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,更是有了新的理解,使得笔下的文字如同有神一般,露出许多的文气来,弥漫而去,向那远处慕含的雕像落去。

    不过那慕含雕像并没有出现半点异常。

    面对着第三道题“食旧德,从上吉也”,范易陷入了思考中。

    这是指面对危险时,只有凭借祖上余荫才能获得吉利。

    范易不断反复读着,目光闪烁着,变得更加凛然。他知道这虽然是《象》里的经义,可是自己内心却并不认可。

    若是只能凭借着祖上的余荫,那自身的努力又算什么?

    天道之下,只有凭借着内心清明才能一步步前行,事事靠外力,那就是等而下之。

    范易笔尖一动,瞬间写下了“用九天德,不可为首也。”

    纯阳纯刚是天道之性,至高无上,不可能再有别的首领。

    这正是范易内心纯正之意的体现,随后便写下了起承转合四意,洋洋洒洒数百字,端得字字珠玑,言语无双。

    起承转合固然是科举之弊端,但是若心中无樊篱,不迂腐,写出能身体力行之事,自然能推陈出新,甚至有可能流传下去,成为经典之文。

    几字之下,瞬间有着大发光芒之意,让远处的众甲士产生了深深的忌惮,他们面色大惊,不敢再看范易一眼。

    而同时,范易注意到,虽然慕含雕像吸收了自己的笔尖正气,依旧没有任何异常。

    他心绪一紧,翻开了最后一题。

    上面赫然写着“破解圣人的智慧之道。”

    范易知道,这是最关键的题目,写的是一个人内心思想的精华,正是这试卷里的精髓所在。

    他陷入了沉思。

    古代的圣人,立德,立功,立言三不朽,开创了新天地,成为宗师,拥有最高的人格理想,而慕含便是其中之一。

    范易想到了自己的梦想:“自己的目标是成为圣贤。天地万物都是平等的,所以无论在做任何事情的时候,都有存着为苍生立命,使万物宁静,老人老有所依,不再困窘,让所有人不为疾病所祸!”

    于是他不再犹豫,笔上一动,龙蛇飞舞,一种神之力渲染而出,写下了“于”字。

    然后笔锋一凝,写下了“于事事物物上求至善”。

    至善是心的本体,穷尽天理,心里没有任何私欲,就能达到至善的境界。

    这是他经历了这么多波折后,尤其是在那领域炼药师前说道自己的理想后,慢慢磨砺出来的。

    哪怕他知道这个世界并不推崇唯心,可是他也义无反顾。

    上古时代的慕含,曾被世界误会,可是他终究以一己之心,抵抗住了强大的压力,然后让无数人慢慢接受他的理论,从而立德、立言,从而一代圣人。

    这瞬间,范易感觉到自己的心就是理,天下任何事物和道理都在自己的心之中。

    他想到用心侍奉父母便是孝,比如讲求父母夏天凉快,只是想尽尽孝心,并没有任何私欲,只有存在着这颗虔诚孝顺的心,然后才有具体的事发生。

    正如《礼》曰:“深爱父母的孝子,对待双情一定很和气;有和气的态度,定会有愉悦的气色;有了愉悦的气色,人就会有美好的表情了。”

    而用心交友、治民便是信和仁,也是如此之理。

    随着范易的这些文字,周围大放光芒,一道神之光芒将周围一切都淹没了。

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