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    踏云峰上踏云去,寻仙台顶梦寻仙。

    踏云山脉绵延万里,方圆数百万丈,所处地脉自成霞举飞升之势。山脉内天材地宝、珍禽异兽比比皆是,自踏云仙君在此立下道统,至今已有近千万年,宗内更是天才弟子辈出,能人异士无数。

    踏云宗内又有本宗、别宗、外宗之别。其中本宗为踏云宗立宗之本,地位超然;而别宗为宗内有成弟子,根据所修道统或所长术法不同而创;外宗却是出身散修或其它宗门,托庇于踏云宗之人所设。

    这一日,远处天空中飞来一朵云朵,其形如楼,其势如山,正是踏云宗的飞行法器——云仙台!台高三十三丈,分为三十三层,暗合三十三天。在最底层坐着十几名年轻的修仙者,越向上人越少,第四层与第五层都只有一人。个个都难掩脸上激动之色,却是把目光投向了只有一人的第四层和第五层。

    第四层上坐着的是一个约二十岁左右年轻人,身上的道袍走金丝、跑银线,流光溢彩,一看就非凡物。人也生得面如冠玉、丰神俊朗,盘坐在那里的身姿如钟似鼎,自生威仪。不自觉散发出来的威压显示此人年纪轻轻的,却是已步入第二境界。只是目光不时的扫向头顶,平静的面容里隐隐有几丝不忿和嫉妒之意。

    坐在第五层的人却是他们当中修为最低的!表现得也平常了许多,平凡的长相,呆滞的表情,一身苦行衣——正是悟空!只见他以莲花禅坐之姿盘膝而坐,双目微阖,似在闭目养神。不想他正在默颂静心咒,平复本心之境的激动之情。

    在界城时,秦东离之所以待悟空那般亲近,说穿了只为一件事——持戒筑基!

    所谓持戒筑基是指得道高僧对天地发下宏愿,愿在修仙途中坚守本心,不破戒律,渡化众生。因仙道漫漫,大道无情,能在此困境中还坚守清规戒律,天道自然认可,故降下威能,以天地受戒。

    这种方法算是仅有的几种所有人都知道的筑仙基之法。经过有心人的统计,要想获得天道认可,有五戒是必须要持的——妄语戒、盗戒、邪淫戒、贪戒和嗔戒,这五戒也被称为“仙基五戒”,很多持戒立基的都持的是这五戒,头顶也如悟空般自成戒疤,却是五角星的形状。

    如果再加上香华戒、蓄宝戒、言过戒,就会被称为“苦行八戒”,算是持戒立基中最为苛刻的戒律了。头顶便会如悟空般出现一个“卐”字形图案。持此戒律的修仙者不说假话、不言他人之过、不不告而取、不服丹药、不取自己无用之物……简直就是绝世好弟子、好队友。

    持戒筑基还有一个特点——一旦破戒,则仙基破碎,修行尽毁,直接坐化,连重回肉体凡胎的机会都没有。所以在如今急功近利的修界里,持戒筑基的修仙者是濒危物种,几近绝迹,更不用说持苦行八戒立基了!就算偶尔出现一两个,也是寿元将近、垂垂老矣,不堪一用。

    秦东离在界城看似有身份有地位,实际上每年却要面临宗门的考核,对召入宗门弟子的数量和质量都有要求。所以在当日在街上遇到刚来找道统的悟空,见他头上的“卐”字图案,再加上看出他天生神力,身具铜皮铁骨之体,又是如此之年轻,故二话没说,直接上前拉关系,生怕被别人抢走。

    要知道单纯以悟空流露出来的这些东西,无论是到哪个道统大家都会扫塌欢迎。即便是在踏云宗,入个别宗是一点儿问题都没有。在手下证实了自己的判断,并得知悟空颂经生莲、可化解业力之后,秦东离更是喜出望外,犹豫片刻后终于决定动用自己仅有的一次引荐权,直接将悟空推荐给本宗外府。

    要知道普通修仙者要想拜入踏云宗,一般都会先从外宗开始。偶有惊才绝艳之辈也只会根据所长不同,分至对应的别宗。只有在修行有成、通过层层考核之后,才有可能进入本宗。

    而秦东离的引荐权也是把双刃剑,若悟空通过考核,进入本宗外府,则秦东离即可回宗门、入别宗,本宗更会赐下增长寿元和提升功力的丹药,种种福利,不一而足。同样的,如果悟空通不过考核,则秦东离基本上就要下岗待业去了……这还是秦东离入主界城三十多年来第一次、也是最后一次决定动用这个权利!

    一方面秦东离卡在当前境界很久了,要不然也不会被发配到这等仙凡交界之地当个小头头,若是再不用些丹药提升功力,估计修仙之途也就止步于此。另一方面,他相信以悟空持苦行八戒立基,又颂经生莲,可化业力,至少有五成... -->>

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