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与这洞里的夜明珠引共鸣？想必它们原本产自一处才会如此。王厚走到一排夜明珠前，从中取出一颗，捏在指间仔细把玩，心里感叹不已：这一颗夜明珠就价值不菲，对我来说更是救命丹，意义非凡。难道当年王子乔在海中寻得夜明珠，除了在这里安放外，还带了一些回王乔洞？
大慈法王见他若有所思，不再开口询问，毕竟自己只是惊异于刚才所见的一切，而昭毅将军却是“故地重游”，感慨远甚于自己。大慈法王决定察看一番，洞不深，全长大概只有十五丈左右，高不过两丈，里面空荡荡的，并无岔洞，想必这里曾是当年王子乔修炼之所。折身走向洞口位置，准备仔细看看铭文，从中或许有所收获。
王厚将夜明珠装入口袋，转而去石壁上察看，并无相通八式的诗句与图解，暗道：难道王子乔并没有在这里留下相通八式的石刻？或者王乔洞的石刻，是刘攽前辈所留？心里略略生出失望。忽听大慈法王大声喊道：“昭毅将军，快来！”大吃一惊，不知生了什么，几步到了洞口，见大慈法王蹲在地上，指着铭文道：“将军，你看！”
顺着手指的方向看去，王厚这才注意到，铭文“幸得释迦牟尼相助”这一句，其中“释迦牟尼”四个字与其它字不同，明显有描过的痕迹。整篇铭文本来笔划圆润，一气呵成，猜想王子乔用手指刻画而成，但此时细瞅，方觉得“释迦牟尼”四个字略显臃肿。
王厚问道：“法王，这是怎么回事？”大慈法王扭头看了王厚一眼：“这四个字，如果不是当年王子乔有意为之，就是后来有人进来过！而且这个人可能并非华人，否则临摹的笔画不会如此生硬。”
这句话令王厚半信半疑，伸指在“释迦牟尼”四个字上逐一临摹，直觉得笔划或深或浅，看来大慈法王的猜测不错，的确后来有人进来过，写到“尼”字最后一笔，觉得被什么东西阻住，似乎里面有什么物事，却不敢用力，唯恐像上次王乔洞那样，损坏其中的东西。缩手回来，道：“法王，这最后一笔有点奇怪，你来试试。”
大慈法王依言伸指进去，也道了声“奇怪”，探索片刻：“好像是个钉子，却拔不出来。”“我来试试。”王厚听说是个钉子，心里稍定，手指搭上去，却无法拿捏。顿了顿，一式“天与水相通”递出内力，将钉子吸在指尖，一式“何人能缩地”，钉子微微松动，当下不再迟疑，两指捏紧，缓缓拔了出来。
钉子比拇指略粗，却有一尺多长，王厚瞅了一眼，不知道为什么要把这么长的钉子凿进岩壁里。“白菩提枝！”大慈法王一旁惊叫。
啊的一声，王厚问道：“什么？这就是白菩提枝？”“不错！不错！果真是白菩提枝！”大慈法王从王厚手中接过，仔细端详，指着上面的一行字道：“这是波斯文字，‘达摩多罗’，是达摩的名字，这、这就是达摩禅杖！”
王厚诧异地重复道：“这就是达摩禅杖？”“不错！这就是达摩禅杖！”大慈法王眼绽光彩，见王厚还是不大相信，又道，“禅杖并不是兵器，普通禅杖是用竹苇制成，一端用布包裹，坐禅时如果想瞌睡，就用来敲一下头，起到警睡的作用。”
“可我听说，得到达摩禅杖者，有助于达到大圆满之境，没想到这么不起眼，不知它有什么威力？”听了王厚的疑问，大慈法王低头沉思，将禅杖拎在手中，松开手指，禅杖飘然落下，竟没入岩石，仅露出半指长短！仿佛一根筷子没入豆腐之中！
大慈法王俯身拔出，双手捧到王厚面前：“圣物是将军现，当归将军所有，贫僧有缘目睹，再无遗憾。”王厚回过神来，忙道：“法王何必客气，现圣物的，正是法王你自己，再说，我又不是僧人，得之不仅无益反倒有害，法王是一代高僧，又倡导严守戒律，达摩禅杖非你莫属。”
见王厚执意推辞，大慈法王深深一拜：“昭毅将军胸襟令贫僧由衷钦佩，圣物先由贫僧保管，待回乌思藏后，再细细揣摩其中奥妙。”将禅杖小心藏好，续道，“达摩所修为大乘禅法，名为‘壁观’，壁观就像墙壁一样，中直不移，心无执着，猜想他进入洞中在此面壁，并将禅杖留在这里。”
王厚称是，想起那句偈语，“不经无遮，失之佛缘；弥陀圣诞，禅杖再现。”不禁呵呵笑出声来。
与这洞里的夜明珠引共鸣？想必它们原本产自一处才会如此。王厚走到一排夜明珠前，从中取出一颗，捏在指间仔细把玩，心里感叹不已：这一颗夜明珠就价值不菲，对我来说更是救命丹，意义非凡。难道当年王子乔在海中寻得夜明珠，除了在这里安放外，还带了一些回王乔洞？
大慈法王见他若有所思，不再开口询问，毕竟自己只是惊异于刚才所见的一切，而昭毅将军却是“故地重游”，感慨远甚于自己。大慈法王决定察看一番，洞不深，全长大概只有十五丈左右，高不过两丈，里面空荡荡的，并无岔洞，想必这里曾是当年王子乔修炼之所。折身走向洞口位置，准备仔细看看铭文，从中或许有所收获。
王厚将夜明珠装入口袋，转而去石壁上察看，并无相通八式的诗句与图解，暗道：难道王子乔并没有在这里留下相通八式的石刻？或者王乔洞的石刻，是刘攽前辈所留？心里略略生出失望。忽听大慈法王大声喊道：“昭毅将军，快来！”大吃一惊，不知生了什么，几步到了洞口，见大慈法王蹲在地上，指着铭文道：“将军，你看！”
顺着手指的方向看去，王厚这才注意到，铭文“幸得释迦牟尼相助”这一句，其中“释迦牟尼”四个字与其它字不同，明显有描过的痕迹。整篇铭文本来笔划圆润，一气呵成，猜想王子乔用手指刻画而成，但此时细瞅，方觉得“释迦牟尼”四个字略显臃肿。
王厚问道：“法王，这是怎么回事？”大慈法王扭头看了王厚一眼：“这四个字，如果不是当年王子乔有意为之，就是后来有人进来过！而且这个人可能并非华人，否则临摹的笔画不会如此生硬。”
这句话令王厚半信半疑，伸指在“释迦牟尼”四个字上逐一临摹，直觉得笔划或深或浅，看来大慈法王的猜测不错，的确后来有人进来过，写到“尼”字最后一笔，觉得被什么东西阻住，似乎里面有什么物事，却不敢用力，唯恐像上次王乔洞那样，损坏其中的东西。缩手回来，道：“法王，这最后一笔有点奇怪，你来试试。”
大慈法王依言伸指进去，也道了声“奇怪”，探索片刻：“好像是个钉子，却拔不出来。”“我来试试。”王厚听说是个钉子，心里稍定，手指搭上去，却无法拿捏。顿了顿，一式“天与水相通”递出内力，将钉子吸在指尖，一式“何人能缩地”，钉子微微松动，当下不再迟疑，两指捏紧，缓缓拔了出来。
钉子比拇指略粗，却有一尺多长，王厚瞅了一眼，不知道为什么要把这么长的钉子凿进岩壁里。“白菩提枝！”大慈法王一旁惊叫。
啊的一声，王厚问道：“什么？这就是白菩提枝？”“不错！不错！果真是白菩提枝！”大慈法王从王厚手中接过，仔细端详，指着上面的一行字道：“这是波斯文字，‘达摩多罗’，是达摩的名字，这、这就是达摩禅杖！”
王厚诧异地重复道：“这就是达摩禅杖？”“不错！这就是达摩禅杖！”大慈法王眼绽光彩，见王厚还是不大相信，又道，“禅杖并不是兵器，普通禅杖是用竹苇制成，一端用布包裹，坐禅时如果想瞌睡，就用来敲一下头，起到警睡的作用。”
“可我听说，得到达摩禅杖者，有助于达到大圆满之境，没想到这么不起眼，不知它有什么威力？”听了王厚的疑问，大慈法王低头沉思，将禅杖拎在手中，松开手指，禅杖飘然落下，竟没入岩石，仅露出半指长短！仿佛一根筷子没入豆腐之中！
大慈法王俯身拔出，双手捧到王厚面前：“圣物是将军现，当归将军所有，贫僧有缘目睹，再无遗憾。”王厚回过神来，忙道：“法王何必客气，现圣物的，正是法王你自己，再说，我又不是僧人，得之不仅无益反倒有害，法王是一代高僧，又倡导严守戒律，达摩禅杖非你莫属。”
见王厚执意推辞，大慈法王深深一拜：“昭毅将军胸襟令贫僧由衷钦佩，圣物先由贫僧保管，待回乌思藏后，再细细揣摩其中奥妙。”将禅杖小心藏好，续道，“达摩所修为大乘禅法，名为‘壁观’，壁观就像墙壁一样，中直不移，心无执着，猜想他进入洞中在此面壁，并将禅杖留在这里。”
王厚称是，想起那句偈语，“不经无遮，失之佛缘；弥陀圣诞，禅杖再现。”不禁呵呵笑出声来。