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饿鬼道任君挑选，当然，仅限于这三道。就算侥幸投了人胎，那因果还是得还，天道的本子上可记得一清二楚呢，也不用担心天道忘记，谁见过计算机得健忘症的？
综合上述，能打入地狱的无一不是穷凶极恶或满手血腥的人，总而言之，就不是什么善茬。
让地府众鬼敬而远之的倒不是穷凶极恶的犯人，而是典狱官。
虽然能进十八层地狱的就不可能是什么善茬，但众鬼还是忍不住同情可怜他们。
作者有话要说：开了新文《任性神医》，古言，有兴趣的可以去看看。
《巫咸书》记载：医道奠基者风姓苏氏，名夏，字珩，医术可活死人肉白骨，开创了无数医术分支，造福万代，被誉为医仙。发明了药膳，发现了各种可以调味的药材，造福无数老饕。
但，医仙大人不是好人。
苏珩（无辜+不解）：我真是个好人，怎么就没人信呢？
云洛（将苏珩打包拖走）：你要是好人，太阳能从西边出来。
第141章地狱典狱官
“典狱官到底哪里可怕了？”卫时彦觉得很滑稽,哪有人居然同情起罪犯来了,还畏惧典狱官。
完全不合常理,可事实就是如此。
你问典狱官可怕在哪里，真没人说得上来，反正就是很可怕就是了。
证据？自然是十八层地狱里令石头都忍不住动容的厉鬼们,被折腾得太惨了。
“所以你们根本不知道典狱官怎么个可怕法。”
卫时彦对地府彻底无语。
捕风捉影也不是这么个捕捉法的。
子娴倒不以为意，她虽然不知道典狱官在地狱干什么,但想也知道不会做什么好事。
为毛？
自然是典狱官大人劣迹斑斑。
遥远的大洪荒时代,死在典狱官手里的神魔......一个比一个惨,而且死都还是祖上烧高香了，死不了那才叫有意思。
凭心而论，要不是典狱官的能力从一开始就是典狱官人选的唯一选择，而且它自己又是杀人不沾因果的存在，冲它的斑斑劣迹，绝不可能走过神陨如雨的大洪荒时代。
卫时彦大为不解：“它干嘛了？”死都还值得庆幸,只能说明一件事,活着比死更痛苦。
子娴反问：“你知道业火吗？”
卫时彦愣了下,业火这个词虽然有不少记载,使用率也频繁，描述火灾时有时会用这样的词——红莲业火,但只有鬼知道这究竟是什么玩意。“一种火？”
“可以这么说，但业火是一种非常特别的火，比太阳真火还变态，对上太阳真火,多少有神敢扛一下，对上红莲业火，没有绝对的把握都会选择逃命。”子娴道。
“业火有什么特性？”卫时彦问，让神都这么忌惮，只能是这种火的特性有问题。
“红莲业火以众生业力为燃料，只要你身上有业力，就不能碰红莲业火，否则业力烧完之前就没完，可业力烧完了，运气好一点，身上业力不多，神魂肉身被红莲业火烧的残缺。”
“运气不好呢？”
“自然是灰飞烟灭，还是用结魂灯也复活不了的灰飞烟灭。”
“神魂肉身被烧得残缺有什么后遗症吗？”
“魂魄不全，无法入轮回。”
卫时彦：“......这和灰飞烟灭有区别吗？”
子娴想了想，道：“对于神而言有区别，白岚和雪莹山庄新庄主的前身死得就剩渣了，可现在，魂魄都挺全的，前者还重登神位了。”
神族天生就会修补元神，而太古神族，具有很强的自我修复能力，从肉身到元神都是。
卫时彦问：“人也能修复吗？”
“人与神的灵魂有着本质的区别。”后者再弱，也是曾经掌控或驾驭法则的存在，更有甚者干脆就是法则孕育的产物，灵魂里天然带有法则的气息。
人族的灵魂也不是没有自我修复的能力，这种能力是天地万物与生俱来的本能，只是红莲业火造成的伤害，太过可怕，以人的自我修复能力，想修复，需要的时间太过漫长。
“你也不用觉得典狱官残忍，业力可不是什么好东西，你不干缺德事，身上就不会有这玩意，心正不怕夜半鬼敲门。”
卫时彦忽问：“这世上有谁身上是没业力的？”
“凶兽。”
卫时彦险些喷了。“你在开玩笑？”论起杀人如麻，恶贯满盈，凶兽是三千世界当之无愧的no.1。
子娴淡淡提醒：“凶兽有杀人执照。”
卫时彦：“......”
业力不是因果，但没有因果就没有业力。
凶兽也不是完全没有因果，但它们本身就是众生的果报，别人杀人是造孽，自然会有业力，而凶兽杀人是了结因果，因果都结了，哪来的业力？
“你研究过？”
“典狱官研究过。”
“它研究这个干嘛？”
“第三世时我跟它掐过一场。”
卫时彦一时之间不知道该同情典狱官还是佩服子娴，你跟人有仇还敢在自己弱势时找上门踢场子......活腻味了吧？
“典狱官神品如何？”
“没有善恶是非观，也没人性，做事随心所欲。”
“天生的犯罪分子？”卫时彦立马想起了一大串国际刑警黑名单上的名字。
子娴摇头。“就算是天生的犯罪分子，他们如果杀人，也知道自己在犯法，是在做错的事，而典狱官，它从来都不认为杀人放火是犯罪，因为它对众生没有恶意。”
卫时彦无语：“都杀人放火了还没恶意？”
“孩子用水淹蚂蚁窝是因为恶意吗？”
卫时彦抓了抓脑袋。“应该不算有恶意，只能说熊。”
“典狱官也是如此，它只是觉得放火很好玩，而它很无聊。”
卫时彦默然，好吧，他大概知道典狱官是什么德行了。
射雕英雄传里的东邪黄药师就够亦正亦邪了，而典狱官，丫是黄药师的升级进化版。
饿鬼道任君挑选，当然，仅限于这三道。就算侥幸投了人胎，那因果还是得还，天道的本子上可记得一清二楚呢，也不用担心天道忘记，谁见过计算机得健忘症的？
综合上述，能打入地狱的无一不是穷凶极恶或满手血腥的人，总而言之，就不是什么善茬。
让地府众鬼敬而远之的倒不是穷凶极恶的犯人，而是典狱官。
虽然能进十八层地狱的就不可能是什么善茬，但众鬼还是忍不住同情可怜他们。
作者有话要说：开了新文《任性神医》，古言，有兴趣的可以去看看。
《巫咸书》记载：医道奠基者风姓苏氏，名夏，字珩，医术可活死人肉白骨，开创了无数医术分支，造福万代，被誉为医仙。发明了药膳，发现了各种可以调味的药材，造福无数老饕。
但，医仙大人不是好人。
苏珩（无辜+不解）：我真是个好人，怎么就没人信呢？
云洛（将苏珩打包拖走）：你要是好人，太阳能从西边出来。
第141章地狱典狱官
“典狱官到底哪里可怕了？”卫时彦觉得很滑稽,哪有人居然同情起罪犯来了,还畏惧典狱官。
完全不合常理,可事实就是如此。
你问典狱官可怕在哪里，真没人说得上来，反正就是很可怕就是了。
证据？自然是十八层地狱里令石头都忍不住动容的厉鬼们,被折腾得太惨了。
“所以你们根本不知道典狱官怎么个可怕法。”
卫时彦对地府彻底无语。
捕风捉影也不是这么个捕捉法的。
子娴倒不以为意，她虽然不知道典狱官在地狱干什么,但想也知道不会做什么好事。
为毛？
自然是典狱官大人劣迹斑斑。
遥远的大洪荒时代,死在典狱官手里的神魔......一个比一个惨,而且死都还是祖上烧高香了，死不了那才叫有意思。
凭心而论，要不是典狱官的能力从一开始就是典狱官人选的唯一选择，而且它自己又是杀人不沾因果的存在，冲它的斑斑劣迹，绝不可能走过神陨如雨的大洪荒时代。
卫时彦大为不解：“它干嘛了？”死都还值得庆幸,只能说明一件事,活着比死更痛苦。
子娴反问：“你知道业火吗？”
卫时彦愣了下,业火这个词虽然有不少记载,使用率也频繁，描述火灾时有时会用这样的词——红莲业火,但只有鬼知道这究竟是什么玩意。“一种火？”
“可以这么说，但业火是一种非常特别的火，比太阳真火还变态，对上太阳真火,多少有神敢扛一下，对上红莲业火，没有绝对的把握都会选择逃命。”子娴道。
“业火有什么特性？”卫时彦问，让神都这么忌惮，只能是这种火的特性有问题。
“红莲业火以众生业力为燃料，只要你身上有业力，就不能碰红莲业火，否则业力烧完之前就没完，可业力烧完了，运气好一点，身上业力不多，神魂肉身被红莲业火烧的残缺。”
“运气不好呢？”
“自然是灰飞烟灭，还是用结魂灯也复活不了的灰飞烟灭。”
“神魂肉身被烧得残缺有什么后遗症吗？”
“魂魄不全，无法入轮回。”
卫时彦：“......这和灰飞烟灭有区别吗？”
子娴想了想，道：“对于神而言有区别，白岚和雪莹山庄新庄主的前身死得就剩渣了，可现在，魂魄都挺全的，前者还重登神位了。”
神族天生就会修补元神，而太古神族，具有很强的自我修复能力，从肉身到元神都是。
卫时彦问：“人也能修复吗？”
“人与神的灵魂有着本质的区别。”后者再弱，也是曾经掌控或驾驭法则的存在，更有甚者干脆就是法则孕育的产物，灵魂里天然带有法则的气息。
人族的灵魂也不是没有自我修复的能力，这种能力是天地万物与生俱来的本能，只是红莲业火造成的伤害，太过可怕，以人的自我修复能力，想修复，需要的时间太过漫长。
“你也不用觉得典狱官残忍，业力可不是什么好东西，你不干缺德事，身上就不会有这玩意，心正不怕夜半鬼敲门。”
卫时彦忽问：“这世上有谁身上是没业力的？”
“凶兽。”
卫时彦险些喷了。“你在开玩笑？”论起杀人如麻，恶贯满盈，凶兽是三千世界当之无愧的no.1。
子娴淡淡提醒：“凶兽有杀人执照。”
卫时彦：“......”
业力不是因果，但没有因果就没有业力。
凶兽也不是完全没有因果，但它们本身就是众生的果报，别人杀人是造孽，自然会有业力，而凶兽杀人是了结因果，因果都结了，哪来的业力？
“你研究过？”
“典狱官研究过。”
“它研究这个干嘛？”
“第三世时我跟它掐过一场。”
卫时彦一时之间不知道该同情典狱官还是佩服子娴，你跟人有仇还敢在自己弱势时找上门踢场子......活腻味了吧？
“典狱官神品如何？”
“没有善恶是非观，也没人性，做事随心所欲。”
“天生的犯罪分子？”卫时彦立马想起了一大串国际刑警黑名单上的名字。
子娴摇头。“就算是天生的犯罪分子，他们如果杀人，也知道自己在犯法，是在做错的事，而典狱官，它从来都不认为杀人放火是犯罪，因为它对众生没有恶意。”
卫时彦无语：“都杀人放火了还没恶意？”
“孩子用水淹蚂蚁窝是因为恶意吗？”
卫时彦抓了抓脑袋。“应该不算有恶意，只能说熊。”
“典狱官也是如此，它只是觉得放火很好玩，而它很无聊。”
卫时彦默然，好吧，他大概知道典狱官是什么德行了。
射雕英雄传里的东邪黄药师就够亦正亦邪了，而典狱官，丫是黄药师的升级进化版。