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r /> 这两位。是个什么样的地位？
假若刘彻没记错的话，那么，第一个被人尊为‘天可汗’的人应该是杨广？
至于王莽？
周公在世的圣人啊！
地主文人官僚们一致吹捧，认为他真真是天下救星，百姓的救世主，天命所归的王者！
连刘氏的宗室成员。都认命了。
显而易见，倘若王莽改革成功了，如商鞅变法一样，取得了奇效。
那么，王莽还会被人骂上一万年吗？
同样的道理，倘若杨广远征高句丽，根本没有打三次，他没有脑残的越俎代庖，去胡乱指挥。
隋朝大军，直入朝鲜，灭亡高句丽。
那杨广会是哪个殇帝吗？
恐怕，他依然是那个天下明主，被全世界所尊崇和跪舔的天可汗爸爸。
具体的例子，可以参阅武则天。
武则天把山东士族门阀们何止是吊起来打啊？
简直就是一会让他们摆个S型，一会让他们摆个M型。
这些没节操的家伙，却只能趴在这位天后、圣后、则天大圣皇帝的凤足之下，高呼：陛下万岁万岁万万岁。
这两个故事，充分的让刘彻明白了。
官僚集团和勋贵阶级，就是一群欺软怕硬的渣渣。
他们永远不敢在王朝鼎盛和君权强盛之时，跳出来捣乱。
他们有且只有敢在看出了天下问题，王朝衰败趋势之时，才会跳出来，跟你为难。
换句话说，只要刘彻能保证自己从一个胜利，走向另外一个胜利。
那么，一切的不满，所有的不服，他们全部都得乖乖的憋在心里面，连私底下吐槽都不敢！
甚至，他们还得勤勤恳恳的给刘彻做事，跪舔，拍马。
当然他们也可以选择学习王陵和周昌，回家闭门读书，不问世事。
但，王陵周昌不愿意给吕后效命，周勃陈平，樊哙灌婴，却是特别有兴趣的！
这个世界上，三条腿的蛤蟆，或许不好抓，两条腿的当官的，还不好找吗？
有的是人愿意取代那些渣渣的地位。
而与之相反的是，皇帝即使事事都顺着官僚勋贵们的意思，方方面面都照顾他们的权益。
他们难道就会真的给皇帝用心做事，当个忠臣？
呵呵！
翻开史书，崇祯这个特写的悲剧，就马上能让人明白，这是在做梦！
既然官僚权贵们，无论皇帝对他们怎么样，只要皇帝能保证自己一直走在胜利的道路上，他们都只能跪舔。
那么，为什么要在乎他们呢？
况且，正如刘彻所说。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
现在。在这个朝堂上的旧官僚和旧贵族，在不久的将来，他们中的那些跟不上时代发展和形势变化的人，都将被淘汰出局。
新兴的考举士子与新兴的军功贵族。势必将取代他们。
他们会跟宗周的国人，卿大夫以及那些曾经消失在历史长河中的贵族官僚们一样，在历史的浪潮里，被拍成粉碎，卷入泥浆之中。
既然如此。又何必跟这些迟早要过气的渣渣们客气？
刘彻沉吟片刻，接着说道：“章丘士民，因于义愤，或因于济南盘剥过甚，走投无路，于是揭竿而起，朕甚闵之！其赦章丘百姓从义者！自诏赦到日，章丘士民，宜当奉朕诏命，解甲归家。各安职守，不奉诏者，皆视为盗匪乱民，天下人人可得而诛之！”
赦免百姓，这也是必然！
当年，鲁地的儒生，还喊着要给项羽披麻戴孝，拒不服从汉家天子的统治呢！
结果，最终，刘邦不也在儒生跪了以后。就鸣金收兵，一个人也没杀吗？
还有济北王叛乱，太宗皇帝不也赦免了所有谋逆者，只杀了刘兴居全家吗？
这种怀柔手段。素来是刘氏的拿手好戏。
当然，皇帝命令已下，还霸占县城，抗拒统治，那就是赤果果的对抗刘彻了。
这样的人，当然只能是‘死有余辜’。
“至于首倡之人。如王安达等……”刘彻停顿了一下，对负责录诏的尚书郎道：“朕闻，乡中长者曰：天下兴亡，匹夫有责！诚哉斯言！济南无道，暴朕子民，章丘王安达等，心怀正义，胸藏社稷，不以一己之私，而以公义之心，毅然起义师而反之。
诗不云乎：恺悌君子，民之父母。
王安达等公义之子，朕甚嘉之！
其以王安达为章丘县县尉，诏到之日起，即来长安，入读甘棠，朕当亲临而嘉尔之公义也！”
这话刚一落地，群臣几乎都是有些措手不及。
甚至有人当场就昏厥了过去。
天子非但不惩罚这些首乱者，反而嘉奖？
这是什么节奏？
无数人立刻就想起了，当年，太宗与张释之，唱了第一个双簧后的结果：当时，马上就有无数人纷纷跑去廷尉伸冤，然后，包括河阳侯在内的六个列侯勋臣官宦世家，轰然倒塌。
在中国，老百姓既淳朴，又狡诈。
说他们淳朴，是因为他们老实好欺负，说他们狡诈，是因为，但凡让他们看到了有那么一点点希望，他们就会锲而不舍的穷尽一生，去寻找那个希望。
过去，官僚贵族们，或多或少的，都曾经欺压过百姓。
反正，这种事情，大家都在干。
也没有任何代价！
但，天子这个诏书，下达后，局面，就将完全改变了。
很多人都清楚，从此以后，自己再想跟过去一样，作威作福，就要悠着点了。
这道诏书，虽然不能改变百姓和农民，依旧为他们所奴役和剥削的命运。
但至少，百姓们有了一个凭依，而贵族官僚，则多了一个忌讳。
以后，不会再有什么混蛋敢明目张胆的做出欺压和刁难、剥削百姓的事情了。
即使有，他们也会注意许多。
毕竟，谁也不希望，自己跟济南王刘辟光一样，被一堆泥腿子给拉下台来，然后被天子说成是‘罄南山之竹，其罪难书；倒东海之水，其恶难洗’的坏蛋。
无数的人，都很想抗议，很想争辩，很想站起来大喝一声：陛下，臣以为不妥！
但是，该怎么抗议，怎么争辩呢？
若不能讲出道理，那么，自己又会变成一个什么人呢？
不久前，像条死狗一样被拖出去的那个礼官大夫，可是让人看了心惊肉跳啊！
而从前那些跟天子作对的家伙的下场，更是惨不忍睹，让人看了心惊肉跳。
今上即位后，可是先发明了‘他们之所以爱夷狄，只是为了免得去爱自己的父老乡邻’让无数圣母和小清新瞬间臭大街，以至于今天，朝堂上甚至已经没有了任何呼吁对四夷让步的声音。
大家都在比赛着，谁比谁更愤青。
其后，又发明了‘被精神病’这个神奇的疾病。
阳信候刘中意至今依然在太医署接受‘治疗’。
可没有人愿意跟刘中意一样，被强迫去太医署‘接受治疗’。(~^~)
PS： 等下还有！
注：根据史记陈涉世家记载，陈胜被杀后，葬在砀山，谥为隐王。
刘邦建立汉朝后，下诏给陈涉安排三十户守陵百姓，尤其是司马迁在这其中提了一句‘至今血食，祭祀不绝’这说明，罪起码在司马迁写史记的时候，汉朝官方依然在维护和管理陈涉陵墓，并且岁岁给与祭祀。
r /> 这两位。是个什么样的地位？
假若刘彻没记错的话，那么，第一个被人尊为‘天可汗’的人应该是杨广？
至于王莽？
周公在世的圣人啊！
地主文人官僚们一致吹捧，认为他真真是天下救星，百姓的救世主，天命所归的王者！
连刘氏的宗室成员。都认命了。
显而易见，倘若王莽改革成功了，如商鞅变法一样，取得了奇效。
那么，王莽还会被人骂上一万年吗？
同样的道理，倘若杨广远征高句丽，根本没有打三次，他没有脑残的越俎代庖，去胡乱指挥。
隋朝大军，直入朝鲜，灭亡高句丽。
那杨广会是哪个殇帝吗？
恐怕，他依然是那个天下明主，被全世界所尊崇和跪舔的天可汗爸爸。
具体的例子，可以参阅武则天。
武则天把山东士族门阀们何止是吊起来打啊？
简直就是一会让他们摆个S型，一会让他们摆个M型。
这些没节操的家伙，却只能趴在这位天后、圣后、则天大圣皇帝的凤足之下，高呼：陛下万岁万岁万万岁。
这两个故事，充分的让刘彻明白了。
官僚集团和勋贵阶级，就是一群欺软怕硬的渣渣。
他们永远不敢在王朝鼎盛和君权强盛之时，跳出来捣乱。
他们有且只有敢在看出了天下问题，王朝衰败趋势之时，才会跳出来，跟你为难。
换句话说，只要刘彻能保证自己从一个胜利，走向另外一个胜利。
那么，一切的不满，所有的不服，他们全部都得乖乖的憋在心里面，连私底下吐槽都不敢！
甚至，他们还得勤勤恳恳的给刘彻做事，跪舔，拍马。
当然他们也可以选择学习王陵和周昌，回家闭门读书，不问世事。
但，王陵周昌不愿意给吕后效命，周勃陈平，樊哙灌婴，却是特别有兴趣的！
这个世界上，三条腿的蛤蟆，或许不好抓，两条腿的当官的，还不好找吗？
有的是人愿意取代那些渣渣的地位。
而与之相反的是，皇帝即使事事都顺着官僚勋贵们的意思，方方面面都照顾他们的权益。
他们难道就会真的给皇帝用心做事，当个忠臣？
呵呵！
翻开史书，崇祯这个特写的悲剧，就马上能让人明白，这是在做梦！
既然官僚权贵们，无论皇帝对他们怎么样，只要皇帝能保证自己一直走在胜利的道路上，他们都只能跪舔。
那么，为什么要在乎他们呢？
况且，正如刘彻所说。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
现在。在这个朝堂上的旧官僚和旧贵族，在不久的将来，他们中的那些跟不上时代发展和形势变化的人，都将被淘汰出局。
新兴的考举士子与新兴的军功贵族。势必将取代他们。
他们会跟宗周的国人，卿大夫以及那些曾经消失在历史长河中的贵族官僚们一样，在历史的浪潮里，被拍成粉碎，卷入泥浆之中。
既然如此。又何必跟这些迟早要过气的渣渣们客气？
刘彻沉吟片刻，接着说道：“章丘士民，因于义愤，或因于济南盘剥过甚，走投无路，于是揭竿而起，朕甚闵之！其赦章丘百姓从义者！自诏赦到日，章丘士民，宜当奉朕诏命，解甲归家。各安职守，不奉诏者，皆视为盗匪乱民，天下人人可得而诛之！”
赦免百姓，这也是必然！
当年，鲁地的儒生，还喊着要给项羽披麻戴孝，拒不服从汉家天子的统治呢！
结果，最终，刘邦不也在儒生跪了以后。就鸣金收兵，一个人也没杀吗？
还有济北王叛乱，太宗皇帝不也赦免了所有谋逆者，只杀了刘兴居全家吗？
这种怀柔手段。素来是刘氏的拿手好戏。
当然，皇帝命令已下，还霸占县城，抗拒统治，那就是赤果果的对抗刘彻了。
这样的人，当然只能是‘死有余辜’。
“至于首倡之人。如王安达等……”刘彻停顿了一下，对负责录诏的尚书郎道：“朕闻，乡中长者曰：天下兴亡，匹夫有责！诚哉斯言！济南无道，暴朕子民，章丘王安达等，心怀正义，胸藏社稷，不以一己之私，而以公义之心，毅然起义师而反之。
诗不云乎：恺悌君子，民之父母。
王安达等公义之子，朕甚嘉之！
其以王安达为章丘县县尉，诏到之日起，即来长安，入读甘棠，朕当亲临而嘉尔之公义也！”
这话刚一落地，群臣几乎都是有些措手不及。
甚至有人当场就昏厥了过去。
天子非但不惩罚这些首乱者，反而嘉奖？
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无数人立刻就想起了，当年，太宗与张释之，唱了第一个双簧后的结果：当时，马上就有无数人纷纷跑去廷尉伸冤，然后，包括河阳侯在内的六个列侯勋臣官宦世家，轰然倒塌。
在中国，老百姓既淳朴，又狡诈。
说他们淳朴，是因为他们老实好欺负，说他们狡诈，是因为，但凡让他们看到了有那么一点点希望，他们就会锲而不舍的穷尽一生，去寻找那个希望。
过去，官僚贵族们，或多或少的，都曾经欺压过百姓。
反正，这种事情，大家都在干。
也没有任何代价！
但，天子这个诏书，下达后，局面，就将完全改变了。
很多人都清楚，从此以后，自己再想跟过去一样，作威作福，就要悠着点了。
这道诏书，虽然不能改变百姓和农民，依旧为他们所奴役和剥削的命运。
但至少，百姓们有了一个凭依，而贵族官僚，则多了一个忌讳。
以后，不会再有什么混蛋敢明目张胆的做出欺压和刁难、剥削百姓的事情了。
即使有，他们也会注意许多。
毕竟，谁也不希望，自己跟济南王刘辟光一样，被一堆泥腿子给拉下台来，然后被天子说成是‘罄南山之竹，其罪难书；倒东海之水，其恶难洗’的坏蛋。
无数的人，都很想抗议，很想争辩，很想站起来大喝一声：陛下，臣以为不妥！
但是，该怎么抗议，怎么争辩呢？
若不能讲出道理，那么，自己又会变成一个什么人呢？
不久前，像条死狗一样被拖出去的那个礼官大夫，可是让人看了心惊肉跳啊！
而从前那些跟天子作对的家伙的下场，更是惨不忍睹，让人看了心惊肉跳。
今上即位后，可是先发明了‘他们之所以爱夷狄，只是为了免得去爱自己的父老乡邻’让无数圣母和小清新瞬间臭大街，以至于今天，朝堂上甚至已经没有了任何呼吁对四夷让步的声音。
大家都在比赛着，谁比谁更愤青。
其后，又发明了‘被精神病’这个神奇的疾病。
阳信候刘中意至今依然在太医署接受‘治疗’。
可没有人愿意跟刘中意一样，被强迫去太医署‘接受治疗’。(~^~)
PS： 等下还有！
注：根据史记陈涉世家记载，陈胜被杀后，葬在砀山，谥为隐王。
刘邦建立汉朝后，下诏给陈涉安排三十户守陵百姓，尤其是司马迁在这其中提了一句‘至今血食，祭祀不绝’这说明，罪起码在司马迁写史记的时候，汉朝官方依然在维护和管理陈涉陵墓，并且岁岁给与祭祀。