，然后点击“添加到主屏幕”第一百七十九章敦煌莫高窟三 (2/2)
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为河西地区的佛教中心。
敦煌的开凿程度跟统治这里的各个统治阶级有很大的关系，十六国时期前秦建元二年（公元366年）由一个叫乐僔的和尚开凿了第一个洞窟，莫高窟从此开始诞生。
十六国时期的洞窟只有七个，至于那个和尚的第一窟早就跟他看到的海市蜃楼一样，早没影了，隋朝是莫高窟开窟的第一个高峰期，现存101个，唐朝是全盛时期开窑一千多个，现在剩下232个，安史之乱后，敦煌落入了吐蕃的手里，到了宋朝，敦煌归夏朝统治，直到元朝，敦煌才从新归入中央政府管辖。
吐蕃、西夏、还有元朝都是崇拜佛教的，莫高窟这几百年过的日子还算过的去，得到了一定的发展。
朱元璋推翻元朝统治后，修了一个嘉峪关，结果敦煌被关在了国门之外，（其实老朱家最操蛋，竟然把长城生生的给丢了一大节）结果被吐鲁番人给占领了。
这个吐鲁番人信奉的是伊斯兰教，那么莫高窟的待遇就可想而知了。
直到清康熙后期，清政府才逐步收复了嘉峪关外的广大地区，不过野猪皮们对莫高窟采取了漠视的态度，不管不问，人家信奉的是萨满，跟佛教是两回事。
到了王道士（王圆箓）来到莫高窟的时候，那里已经是一个被遗弃很多很多年的洞窟群，满目的荒凉与颓败，很多的洞口都已经坍塌了，底层的洞窟更是被黄沙都掩埋了。
这个王道士也不是什么真正的道士，他就是一个流民，陕西人，家乡遭灾后生活所迫出外谋生，流落到酒泉后估计是活不下去了，就入道修行，说白了就是一个挂着道士幌子，到处化缘混口饭吃的假道士。
这家伙云游到敦煌后，发现了莫高窟这个佛教圣地，当时就感慨万千的急呼“西方极乐世界，乃在斯乎。”（西方极乐世界，这是道士应该说的话吗？这可是百度过来的，不知道真伪，不过这句话好像不应该是道士说，应该是佛教人士说才对啊！）
然后他就将这里占为己有，也不能说是占为己有，主要是当时莫高窟连个鬼都没有，谁占是谁的，自然而然的他就成了莫高窟的主持。
没错一个假道士就这样经过一切偶然的事件，成为莫高窟这个佛教圣地的主持。
说他是假道士也是有根据的，他竟然将好几个洞窟内的壁画用白灰覆盖，然后绘上了唐僧西天取经的故事，这是一个道士能干的事情吗？
你要说他不是道士吧，他毁掉了几尊佛像，换上了道教的天师跟灵官。
你说你该怎么评论他的宗教信仰问题，你们说他到底是信佛教还是道教，估计连他自己也不知道自己到底信奉的是道教还是佛教，很可能是那种有佛就拜拜，天师灵官的我也不得罪的那种人。
这其实就是当时清朝时期中国底层的农民普遍的信仰，就跟咱前文说的一样，中国人对于宗教信仰来说，那就是佛也好，道也罢，管他什么泥雕木刻的塑像，都要拜一拜，求一求，谁也不得罪，谁也不落下，带有功利性的信仰原则。
为河西地区的佛教中心。
敦煌的开凿程度跟统治这里的各个统治阶级有很大的关系，十六国时期前秦建元二年（公元366年）由一个叫乐僔的和尚开凿了第一个洞窟，莫高窟从此开始诞生。
十六国时期的洞窟只有七个，至于那个和尚的第一窟早就跟他看到的海市蜃楼一样，早没影了，隋朝是莫高窟开窟的第一个高峰期，现存101个，唐朝是全盛时期开窑一千多个，现在剩下232个，安史之乱后，敦煌落入了吐蕃的手里，到了宋朝，敦煌归夏朝统治，直到元朝，敦煌才从新归入中央政府管辖。
吐蕃、西夏、还有元朝都是崇拜佛教的，莫高窟这几百年过的日子还算过的去，得到了一定的发展。
朱元璋推翻元朝统治后，修了一个嘉峪关，结果敦煌被关在了国门之外，（其实老朱家最操蛋，竟然把长城生生的给丢了一大节）结果被吐鲁番人给占领了。
这个吐鲁番人信奉的是伊斯兰教，那么莫高窟的待遇就可想而知了。
直到清康熙后期，清政府才逐步收复了嘉峪关外的广大地区，不过野猪皮们对莫高窟采取了漠视的态度，不管不问，人家信奉的是萨满，跟佛教是两回事。
到了王道士（王圆箓）来到莫高窟的时候，那里已经是一个被遗弃很多很多年的洞窟群，满目的荒凉与颓败，很多的洞口都已经坍塌了，底层的洞窟更是被黄沙都掩埋了。
这个王道士也不是什么真正的道士，他就是一个流民，陕西人，家乡遭灾后生活所迫出外谋生，流落到酒泉后估计是活不下去了，就入道修行，说白了就是一个挂着道士幌子，到处化缘混口饭吃的假道士。
这家伙云游到敦煌后，发现了莫高窟这个佛教圣地，当时就感慨万千的急呼“西方极乐世界，乃在斯乎。”（西方极乐世界，这是道士应该说的话吗？这可是百度过来的，不知道真伪，不过这句话好像不应该是道士说，应该是佛教人士说才对啊！）
然后他就将这里占为己有，也不能说是占为己有，主要是当时莫高窟连个鬼都没有，谁占是谁的，自然而然的他就成了莫高窟的主持。
没错一个假道士就这样经过一切偶然的事件，成为莫高窟这个佛教圣地的主持。
说他是假道士也是有根据的，他竟然将好几个洞窟内的壁画用白灰覆盖，然后绘上了唐僧西天取经的故事，这是一个道士能干的事情吗？
你要说他不是道士吧，他毁掉了几尊佛像，换上了道教的天师跟灵官。
你说你该怎么评论他的宗教信仰问题，你们说他到底是信佛教还是道教，估计连他自己也不知道自己到底信奉的是道教还是佛教，很可能是那种有佛就拜拜，天师灵官的我也不得罪的那种人。
这其实就是当时清朝时期中国底层的农民普遍的信仰，就跟咱前文说的一样，中国人对于宗教信仰来说，那就是佛也好，道也罢，管他什么泥雕木刻的塑像，都要拜一拜，求一求，谁也不得罪，谁也不落下，带有功利性的信仰原则。