一品小说网 www.yipinzongshi.com,重生之异界入世修行无错无删减全文免费阅读!
端木商会端木凤和红天娇在推出这两件东西前已经料到这一切,因此在推出这两件东西时就声明只对没有参与大陆战争的势力提供,而与我和端木商会交好的势力则可以通过我和端木商会秘密网络获得。在端木商会总部正在进行着一个巨大的工程—卡巴拉生命树工程。一、卡巴拉生命树概念1、“卡巴拉”“卡巴拉”一词源于希伯来的阿拉姆迦勒底语,意思是“口述传统”,据说是摩西在西奈山受十诫时由天神或大天使一并传授。此后以口传方式流传下来,直到第一,二世纪才见诸文字。现在的卡巴拉生命树概念为由中世纪犹太神秘主义者犹太教教士“拉比”所创,他将过去古代的知识,以数字和字母的方式结合起来,作为解答宗教哲学问题上之依据。后来犹太教徒更进一步将事物起源区分为经由二十二条路径环环相扣的十个数字,每个数字都对应一个希伯来文字母,具体的分类图表则用生命之树来表示。十三世纪因《光辉之书》(sefherhazohar)而广为人知,这种说法到了十六世纪已经发展成类似基督教形式的哲学理论。全世界有许多宗教和流派信奉不同的生命树概念。亚森尼派甚至以生命之树(h)为信仰核心,但是亚森尼的生命之树反倒比较接近印度玄学的领域h的真义是象征人类获得救赎的过程。线代表“存在的形式”,圆代表知觉的形式(ss),前者是“智慧的次路径”,后者是“智慧的主路径”,整副图象由“力”沉淀到“型”(form),即救赎的过程。生命树中的十个球面代表神的十个面,左边代表男性,右边代表女性,而中间则是二者和协地带。对信徒而言那十个球面也代表人类所能够取得的能量中心,这是古代宗教发展出来关于“神”的观念。以石炭和火焰作比喻,人在黑暗中是无法分辨出黑炭的存在的,但是一旦黑炭燃烧放出光芒,人就可以发现它的存在,可是火焰只是黑炭所表达出来的性质中的一种,决不是代表黑炭的全部。古代思想家认为“神”也是这样子的存在,于是设计了十种阶段的神的属性,称为“卡巴拉”,而连接这十种属性的流出经路的结构,就称为“卡巴拉生命树”。2、十个原质十个原质按照由上至下,由右到左的顺序分别是:(1)王冠王冠(kether):超越、神的本性;亦代表着天府。(2)智慧智慧:智慧、纯粹理性、创造原点;亦代表着恒星天/原动天。(3)理解理解(understanding):执行、实质的理性、创造之泉:亦代表着土星天。(4)仁慈仁慈(mercy):爱、仁慈、恩宠、伟大;亦代表着木星天。(5)严格严格(severity):法、神的权利、恶的发现、怒;亦代表着火星天。(6)美丽美丽(beauty):慈悲、调停、美;亦代表着太阳天。此原质正是生命之树的核心。(7)胜利胜利(ry):永远、膨胀、胜利;亦代表着金星天。(8)光辉光辉(spendor):尊严、收缩、光荣;亦代表着水星天。(9)基础基础:基础、万物的基础、神的创造力;亦代表着月球天。(10)王国王国:王国、物质、人;亦代表着四元素所合成,即是物质的存在。如果我们依次连结一到十的话又称为“火剑之路”(pathoftheflamingsword)。3、四个世界thefourworlds(1)原形的世界原形的世界(ypalworld):位阶最高,最完美的世界。其它世界都是由此创造的。纯洁的灵魂和思想,代表着神的意志(thewillofdeity)。(2)创造的世界创造的世界(thecreativeworld):来自atziluth的光开始组织起来。思想和观念开始被赋予形态。这是大天使的世界,神的心(fdeity)(3)形成的世界形成的世界(world):来自briah的组织开始形成物质。形态开始表现。这是小天使的世界,神的心智(themindofdeity)(4)物质的世界物质的世界(rialworld):原始的光分崩离析,开始结晶形成物质,自然界,以及人的存在。抽象的观念变成具体的事物,这是人的世界。4、三支柱三支柱从右往左分别是:慈悲之柱(rcy)、和谐之柱(ss)、严厉之柱(pillarofseverity)。5、“路径”“路径”是两个原质之间意义的连结,生命之树代表着精神到物质的产生过程。但在《真心对你》中,有初号机和九台量产型eva所组成的生命之树排列改变了,绝对领域(a·t·field)被反转,这样的后果就是使人体的外形发生了从“物质”状态回复到“精神”状态的逆向反应。人与人之间存在着隔阂,人体的外形正是依靠这种“心之壁”(即绝对领域)来维持人体外形的,一旦“心之壁”崩溃了(人与人之间的隔阂消除),*就会散架,变成一滩混合了灵魂的“原始汤”,所有人的“原始汤”汇合在一起,就成为了“生命之海”,所有的一切都恢复到三生命的萌芽状态,新的创世记传说开始…二、河图洛书在南宫家族郊外的别院内则进行着另一个工程—河图洛书。河图洛书是中华文化,阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。1、河图之象河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形。如下:北方:一个白点在内,六个黑... -->>
端木商会端木凤和红天娇在推出这两件东西前已经料到这一切,因此在推出这两件东西时就声明只对没有参与大陆战争的势力提供,而与我和端木商会交好的势力则可以通过我和端木商会秘密网络获得。在端木商会总部正在进行着一个巨大的工程—卡巴拉生命树工程。一、卡巴拉生命树概念1、“卡巴拉”“卡巴拉”一词源于希伯来的阿拉姆迦勒底语,意思是“口述传统”,据说是摩西在西奈山受十诫时由天神或大天使一并传授。此后以口传方式流传下来,直到第一,二世纪才见诸文字。现在的卡巴拉生命树概念为由中世纪犹太神秘主义者犹太教教士“拉比”所创,他将过去古代的知识,以数字和字母的方式结合起来,作为解答宗教哲学问题上之依据。后来犹太教徒更进一步将事物起源区分为经由二十二条路径环环相扣的十个数字,每个数字都对应一个希伯来文字母,具体的分类图表则用生命之树来表示。十三世纪因《光辉之书》(sefherhazohar)而广为人知,这种说法到了十六世纪已经发展成类似基督教形式的哲学理论。全世界有许多宗教和流派信奉不同的生命树概念。亚森尼派甚至以生命之树(h)为信仰核心,但是亚森尼的生命之树反倒比较接近印度玄学的领域h的真义是象征人类获得救赎的过程。线代表“存在的形式”,圆代表知觉的形式(ss),前者是“智慧的次路径”,后者是“智慧的主路径”,整副图象由“力”沉淀到“型”(form),即救赎的过程。生命树中的十个球面代表神的十个面,左边代表男性,右边代表女性,而中间则是二者和协地带。对信徒而言那十个球面也代表人类所能够取得的能量中心,这是古代宗教发展出来关于“神”的观念。以石炭和火焰作比喻,人在黑暗中是无法分辨出黑炭的存在的,但是一旦黑炭燃烧放出光芒,人就可以发现它的存在,可是火焰只是黑炭所表达出来的性质中的一种,决不是代表黑炭的全部。古代思想家认为“神”也是这样子的存在,于是设计了十种阶段的神的属性,称为“卡巴拉”,而连接这十种属性的流出经路的结构,就称为“卡巴拉生命树”。2、十个原质十个原质按照由上至下,由右到左的顺序分别是:(1)王冠王冠(kether):超越、神的本性;亦代表着天府。(2)智慧智慧:智慧、纯粹理性、创造原点;亦代表着恒星天/原动天。(3)理解理解(understanding):执行、实质的理性、创造之泉:亦代表着土星天。(4)仁慈仁慈(mercy):爱、仁慈、恩宠、伟大;亦代表着木星天。(5)严格严格(severity):法、神的权利、恶的发现、怒;亦代表着火星天。(6)美丽美丽(beauty):慈悲、调停、美;亦代表着太阳天。此原质正是生命之树的核心。(7)胜利胜利(ry):永远、膨胀、胜利;亦代表着金星天。(8)光辉光辉(spendor):尊严、收缩、光荣;亦代表着水星天。(9)基础基础:基础、万物的基础、神的创造力;亦代表着月球天。(10)王国王国:王国、物质、人;亦代表着四元素所合成,即是物质的存在。如果我们依次连结一到十的话又称为“火剑之路”(pathoftheflamingsword)。3、四个世界thefourworlds(1)原形的世界原形的世界(ypalworld):位阶最高,最完美的世界。其它世界都是由此创造的。纯洁的灵魂和思想,代表着神的意志(thewillofdeity)。(2)创造的世界创造的世界(thecreativeworld):来自atziluth的光开始组织起来。思想和观念开始被赋予形态。这是大天使的世界,神的心(fdeity)(3)形成的世界形成的世界(world):来自briah的组织开始形成物质。形态开始表现。这是小天使的世界,神的心智(themindofdeity)(4)物质的世界物质的世界(rialworld):原始的光分崩离析,开始结晶形成物质,自然界,以及人的存在。抽象的观念变成具体的事物,这是人的世界。4、三支柱三支柱从右往左分别是:慈悲之柱(rcy)、和谐之柱(ss)、严厉之柱(pillarofseverity)。5、“路径”“路径”是两个原质之间意义的连结,生命之树代表着精神到物质的产生过程。但在《真心对你》中,有初号机和九台量产型eva所组成的生命之树排列改变了,绝对领域(a·t·field)被反转,这样的后果就是使人体的外形发生了从“物质”状态回复到“精神”状态的逆向反应。人与人之间存在着隔阂,人体的外形正是依靠这种“心之壁”(即绝对领域)来维持人体外形的,一旦“心之壁”崩溃了(人与人之间的隔阂消除),*就会散架,变成一滩混合了灵魂的“原始汤”,所有人的“原始汤”汇合在一起,就成为了“生命之海”,所有的一切都恢复到三生命的萌芽状态,新的创世记传说开始…二、河图洛书在南宫家族郊外的别院内则进行着另一个工程—河图洛书。河图洛书是中华文化,阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。1、河图之象河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形。如下:北方:一个白点在内,六个黑... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读