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同一个公式，不同的应用方向，不同的解读方式，不同的成果，诞生不同的派系。
前者很牛哔，但后者才是属于这些门派独有的心血凝结。这个是不会售卖的。
反之，他们之所以敢与卖《阴阳道典》，原因之一就是对自身很有信心。前仆后继研发了几千上万年，怎么可能轻易被后来者追上、乃至超越？
当然，他们若是知晓系统的能力，或许就没那么乐观了。
这些眼下都不重要，重要的是，白骨菩萨、周宁、阴阳道派，都觉得自己赚了。一次良性的互动，下次还能继续，交情就这么有了，又或加深了。
这一点，在当下，显得尤为重要。
另外一个庇护地级别的营盘，是属于太上教的。
太上教给周宁的感觉，是古老而又神秘。如果不是有三仙山的陆地神仙被圈里人称颂，周宁会理所当然的认为太上教才是超凡圈最有哔格的势力。
这次，太上教也显示出了不俗的手段。
譬如，他跟白骨菩萨联合置办的骨树壁垒，只能说是稳当。
而人家太上教的庇护地，则是连混沌之力都能化为己用。
这明显就比他们的、乃至阴阳道的庇护地更高级。
太上教的庇护地远看，像是个发光的鸟巢。
离着近了，就会发现，构成鸟巢的，不是树枝石头、泥巴，而是荆棘和玉石。
或者说玉石不太准确，应该说是外在象玉石的能量结晶。
这种玉石放出辐射，令鸟巢区域内，只有清风流转，而没有浑浊的侵蚀之风肆虐。
再向内，就是太上教不同的派系，一根粗大荆棘，就像骨树一般，巍然耸立，而后分出的枝子，有的是橡树，有的是香柏树，有的是槐树，有的是胡杨，每一种，都是骨树级别的那种参天巨树。
这些巨树，本身平凡，但被超凡力灌既，又如此之巨大，可谓进化异种、不神而神。
每一种树，都代表一种对自然之道的理解，也就是一个派别。
但这自然道太上教，至少表面上看起来，比其他道的派系更显团结，行走江湖，只会报太上之名，很少提及具体派系。
让周宁感到有趣的是，速来神龙见首不见尾的逍遥道，这次竟然也挂单在太上教这边，他们的外在表象，是葫芦藤，比其他派系明显更有哔格，貌似是仙宝，虽然只是占据一隅，但整个庇护地也遮挡不住他们的风采。
周宁对于逍遥道浅显的认知，主要来自麒麟军图书馆的某本游记类闲书。
按照该游记记载，逍遥道才是最有神仙风采的一个超凡派系。
但这次听白骨菩萨讲述，才知道，逍遥道从法门角度看，其实是自然道的一个分支。
逍遥道的核心法典《大自在经》的创立者，是一位自然道修士。
这位修士认为，悟真自然者，得大自在。
这说法明显就有点占地方。彷佛在说，只有我这种思路才是自然正道，余者皆邪魔。
因为这个，这位修士跟太上教的其他派系闹的很不愉快，最终连极度包容的太上教诸派系都没能容的下他，另立山头门户。
但后来出了一桩事，那就是《大自在经》的漏洞，被天魔盯上了，大自在天魔，在天魔中也是非常有名的，讲究的就是随心所欲、无法无天。
眼瞅着修习《大自在经》的修士们，就要心魔发作，成为大自在天魔一系的魔修。太上教出手，硬是将法门补足，将这些修士的道心又掰直。
后来，《大自在经》更名《逍遥道经》，看似愈发跟自然道疏远，实则是变亲近了。
只不过逍遥道的修士不喜拘束，也对清修无感，而喜欢云游乱窜，四海为家。甚至因为过于不羁，被其他道的修士们笑称超凡圈的丐帮。
周宁对这帮人的臆测印象倒是很好。因为穿越前受‘酒剑仙’之类人物角色的影响，觉得这类洒脱又不失豪情的活法，真的很逍遥，很仙。
可惜他自己是俗人，经常被七情六欲所困，潇洒不起来，只能是艳羡。
若非知道不是时候，他会专程拜访一下这派修士，看是否与他臆想中的一样。
百盟书
太上教对外人，整体呈现一种清冷疏离的态度，并不臭屁。
周宁跟着白骨菩萨，也就是简单的拜会寒暄，互通有无，便离开了。
白骨菩萨在离开后的路上还说：“结识天下修，本来是这次盛典的一个重要项目，却因为种种意外被搅和了。这里边，未必没有人为的因素。”
周宁则暗自感叹：太上教有本事，但性子清冷，别人上门都是澹澹的，更别指望主动触手拉同道一把。
阴阳道立意宏大，道法核心完满，自成格局，但修行此道的，却是圆滑现实，底线灵活。
从旁人的角度看，这样说苟就苟、说卖队友就卖队友的势力，可不是依附或合作的好对象。
最后就是他和白骨菩萨的联合，声名初显，底蕴浅薄，又是魔宗成员，声势人品，有着天然短板。不是特别相熟的，同样不会轻易信任托付。
这样的一个大盘，相比于古杭仙山为首的‘星穹联盟’，还真是一盘散沙，乌合之众，不成气候。
当然，他也没有过分的妄自菲薄自身。
他现在跟着白骨菩萨，这不是已经在积极的合纵连横，抱团取暖了嘛。而且成效也还是有的。
除了一开始的李蝶那帮人，两人先后还救了另外两伙，uu看书只不过力度都不及李蝶，被救的也是但凡又奈何，不愿欠人情，能欠小人情，绝不欠大人情。
他跟白骨菩萨自然也就不能玩道德绑架，而是点到为止，否则会弄巧成拙。
总之，随着时间的推移，参与除魔行动的超凡者团队纷纷返回。
星穹联盟的成员、损失了多少，周宁不知道，非星穹联盟的散户，损失则在23%左右。
这个数字已然非常惊人了，可以说，损失的修士，其整体战力，比阴阳道最大的势力太极宗门的总战力都高。
一场变故，一道的最大势力殒灭，这样的损失，除了人格角度，无论从其他哪个角度分析，都已经超过了整个虞国的价值。
而这，仅仅是散户群修的损失，还没算星穹联盟，并且这次事件远没有结束。
正是因为情况如此恶劣，散户们在以周宁和白骨菩萨为代表的串联互通之后，完成了一次聚堆。
庇护地一级，因其法则构架相对健全，可自然的成了核心。
就这样，太上群，阴阳群，骨树群诞生了。
还有一个群，没有庇护地，但也结伴而存，被称作圣战群。因为这个群的主导，是金乌圣堂和战神殿。
四个大群，各据一方，也各有作为。但有一点相同，就是搜救捞人。
两界融合，不是一时半会儿能结束的，时间耽搁的越久，存活概率越渺茫。
周宁和白骨菩萨在搜救方面，也算是出了大力，不仅帮李蝶他们救回两个势力，还帮了太上教一次。主要是周宁能强开传送门，真的是救援利器。
同一个公式，不同的应用方向，不同的解读方式，不同的成果，诞生不同的派系。
前者很牛哔，但后者才是属于这些门派独有的心血凝结。这个是不会售卖的。
反之，他们之所以敢与卖《阴阳道典》，原因之一就是对自身很有信心。前仆后继研发了几千上万年，怎么可能轻易被后来者追上、乃至超越？
当然，他们若是知晓系统的能力，或许就没那么乐观了。
这些眼下都不重要，重要的是，白骨菩萨、周宁、阴阳道派，都觉得自己赚了。一次良性的互动，下次还能继续，交情就这么有了，又或加深了。
这一点，在当下，显得尤为重要。
另外一个庇护地级别的营盘，是属于太上教的。
太上教给周宁的感觉，是古老而又神秘。如果不是有三仙山的陆地神仙被圈里人称颂，周宁会理所当然的认为太上教才是超凡圈最有哔格的势力。
这次，太上教也显示出了不俗的手段。
譬如，他跟白骨菩萨联合置办的骨树壁垒，只能说是稳当。
而人家太上教的庇护地，则是连混沌之力都能化为己用。
这明显就比他们的、乃至阴阳道的庇护地更高级。
太上教的庇护地远看，像是个发光的鸟巢。
离着近了，就会发现，构成鸟巢的，不是树枝石头、泥巴，而是荆棘和玉石。
或者说玉石不太准确，应该说是外在象玉石的能量结晶。
这种玉石放出辐射，令鸟巢区域内，只有清风流转，而没有浑浊的侵蚀之风肆虐。
再向内，就是太上教不同的派系，一根粗大荆棘，就像骨树一般，巍然耸立，而后分出的枝子，有的是橡树，有的是香柏树，有的是槐树，有的是胡杨，每一种，都是骨树级别的那种参天巨树。
这些巨树，本身平凡，但被超凡力灌既，又如此之巨大，可谓进化异种、不神而神。
每一种树，都代表一种对自然之道的理解，也就是一个派别。
但这自然道太上教，至少表面上看起来，比其他道的派系更显团结，行走江湖，只会报太上之名，很少提及具体派系。
让周宁感到有趣的是，速来神龙见首不见尾的逍遥道，这次竟然也挂单在太上教这边，他们的外在表象，是葫芦藤，比其他派系明显更有哔格，貌似是仙宝，虽然只是占据一隅，但整个庇护地也遮挡不住他们的风采。
周宁对于逍遥道浅显的认知，主要来自麒麟军图书馆的某本游记类闲书。
按照该游记记载，逍遥道才是最有神仙风采的一个超凡派系。
但这次听白骨菩萨讲述，才知道，逍遥道从法门角度看，其实是自然道的一个分支。
逍遥道的核心法典《大自在经》的创立者，是一位自然道修士。
这位修士认为，悟真自然者，得大自在。
这说法明显就有点占地方。彷佛在说，只有我这种思路才是自然正道，余者皆邪魔。
因为这个，这位修士跟太上教的其他派系闹的很不愉快，最终连极度包容的太上教诸派系都没能容的下他，另立山头门户。
但后来出了一桩事，那就是《大自在经》的漏洞，被天魔盯上了，大自在天魔，在天魔中也是非常有名的，讲究的就是随心所欲、无法无天。
眼瞅着修习《大自在经》的修士们，就要心魔发作，成为大自在天魔一系的魔修。太上教出手，硬是将法门补足，将这些修士的道心又掰直。
后来，《大自在经》更名《逍遥道经》，看似愈发跟自然道疏远，实则是变亲近了。
只不过逍遥道的修士不喜拘束，也对清修无感，而喜欢云游乱窜，四海为家。甚至因为过于不羁，被其他道的修士们笑称超凡圈的丐帮。
周宁对这帮人的臆测印象倒是很好。因为穿越前受‘酒剑仙’之类人物角色的影响，觉得这类洒脱又不失豪情的活法，真的很逍遥，很仙。
可惜他自己是俗人，经常被七情六欲所困，潇洒不起来，只能是艳羡。
若非知道不是时候，他会专程拜访一下这派修士，看是否与他臆想中的一样。
百盟书
太上教对外人，整体呈现一种清冷疏离的态度，并不臭屁。
周宁跟着白骨菩萨，也就是简单的拜会寒暄，互通有无，便离开了。
白骨菩萨在离开后的路上还说：“结识天下修，本来是这次盛典的一个重要项目，却因为种种意外被搅和了。这里边，未必没有人为的因素。”
周宁则暗自感叹：太上教有本事，但性子清冷，别人上门都是澹澹的，更别指望主动触手拉同道一把。
阴阳道立意宏大，道法核心完满，自成格局，但修行此道的，却是圆滑现实，底线灵活。
从旁人的角度看，这样说苟就苟、说卖队友就卖队友的势力，可不是依附或合作的好对象。
最后就是他和白骨菩萨的联合，声名初显，底蕴浅薄，又是魔宗成员，声势人品，有着天然短板。不是特别相熟的，同样不会轻易信任托付。
这样的一个大盘，相比于古杭仙山为首的‘星穹联盟’，还真是一盘散沙，乌合之众，不成气候。
当然，他也没有过分的妄自菲薄自身。
他现在跟着白骨菩萨，这不是已经在积极的合纵连横，抱团取暖了嘛。而且成效也还是有的。
除了一开始的李蝶那帮人，两人先后还救了另外两伙，uu看书只不过力度都不及李蝶，被救的也是但凡又奈何，不愿欠人情，能欠小人情，绝不欠大人情。
他跟白骨菩萨自然也就不能玩道德绑架，而是点到为止，否则会弄巧成拙。
总之，随着时间的推移，参与除魔行动的超凡者团队纷纷返回。
星穹联盟的成员、损失了多少，周宁不知道，非星穹联盟的散户，损失则在23%左右。
这个数字已然非常惊人了，可以说，损失的修士，其整体战力，比阴阳道最大的势力太极宗门的总战力都高。
一场变故，一道的最大势力殒灭，这样的损失，除了人格角度，无论从其他哪个角度分析，都已经超过了整个虞国的价值。
而这，仅仅是散户群修的损失，还没算星穹联盟，并且这次事件远没有结束。
正是因为情况如此恶劣，散户们在以周宁和白骨菩萨为代表的串联互通之后，完成了一次聚堆。
庇护地一级，因其法则构架相对健全，可自然的成了核心。
就这样，太上群，阴阳群，骨树群诞生了。
还有一个群，没有庇护地，但也结伴而存，被称作圣战群。因为这个群的主导，是金乌圣堂和战神殿。
四个大群，各据一方，也各有作为。但有一点相同，就是搜救捞人。
两界融合，不是一时半会儿能结束的，时间耽搁的越久，存活概率越渺茫。
周宁和白骨菩萨在搜救方面，也算是出了大力，不仅帮李蝶他们救回两个势力，还帮了太上教一次。主要是周宁能强开传送门，真的是救援利器。