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老鹰捉小鸡一样把他们捉住丢下台。
可惜他们的妄想只是妄想，站在中间位置正对东方不败的日本武士只感觉眼前一黑，脑门一痛，整个人就失去了知觉，向后倒下了。
出师未捷身先死，点蜡！谁让他正对着教主大人呢，被东方不败飞来一脚就解决了，还来不及展露一下自己的身手呢。
那边皇羽生也动作起来，用着完全不符合其肥胖身材的敏捷身手向两个日本对手送上直拳和飞腿。反应过来的日本武士怒吼一声好几个人向东方不败缠了过来。
还有几个日本武士阴森森地围攻向待宰的小肥猪一样的宇宙人们，梁山岳是领头羊，看了看自己的伙伴，示意大家冷静，一定要用之前想好的对策。
只见十个宇宙人一块冲向了包围过来的五个武士，仗着自己皮糙肉厚横冲直撞，靠着被特训出来的灵活能躲则躲，不能躲开被踹上两脚也不喊痛，抓住机会就一把抱住一个日本武士，一身横肉还是有好处的，最起码力量就很大，日本武士就算武力值不低却也很难挣开他们的束缚，然后宇宙人们就一脸壮烈牺牲的表情，“嗷嗷嗷”大叫着拖抱着敌人一起摔下了武比擂台——这就是他们的策略，同归于尽。
日本是一个很奇特的国家，尤其武道的发展更是奇特。这个国家以前和联邦历史上的历代封建王朝一样，分为“士农工商”四个等级，与联邦封建王朝时期不同，联邦封建王朝的士阶层指的是官员、读书人，而日本的士阶层指的就是武士，由此可见这个国家对于武道的特别重视。
华夏大地上自从清军入关之后，武道在这个国度日渐衰微，武林势力在朝廷势力的打压瓦解下日益薄弱，许多武林世家、门派不得不隐世不出，后来清朝末年，武道世家协助伟人欧启星推翻清王朝、建立炎星联邦，武道获得再次兴盛的机会，经过一百多年的发展，才形成联邦如今人人习武、崇尚武道的风气。
十九世纪的六十年代，也就是在联邦建立后不久，日本发生了明治维新运动，在明治政府成立之后，日本武士因为扰乱社会治安等原因而被政府有意识的驯化，比如不用真刀用竹刀，头上戴上面罩。如果这样的驯化一直进行下去，进行几十年的时间，现在这个世界就不会有日本武道的存在了，日本也最多有些娱乐性质的体育运动项目。
可是在这时候联邦第一代神算子出世，蕴含神秘气运的神州九玄令引起武道与修界、武者与修者的生死争夺，这一场腥风血雨笼罩了整个联邦，迷失在混乱和鲜血中的联邦好像是一条敞开了肚皮的神龙，也引来国外势力的窥伺，每个外来者都想在龙肚子上狠狠的划一块，得些好处。
日本武士作为日本先锋队被日本政府重新征用派遣到华夏土地上来，这也改变了日本武道的命运。
日本就像一块海绵，把联邦的武术精华作为营养液和灵感之源源源不断的吸收并且发展，在今天的日本发展出了更多的武术形式、武术套路。如果不是联邦如今武道大兴，世界武道第一人是闫家闫邵东，联邦武术全面镇压日本武道，或许以日本的发展，被碾压的就是联邦了。
东方不败在和日本武者正面较量的时候也感觉到了，日本的武术和联邦的不同之处。联邦的武者传承的是古典的武道，讲究内家心法与外加功夫相结合，真气绵绵不绝运转于奇经八脉之中。《系辞下》说：“天地之德曰生，天体运行，健动不止，生生不己，人的活动乃是效法天，故应刚健有为，自强不息。”所以生生不息是华夏古武的一个重要特征。
而日本武士不是，用句比较流行的话说，日本武士的每一拳每一脚都是用生命在使劲，好像在多一分力，整个人就会崩溃一样，只有“前”没有“后”，后继则无力。日本武士的身体中也有气，但是这个气是破碎的，柳絮一样飘悠的，不能连贯，因此造成后继易乏的情况。
这大概和日本武术很多学习于唐、明等朝代有关系，华夏的武术是父子相传、师徒相承，内功心法、口口相传。日本人能学到的不过是表面的招数招式，纵然经过千年的发展也不如联邦如今武者的浑然天成、气息绵延。
日本武士就算把自己看得再高，他们拥有的也只是武道的“武”，而联邦的武者传承的则是“道”。
武比擂台上，东方不败身姿翩然，荷叶边的唐装衣角在半空中旋转如若缓缓绽开的白玉兰，雪白的锦缎鞋面轻轻敲击在最后一个对手的下巴上，一声脆响，那日本武者下巴碎裂的同时人已摔出了擂台。
轻巧落地，单手负在身后，冷光在眼中流转，漠然的看向脸色铁青的日本皇太孙，东方不败面色平常，淡定如初。
人潮蜂拥的君子园广场一片寂静，无数人的目光火热的聚焦在东方不败的身上。
“好！”突然，人群中不知道是谁激动地大叫了一声，人群这才像是被激活了一样，piapiapia的掌声响了起来，一浪高过一浪。
老鹰捉小鸡一样把他们捉住丢下台。
可惜他们的妄想只是妄想，站在中间位置正对东方不败的日本武士只感觉眼前一黑，脑门一痛，整个人就失去了知觉，向后倒下了。
出师未捷身先死，点蜡！谁让他正对着教主大人呢，被东方不败飞来一脚就解决了，还来不及展露一下自己的身手呢。
那边皇羽生也动作起来，用着完全不符合其肥胖身材的敏捷身手向两个日本对手送上直拳和飞腿。反应过来的日本武士怒吼一声好几个人向东方不败缠了过来。
还有几个日本武士阴森森地围攻向待宰的小肥猪一样的宇宙人们，梁山岳是领头羊，看了看自己的伙伴，示意大家冷静，一定要用之前想好的对策。
只见十个宇宙人一块冲向了包围过来的五个武士，仗着自己皮糙肉厚横冲直撞，靠着被特训出来的灵活能躲则躲，不能躲开被踹上两脚也不喊痛，抓住机会就一把抱住一个日本武士，一身横肉还是有好处的，最起码力量就很大，日本武士就算武力值不低却也很难挣开他们的束缚，然后宇宙人们就一脸壮烈牺牲的表情，“嗷嗷嗷”大叫着拖抱着敌人一起摔下了武比擂台——这就是他们的策略，同归于尽。
日本是一个很奇特的国家，尤其武道的发展更是奇特。这个国家以前和联邦历史上的历代封建王朝一样，分为“士农工商”四个等级，与联邦封建王朝时期不同，联邦封建王朝的士阶层指的是官员、读书人，而日本的士阶层指的就是武士，由此可见这个国家对于武道的特别重视。
华夏大地上自从清军入关之后，武道在这个国度日渐衰微，武林势力在朝廷势力的打压瓦解下日益薄弱，许多武林世家、门派不得不隐世不出，后来清朝末年，武道世家协助伟人欧启星推翻清王朝、建立炎星联邦，武道获得再次兴盛的机会，经过一百多年的发展，才形成联邦如今人人习武、崇尚武道的风气。
十九世纪的六十年代，也就是在联邦建立后不久，日本发生了明治维新运动，在明治政府成立之后，日本武士因为扰乱社会治安等原因而被政府有意识的驯化，比如不用真刀用竹刀，头上戴上面罩。如果这样的驯化一直进行下去，进行几十年的时间，现在这个世界就不会有日本武道的存在了，日本也最多有些娱乐性质的体育运动项目。
可是在这时候联邦第一代神算子出世，蕴含神秘气运的神州九玄令引起武道与修界、武者与修者的生死争夺，这一场腥风血雨笼罩了整个联邦，迷失在混乱和鲜血中的联邦好像是一条敞开了肚皮的神龙，也引来国外势力的窥伺，每个外来者都想在龙肚子上狠狠的划一块，得些好处。
日本武士作为日本先锋队被日本政府重新征用派遣到华夏土地上来，这也改变了日本武道的命运。
日本就像一块海绵，把联邦的武术精华作为营养液和灵感之源源源不断的吸收并且发展，在今天的日本发展出了更多的武术形式、武术套路。如果不是联邦如今武道大兴，世界武道第一人是闫家闫邵东，联邦武术全面镇压日本武道，或许以日本的发展，被碾压的就是联邦了。
东方不败在和日本武者正面较量的时候也感觉到了，日本的武术和联邦的不同之处。联邦的武者传承的是古典的武道，讲究内家心法与外加功夫相结合，真气绵绵不绝运转于奇经八脉之中。《系辞下》说：“天地之德曰生，天体运行，健动不止，生生不己，人的活动乃是效法天，故应刚健有为，自强不息。”所以生生不息是华夏古武的一个重要特征。
而日本武士不是，用句比较流行的话说，日本武士的每一拳每一脚都是用生命在使劲，好像在多一分力，整个人就会崩溃一样，只有“前”没有“后”，后继则无力。日本武士的身体中也有气，但是这个气是破碎的，柳絮一样飘悠的，不能连贯，因此造成后继易乏的情况。
这大概和日本武术很多学习于唐、明等朝代有关系，华夏的武术是父子相传、师徒相承，内功心法、口口相传。日本人能学到的不过是表面的招数招式，纵然经过千年的发展也不如联邦如今武者的浑然天成、气息绵延。
日本武士就算把自己看得再高，他们拥有的也只是武道的“武”，而联邦的武者传承的则是“道”。
武比擂台上，东方不败身姿翩然，荷叶边的唐装衣角在半空中旋转如若缓缓绽开的白玉兰，雪白的锦缎鞋面轻轻敲击在最后一个对手的下巴上，一声脆响，那日本武者下巴碎裂的同时人已摔出了擂台。
轻巧落地，单手负在身后，冷光在眼中流转，漠然的看向脸色铁青的日本皇太孙，东方不败面色平常，淡定如初。
人潮蜂拥的君子园广场一片寂静，无数人的目光火热的聚焦在东方不败的身上。
“好！”突然，人群中不知道是谁激动地大叫了一声，人群这才像是被激活了一样，piapiapia的掌声响了起来，一浪高过一浪。