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就在冥河在安抚众修罗族人时，昆仑山上阐教大弟子广成子正端坐在云床之上，眼神紧紧盯着面前的镜像之术，其中呈现的却是血海遭雷劈的画面。
不时，广成子还手掐法诀向镜像中打入一道道神光，但现在其脸色不是很好看。这广成子在经历了封神杀劫之后，就突破了金仙境界的桎梏，踏入大罗道君之境。
此后更是在元始天尊的有意栽培教授之下利用两件先天灵宝斩却二尸，成就准圣之境。在人教玄都低调无为、截教通天化佛它投后，他竟成了地仙界道教二代弟子第一人。
再加上老子与元始俩位圣人平时很少管理大大小小的教务，是故这广成子就成了名副其实地道门管理者了，一时之间风头无二。
但自从佛教东传之后，广成子就感觉到自己的权威处处受制了。先是唐僧师徒传道中土时，与道教起了冲突，最后这冲突却是演变成广成子与如来直接交手起来。
结果却是广成子大败而回，他连向元始求援都不敢，怕丢了面皮被责骂。后来，佛教正式传入中土，与道教摆到台面上争夺起天地人间的教统，期间发生的争斗就更多了。
在几位圣人不直接出手的情况下，广成子所代表的道教节节败退，时至今日佛门已经远远压过道教一头，执这人间教统的牛耳。
当然这般境况自不是广成子愿意看到的。所以他想到了一个办法来与佛门抗衡。却是把注意打到了地仙界其他一些势力身上，企图拉拢兼并合力对付佛门。
当然，能被广成子看上的势力，至少都有一位道君坐镇。这广成子却是连蒙带骗以及武力相迫，还真“请来”几位地仙界名声不小的道君修士做了阐教的客卿长老。
而对此元始天尊也是不闻不问，好似默认了广成子的做法，更是让广成子有恃无恐。当然，这广成子很是精明，他只敢打那些实力一般又没什么背景靠山的道君的主意。
而像镇元子这般虽未开门立教，却实力非凡就是圣人也要顾忌几分的道君。广成子也就只有心中想想罢了。本来。像冥河老祖这般成名已久的大罗道君，也不在广成子的算计之内。
但广成子有个喜好，那就是炼制法宝特别是仿制一些威力巨大的灵宝。不说阐教的各类宝物就是其他宗门教派的宝物，只要让他研究一番。就能炼制同样的伪宝。
虽然山寨出来的宝物威力没法和原宝物相比。但胜在其炼制起来相对容易。于是广成子除了修道之外一心都放在炼制各类山寨宝物上。
其中比较有名的两件宝物就是仿制元始崆峒印而成的翻天印以及仿制通天诛仙杀剑而成的雌雄双剑。
其他一些在他看来威力不大的仿制宝物都被赏给阐教的徒子徒孙了。像紫锃和青索就是广成子仿制的宝物，并最终辗转到下界分支手中。>
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就在冥河在安抚众修罗族人时，昆仑山上阐教大弟子广成子正端坐在云床之上，眼神紧紧盯着面前的镜像之术，其中呈现的却是血海遭雷劈的画面。
不时，广成子还手掐法诀向镜像中打入一道道神光，但现在其脸色不是很好看。这广成子在经历了封神杀劫之后，就突破了金仙境界的桎梏，踏入大罗道君之境。
此后更是在元始天尊的有意栽培教授之下利用两件先天灵宝斩却二尸，成就准圣之境。在人教玄都低调无为、截教通天化佛它投后，他竟成了地仙界道教二代弟子第一人。
再加上老子与元始俩位圣人平时很少管理大大小小的教务，是故这广成子就成了名副其实地道门管理者了，一时之间风头无二。
但自从佛教东传之后，广成子就感觉到自己的权威处处受制了。先是唐僧师徒传道中土时，与道教起了冲突，最后这冲突却是演变成广成子与如来直接交手起来。
结果却是广成子大败而回，他连向元始求援都不敢，怕丢了面皮被责骂。后来，佛教正式传入中土，与道教摆到台面上争夺起天地人间的教统，期间发生的争斗就更多了。
在几位圣人不直接出手的情况下，广成子所代表的道教节节败退，时至今日佛门已经远远压过道教一头，执这人间教统的牛耳。
当然这般境况自不是广成子愿意看到的。所以他想到了一个办法来与佛门抗衡。却是把注意打到了地仙界其他一些势力身上，企图拉拢兼并合力对付佛门。
当然，能被广成子看上的势力，至少都有一位道君坐镇。这广成子却是连蒙带骗以及武力相迫，还真“请来”几位地仙界名声不小的道君修士做了阐教的客卿长老。
而对此元始天尊也是不闻不问，好似默认了广成子的做法，更是让广成子有恃无恐。当然，这广成子很是精明，他只敢打那些实力一般又没什么背景靠山的道君的主意。
而像镇元子这般虽未开门立教，却实力非凡就是圣人也要顾忌几分的道君。广成子也就只有心中想想罢了。本来。像冥河老祖这般成名已久的大罗道君，也不在广成子的算计之内。
但广成子有个喜好，那就是炼制法宝特别是仿制一些威力巨大的灵宝。不说阐教的各类宝物就是其他宗门教派的宝物，只要让他研究一番。就能炼制同样的伪宝。
虽然山寨出来的宝物威力没法和原宝物相比。但胜在其炼制起来相对容易。于是广成子除了修道之外一心都放在炼制各类山寨宝物上。
其中比较有名的两件宝物就是仿制元始崆峒印而成的翻天印以及仿制通天诛仙杀剑而成的雌雄双剑。
其他一些在他看来威力不大的仿制宝物都被赏给阐教的徒子徒孙了。像紫锃和青索就是广成子仿制的宝物，并最终辗转到下界分支手中。
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