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    更新时间:2013-11-20

    徐彬这话,赵卓丹倒是很赞成,见他并没有提起关于皇家冥器的事情,也就懒得说了,一般下地有什么收获的话,都是会在结束后进行总结时安排好的,是分钱还是各自获得满意的东西,一开始也都有规矩,北派这方面就做的比南派更有规矩,南派的人都是一窝蜂的上去抢,谁抢到归谁,有的甚至在地里就摸走,上了地就各奔东西,而北派大多数都要将考古研究写成书面资料进行分析归档。

    有了恒温器材,洞里也显得并不那么难熬了,安小慧也把背包里的衣服穿起来,徐彬的背包已经破了,上面有一道裂痕,看起来是逃脱的过程中不知在哪个石头上划开的,露出了里面一对青铜镜,徐彬这还是第一次下地,俗话说得好,贼不走空,就算是这个行当里的手艺人,也是有讲究的,无论这次任务是否顺利,这对青铜镜都是底子,是要带出去的,徐彬想了想就将青铜镜取出来放进赵卓丹带上来的背包里,自己单独背起来,其他的工具装备,这种情况下,他已经用不上了,能有一定的给养就行。

    “我以为留底是南派人才有的规矩,没想到徐哥也有这嗜好啊?”安小慧设计完了图纸,一边按照图纸施工一边说道,有了充足的给养和高科技设备,似乎生存下去也不是那么困难了,她才有了些放松的感觉。

    赵卓丹这个时候却道:“其实说起来,我们所在的地方,正是南北派分歧的地方,在东汉之前,盗墓这行当里,是没有南北派之分的,都是贫困穷苦的人,逼着没办法了,才会去偷坟掘墓,渐渐的把这里面的技术孕育成熟,而且这里面的经验大部分都是家传,也没有开派立学的说法,一直到了东汉末年……”

    他喘了口气又继续道:“当时有两种说法,一个是曹操为了补贴军资,设立了发丘中郎将和摸金校尉两项官职,专司盗墓以充军饷,一种是董卓发动军队挖掘洛阳周边陵墓以做军功,反正自此之后,发丘中郎将和摸金校尉就成了北派的前身,盗墓也成为了可以正式成为官身的技术,因为无论是曹魏政权还是董卓政权都是在北方,所以这些官职也局限在北方,逐渐在后来就形成了北派。”

    “也是在那个时候,出现了南派的起源,被称作是搬山道人和卸岭力士,这些人的出身大部分都很低微,汉朝时期道教兴盛,而道学中又有一门独特的丹道,讲的是如何运用天地宝材制作延年益寿,甚至长生不老的丹药,而这些宝材大部分又隐藏于深山老林之中,有些传说的长生丹药更是作为陪葬品深藏在陵墓中,搬山道人由此而生,专司获取陵墓中的丹药,至于卸岭力士就比较杂了,也是南派的重要组成,为了生计和获利,毫无顾忌的挖掘一切可以看见的坟墓,东汉末年的农民起义也就是卸岭力士大爆发的时代,这就是早年间所说的,盗墓的四大门派,可想而知,一边是正规军部队,一边是方外人士和乱民,虽然干的是一样的事情,可却是对立的两种人,最后逐渐的演变成北派和南派,其实北派中的大多数人都是有南派的传承,所以一些规矩,两派人都是一样的。”赵卓丹解答道。

    安小慧和徐彬听起来都很新鲜,他们入行都不久,一些技术方面的东西还可以通过资料学习,可是历史和起源这些都是口授相传的,从来没人跟他们聊起过,所以这时候提起他们的疑问也就多了,徐彬问道:“那这四大门派又有什么区别啊?”

    赵卓丹点点头道:“自然是有的,摸金校尉擅长通过星象风水的知识,比如‘寻龙诀’和‘分金定穴’的本领和技艺,准确定位墓地所在,摸金校尉只能对大的墓葬下手,普通平头老百姓的墓葬绝不能动,而且摸金校尉每次盗墓只能拿走一两件明器,一方面要给同行留口饭吃,另一方面摸金校尉做是不做绝,给自己留后路的表现,这些规矩其实在后来都成为了北派的规矩,在后来,摸金校尉深信祖师爷订下的鸡鸣不摸金的规矩,进入墓室必须在墓室的东南角点燃一盏油灯或一支蜡烛。如果灯灭了,就立即叩头而走,绝不能再动棺材分毫,当然,这些规矩逐渐也传到了南派那边,但是有些变了味道,比如你爷爷定下的,安家人做活儿,要先立三炷香这些,所以安家在南派里也被称作‘三香堂’。”

    安小慧赞道:“赵大哥真是知识渊博,比某些家伙强多了,不知道为什么非要由笨蛋来当领导。”

    徐彬一阵无语,知道安小慧又是老毛病犯了,以前不讽刺几句,就好像睡不着觉一般,自动过滤了安小慧的话,又继续问道:“那发丘中郎将和其他两支流派呢?”

    “其实发丘中郎将与摸金校尉在盗墓的... -->>

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