑，也阻挡不了他们矫健的步履。
然而，就在这些神秘的人群当中，有一个长得眉清目秀、美艳动人的叫做“华胥氏”的姑娘，她非常贪玩，常常到很远很远的地方游玩。再说华胥一族，虽历经了千代万代，几十万年过去了，一切都在变化，可惟有族中圣女华胥，却依然如花信年华少女一样，仍是那么年轻、聪明、秀美。
只说圣女华胥长得眉清目秀、美艳动人。可她非常爱玩，常常到很远很远的地方游玩。虽说华胥一族，历经了千代万代，几十万年过去了，一切都在变化，可族中圣女华胥，却依然如花信年华少女一样，仍是那么年轻、聪明、秀美。
这天，华胥圣女兴高采烈地来到一个树林荫翳、风景秀丽的湖畔。她在沙滩山路旁采花游玩，忽然发现前面不远处的路上竞有一个方园阔达几十丈的大脚迹，。她心中不由一动，加上姑娘特有的好奇心，遍身不由己地跑上去看那脚印。这个脚印，大得出奇，姑娘从来没有见过。她左瞧右看，终于忍不住，觉得十分好奇地踏了进去。想把自己的脚按在巨人的脚印比试大小，谁知她刚踩下去，突然，产生了一种莫名其妙的感觉。奇迹就这样发生了——在雷泽神巨大的脚迹中，华胥女看到了她心中思盼已久的白马王子——雷泽神高大威武，双目如电，却又温文有礼，华胥女一眼便爱上了雷泽神，与他一见钟情——二人经过一番倾谈，都觉得相见恨晚，只一个多时辰，两人便爱得如醉如痴了，他们手携着手，走进了一个华美的圣殿，热烈的拥抱着，激动的亲吻着……华胥圣女终于接受了英武青年的求爱，对雷泽神献上了自己宝贵的贞操……
当华胥圣女从雷泽神的巨大脚迹中走出来后，一切如幻似梦，瞬间已逝，可她心中那种奇异的感觉却再也挥之不去了。从此，她便有了身孕。
华胥圣女回到族群之后，总觉得懒懒的不想做任何事，可那英俊威武的雷泽神从此夜夜入梦与之欢聚。即使在日间，她胸中也总环绕着那种幸福的感觉。
华胥圣女她就在这种既幸福又有些倦怠的感觉中渡过了十二年。
待得她一朝分娩时，华胥圣女生下了一对双胞胎——首先生出来的是个男孩儿，象极了雷泽神，人首龙身，英武而又威猛。后生出来的是个女孩儿，象极了人类的母亲女娲大神。华胥高兴极了，分别给儿子和女儿起了两个响亮的名字——在男孩出世时，乌云滚滚，雷霆雨暴，却被强劲的大风扫尽了满天的阴霾，故取姓风，这男孩长相奇特；人的头，蛇的身子，浑身蛇鳞重叠，闪闪发光。不过，在远古时代，这样的长相是令人羡慕的，因此，母亲自豪地为他取名“伏羲”，世人又敬称之为太皓。而女孩出生时，则是彩云满天，鸾凤和鸣，故取姓云，名字因纪念人祖大神，故也命名为女娲，世人敬称之为娲皇。他们后来都成了中国神话传说中人类的始祖。他们的母亲华胥圣女，也就成了中华第一圣女——华胥！
16、中华第一圣君伏羲
华胥圣女她就在这种既幸福又有些倦怠的感觉中渡过了十二年。
待得她一朝分娩时，华胥圣女生下了一对双胞胎——首先生出来的是个男孩儿，象极了雷泽神，人首龙身，英武而又威猛。后生出来的是个女孩儿，象极了人类的母亲女娲大神。华胥高兴极了，分别给儿子和女儿起了两个响亮的名字——在男孩出世时，乌云滚滚，雷霆雨暴，却被强劲的大风扫尽了满天的阴霾，故取姓风，这男孩长相奇特；人的头，蛇的身子，浑身蛇鳞重叠，闪闪发光。不过，在远古时代，这样的长相是令人羡慕的，因此，母亲自豪地为他取名“伏羲”，世人又敬称之为太皓。而女孩出生时，则是彩云满天，鸾凤和鸣，故取姓云，名字因纪念人祖大神，故也命名为女娲，世人敬称之为娲皇。
中国神话传说中人类的始祖伏羲，又作宓羲、包牺、伏戏，也有人称太昊伏戏，也有人称太昊伏羲。古书上称伏羲人头蛇身。传说与女娲是兄妹。中国古文化中的发明创造，多数与他有关。传说，上古之时，有龙马负图出于河，伏羲降服龙马身上的图纹，画出乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种悬封符号，叫做八卦，以示天地万物之种种变化。他模仿蜘蛛结网，制作捕鱼网，并教给劳动人民。他制作琴瑟，创作《驾辩》之曲。还传说伏羲制嫁取之礼，教人狩猎。这些都反映也中国原始时代开始渔猎畜牧的情况。伏羲的神话在中国民间流传十分广泛，影响深远。又传伏羲、女娲为婚，繁衍人类，也被奉为人类始祖。
在伏羲神话时代中，更主题鲜明地书写了人类在伏羲的率领下，开辟了文明之路，安居、取火熟食和进入渔猎社会与创造八卦学说，确立婚嫁制度，始创歌、舞、音乐等为人类做出了伟大的贡献，有人说，现代二进制的电脑的发明，都源于八卦理学，更证明了伏羲神话时代开辟人类文明的伟大。伏羲被各部族拥立为圣皇后，建立了中华第一个国家，国都设在世界的中心，整个国家生活在花一样华美的地方，故称之为中国或亲切地称之为中华。
伏羲圣皇称帝之后，深知民吃、民住是头等大事，便绞尽脑汁，立意改善。他见黎民食草果或禽、鱼、兽肉，皆生食，因此，多生疾病，心中忧虑，可人间没有火。火只有天上的神仙才能享受。那时候，人们靠猎取禽兽，吃生肉喝生血充饥，有个聪明勇敢的青年经常带领人们四处打猎。
有一次，山林里突然失了火。火灭之后，有许多被烧死的禽兽，它们的皮被烧焦了，肉被烧熟了。聪明的青年捡来一尝，真香！于是，他带领大家一下子把烧死的禽兽捡吃个净光。熟肉吃完了，他们只得重新去打猎，仍然吃生肉喝生血。这时候大家觉得生肉生血没有熟的好吃，都盼望再来一场大火。
伏羲圣皇知黎民偶从天火处，拣得烧熟了的兽肉、禽肉食用，感觉味道很美，而且没了腥味，即想，要能让臣民能常吃熟食方好。于是，便命贤臣燧人氏设法创出取火之法。燧人氏得奉皇命后，便四处巡查，寻找取火之法。
圣皇又见黎民多居山间洞穴，虽说可避寒防禽兽袭击，可自从依蛛网水草之理发明了网罟后，人民食源更加充足，子孙生殖便多了起来，人数日增，禽兽袭击很难抵御，便心中更觉焦虑，于是又命贤臣有巢氏，设法造出民居来。有巢氏奉圣命后，也忙去山川平原各地巡查，想营造民居的办法去了。
因此，伏羲便被尊奉为中华第一圣君——也正为此，三皇之一的伏羲时代，创造了许多伟大的发明！
17、伏羲的第一项发明——网罟
更
却说伏羲兄妹出生之后，一晃就过去了十八个春秋。十八岁的伏羲，已是身长丈二的英武青年，而他的妹妹女娲，也成了亭亭玉立八尺有余的俊美女郎。
有一天，兄妹二人外出狩猎，在追逐一只豹子时迷了路，十分焦急的他们，走在黑漆漆的夜色中，四处寻找着回家的道路。
可是，天公却不作美——初夏的晚上，忽然刮起了狂风，接着大雨倾盆而下，久久下个不停。
这时的夜色，已是深手不见五指，彻底迷了路的伏羲兄妹在狂风暴雨中奔行了一夜，离他们华胥族的驻地越来越远了。
直到第二天的白日，大雨依然下着，伏羲兄妹还是无法辨明方向，他们只好冒着大雨，寻找着回去的路。可是，四面全是茫茫荒野，到处不见人迹，他们又到哪里去打听呢？兄妹二人只得漫无目的的认准一个方向，向前走着……
当日夜半，伏羲兄妹正在一株巨树下休息，忽然雨停风止了。
伏羲首先觉查，忙叫醒女娲：“妹妹，天晴了，我们找星星吧。”
女娲被哥哥唤醒了，也高兴地说：“哥，你说得对，一会儿能看到星星，我们就可以辨明方向，找到回家的路啦。”
“是啊。可是，星星还没出来呢。”
“我们再等一会儿，星星肯定能出来。”
兄妹二人正商量着呢，突然，很远的地方，显现出一片光亮，仿佛燃烧着的一团火焰。
伏羲看到了，忙说：“妹妹，你看，那边有火焰的亮光，说不定有人居住。我们过去问问路吧？”
“好哇！”女娲高兴地跳了起来，拉着哥哥的手，二人向光亮处跑去。
也不知跑了多久时间，他们来到了一片浩淼无际的大泽旁。
这时，天已经佛晓，威武的雷泽神出现在他们兄妹面前，笑呵呵地迎接着他们：“孩子们，你们好哇？”
“您好！”伏羲谦谦有礼地回答道。
“老伯伯，您是谁呀？”天真烂漫的女娲问着。
“我是你们的父亲。”雷泽神庄重地说。
“不可能？我们的母亲没有说过谁是我们的父亲。”伏羲疑惑地否定着。
“孩子们，听我说，事情是这样的……”雷泽神十分认真又详细地向他们讲述了与华胥圣女爱恋的整个过程。
伏羲兄妹终于明白了事实真像。他们认下了他们英雄的父亲。
认下儿女的雷泽神欢喜不已，他殷切地留他们住在自己的大泽里，教给了他们很多本领。
转眼已过去了三天，伏羲兄妹怕母亲惦念，只得向父亲辞行。
雷泽神虽说舍不得和儿女分离，却也怕华胥圣女担心儿女们的安危，只好为儿女指示了回家的路，并教导他们说：“你们人类要在宇宙间生存，就必须团结族人，竭尽全力学会生活的本领，还要学会领导他们，学好主宰世界，统驭万物的方法。”
伏羲兄妹牢牢记住了父亲的教诲，在父亲的指引下，顺利回到了他们的部族中。
伏羲回到部族之后，世间就一天比一天更热闹了。可是，那时候人不知道种庄稼，以打猎为主，吃就吃野物的肉，喝就喝野物的血。野物打得少，就少吃一些；打不到，就饿肚皮。
伏羲看到人间处于无知的环境，心里很难过。他想：要是老这样下去，岂不是要饿死一些人吗？他辗转反侧，左思右想，想了三天三夜，也没有想出个办法来。到了第四天，他走到河边一面转游，一面想办法。走着走着偶尔抬头一看，看见一条又大又肥的鲤鱼，从水面上跳起来，蹦起很高。一会儿，又有一条鲤鱼跳起来；再隔一会儿，又是一条。这下子就引起伏羲的注意。他想：这些鲤鱼又大又肥，弄来吃了不是很好吗！他打定主意，就下河去抓鱼，没费好大工夫，捉到一条又肥又大的鲤鱼。伏羲欢喜万分，就拿着鲤鱼跑回家去。
他的族人们看见伏羲捉来的鱼，大家欢欢喜喜地跑来问长问短。伏羲把鱼撕给他们吃，他们都觉得味道不错。伏羲对他们说：“既然鱼好吃，以后我们就动手捉鱼，让我们的生活更丰足。”族人们当然赞成，当下都跑到河里去捉鱼。捉了一个下午，差不多每人都捉到了一条，还有捉到三、四条的。这下子大家都欢喜得不得了，把鱼拿回去美美地吃了一顿。他又打发人给住在外地的族人们送信，叫他们都来捉鱼吃。这样，没到三天，伏羲的族人们都学会了捉鱼。
然而，偏偏好事多磨。在第三天上午，龙王忽然带了乌龟丞相跑来干涉，他恶声恶气对伏羲说：“哪个喊你来捉鱼的？你们这么多人，安心要把我的龙子龙孙都捉完吗？赶紧给我停下来！”
伏羲说：“好，我不捉，我们不捉；以后没得吃的我们就来喝水，把水喝得干干的，把你们所有的水族都干死！”
龙王本来是个欺软怕硬的家伙，听伏羲这么一说，心里果然害怕。他怕伏羲和他的族人们真来把水喝干，自己的生命就难保了，答应他们捉鱼呢，又不敢说出口来。
正在进退两难之时。丞相乌龟凑到龙王耳朵边上，悄悄向龙王说：“你看这些人都是用手捉鱼，你就和他们定个规矩：只要他们不渴干河水，就让他们捉鱼去，但是不许用手捉。他们不用手捉就捉不到鱼。这下子既保住了龙子龙孙，又保住了龙君你的性命，让他们看着河水干瞪眼，该多好呢！”
龙王一听这话，高兴得哈哈大笑，转过脸来向伏羲说：“只要你们不把水喝干，你们要捉鱼就来捉吧，可是得遵守这个规矩，不能用手捉。你们若是答应，就算是说定了，以后双方都不准反悔！”
伏羲想了一想，说：“好吧。”
龙王以为伏羲上了当，便带领乌龟丞相等高高兴兴地回龙王府去了。
伏羲回去以后，就想不用手捉鱼的办法。想了一个通宵，第二天又想了一个上午，还是没有把办法想出。到了下午，他躺在树荫底下眼望天，还是在想。
有一天，伏羲在采摘树果时，他看见两枝树枝中间，有个蜘蛛在结网。左一道线，右一道线，一会儿就把个圆圆的网子结好了。蜘蛛把网结好就跑到角落里去躲了起来。过了一会儿，那些远远飞来的蚊子呀、苍蝇呀都被网子网着了。蜘蛛这才不慌不忙地从角落里爬出来饱餐一顿。看到了蜘蛛结网捕捉飞虫的经过。看着蜘蛛津津有味地美餐猎物的样子，便产生了灵感，想到了一好办法。
伏羲采到了许多树果后，离开了蜘蛛结网的大树，向家中走去……
他路过小河时，看到了水中的鱼儿在捕捉小虾。
突然，伏羲看到一条捕虾的鱼，被河水中的水草缠住了，鱼儿在杂乱的水草中挣扎着……
伏羲兴趣十足地看着、想着……
望着艰难地挣脱了水草束缚的游鱼，他又想出了一个好主意。
他特别高兴，他飞快地跑回了家中……
伏羲约来了几个好朋友，把自己的想法告诉了他们。伙伴们听了他的想法，都很赞同。在伏羲的倡导下，伙伴们找来了许多工具和用具。
他们跑到山上找了一些葛藤来当做绳子，像蜘蛛结网那样，把它们编成一张粗糙的网，然后又砍了两根树枝做成个十字架绑在网上，又拿了一根长棍绑到十字架的中间，网就做好了。他把网拿到树林中，架在两树之间，时间不长，便捉到了鸟。
大家按照伏羲的主意，制作成功了捕鸟的网。
他们又造出了捉鱼的罟，把它放到水中，不一会儿，就捉到了许多许多大鱼和小鱼。
大家按照伏羲的主意，同样制作成功了捕鱼的罟
总之，他们用自己发明的网，挂在树上，捉住了飞鸟。他们用自己发明的罟，置于水中，捉住了游鱼。
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18、中华第一巧匠——网罟
更新时间：2007－2－114:28:00字数：721
伏羲制出网罟之后，召集了整个部族的人，教大家学会了捉鸟捕鱼的本领，大大提高了人们捕猎的能力，丰富了人们的饮食品类，人们纷纷称颂伏羲的功德，一致推举他做了本部族的首领。
伏羲最好的朋友手也最巧，他做的网和罟最好看也最耐用。
有一天，在水溪旁的一棵巨树下，网罟为首，正带着几名男女青年和年长些的能工巧匠们指导着大家编织捕鸟的网和捉鱼的罟。
这时，网罟瞧见巨树下的树枝上，有一只蜘蛛在织网，一只飞虫已落入网中，再往下看——网罟在隐约可见的溪水中，看到一条游鱼困在杂乱的水草中挣扎着……网罟从中得到启发，通过仔细观察蜘蛛结网捉食昆虫和水中乱草缠困游鱼等自然现象，日夜苦干巧干——极刻苦的钻研了一年又一年，经过了一次又一次的改进，人都累得瘦了，眼睛也熬红了，可网罟终于根据伏羲的这一重大发明制出了做工很精致的捕鸟的网也制出了做工同样精致的捉鱼的罟，丰富了人类的饮食生活，被氏族拥立为工匠的首领。随着这个重大发明的应用与推广，华夏各氏族部落一致拥立伏羲做了远古初期的第一位皇帝——远古史称之为三皇之首。而伏羲的好朋友网罟，也因协助伏羲制作成了做工精致无人能比得上的能工巧匠，被华夏族人恭敬称他为网罟。久而久之，网罟就这样被大家叫成了他专用的名字。
伏羲最好的朋友网罟手艺最巧，他做的网和罟最好看也最耐用。所以，中华远古的黎民百姓们都称赞网罟的发明者伏羲钻研发明为中华始祖伏羲的第一项伟大发明！同时也将精工细作而成的网和罟及带领大家进行精制网与罟制做技术的人，赞誉他（网罟）为中华远古天下第一了不起的能工巧匠！于是，网罟便通他的名字一起，成了我们使用的网罟——这种捉鸟扑鱼专用品的专用名词。