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那东西当似人非人，似猿非猿，个头只有正常人的膝盖高，长着一张人脸，眼睛乌黑发亮，但眼窝深陷，鼻头红红的仿佛点了朱砂，两片脸颊布满刀刻一样的皱纹，根本看不出年纪大小，当真丑陋之极。而且，这东西全身裸露，未穿衣服，全身毛发浓密，油光发亮，头顶上却有一撮白白的毛，更为古怪的是，这东西虽然像人一样长有两条长长的胳膊，却只有一条腿，另一条腿并非残疾，从其下半身看来，另一条腿压根就没有长，也就是说，这东西天生就一条腿！
只见这东西打完王小牧一巴掌，嘶哑咧嘴地不断往前蹦去，每一蹦都有人走路的五六步远，不出几下，就已经消失在鹅卵石台阶的尽头。
王小牧心中骇然，这东西对自己念的咒语一点反应都没有，显然不是什么妖物，而且，它竟然还能够说人话，从这外貌形体来看，白顶单腿、人脸猿身，与上古神话中的山臊简直没有两样！
《神异经（西荒经）》云：“深山中有人焉，身长尺余，一足，袒身，捕虾蟹。性不畏人，见人止宿，暮依其火，以炙虾蟹。伺人不在，而盗人盐，以食虾蟹。名曰山臊，其音白叫。人尝以竹著火中，爆普而出，臊皆惊惮。犯之，令人寒热。此虽人形而变化，然亦鬼魅之类。今所在山中皆有之”。
王小牧从小听爷爷讲鬼怪故事，对山臊的故事也算听得较多。传说，山臊是居住在西方深山中的一种似人怪兽，因其相貌丑陋，旧时又称之为山怪。在道家方术之士口中，山臊原为太上老君宫殿里负责一佣人，专门为太上老君去凡间收集采购炼丹用品。有一次，这佣人采购收集完老君的炼丹物品，觉得有点乏困，就在凡间喝了点小酒，还吃了老君禁止下人食用的虾蟹。没想到，这佣人酒后返回到天宫，脚步一个趔趄，竟然一不小心踢翻了太上老君炼丹房里的一盆窥天神水。这窥天神水本是太上老君用来察看世间劫渡飞龙之物，可观看飞龙劫渡之时金身幻化程度，尔后根据其金身幻化情况作出仙界的等级安排。这佣人不仅踢翻了神水，而且口中的虾蟹的污浊之气侵蚀了老君炼丹房的仙气，致使老君整个炼丹炉的仙丹全部成为了废物。
太上老君一怒之下，割去他那条打翻神水的腿，将他贬下凡界山间，让其无性繁殖，并且说下三句天咒，让其永世、永代受“不为人、不为妖、不为神”之苦。可是，具体是怎么样一个“三不为”，太上老君却并没有明确表示，正是因为此间一疏忽，山臊就变成了目前既像人、又像妖、也像神的怪模样。说其像人，山臊长着人脸，可说人话；说其像妖，它居于山间，常与鬼魅为伍；说其像神，它身形可随时变化，极通天性。
山臊虽然被贬，但世代山臊脑中却都还保存了原来在仙界的些许记忆，传承了一些奇怪的习惯，一是喜欢采摘世间灵草异药，采集完之后全部堆积起来，却又不知怎么使用；二是喜欢吃虾蟹，常在河边捉来虾蟹用树枝烤起来吃。但山臊却有一个致命的缺点，就是怕响声。《荆楚岁时记》有载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼”。说的就是有老百姓在大年初一，乘着鸡叫的时候，在自家庭院前放爆竹，目的就是为把山臊给吓走。原来，扯着王小牧到这山洞来的正是这些山臊，也难怪刚刚王小牧放了一枪土铳之后，把那扯着他的山臊一下给吓跑了。
王小牧根本没有想到，原本只存于神话传说中的山臊，竟然会在这个山洞中出现。山臊历来喜与鬼魅为伍，这山洞里面到底有什么乱七八糟的鬼魅？
正当王小牧惊讶万分胡思乱想之际，后面却传来“咚咚”的弹跳脚步声。王小牧回头一看，七八只山臊正瞪着黒溜溜的大眼睛在看着王小牧。
王小牧吓得赶紧后退了两步，这山臊神鬼莫测，而且看来来者不善。作为一个道士，最有力的武器便是咒语，但这山臊却不怕咒语，只怕巨响，王小牧只得赶紧重新给土铳给上火药。没想到，那几只山臊仿佛知道王小牧手中的玩意儿不太好惹，其中一个一下蹦跳过来，怪叫一声，猛地伸手过来就要去拍他手中的土铳。
王小牧手中的土铳刚刚上... -->>
那东西当似人非人，似猿非猿，个头只有正常人的膝盖高，长着一张人脸，眼睛乌黑发亮，但眼窝深陷，鼻头红红的仿佛点了朱砂，两片脸颊布满刀刻一样的皱纹，根本看不出年纪大小，当真丑陋之极。而且，这东西全身裸露，未穿衣服，全身毛发浓密，油光发亮，头顶上却有一撮白白的毛，更为古怪的是，这东西虽然像人一样长有两条长长的胳膊，却只有一条腿，另一条腿并非残疾，从其下半身看来，另一条腿压根就没有长，也就是说，这东西天生就一条腿！
只见这东西打完王小牧一巴掌，嘶哑咧嘴地不断往前蹦去，每一蹦都有人走路的五六步远，不出几下，就已经消失在鹅卵石台阶的尽头。
王小牧心中骇然，这东西对自己念的咒语一点反应都没有，显然不是什么妖物，而且，它竟然还能够说人话，从这外貌形体来看，白顶单腿、人脸猿身，与上古神话中的山臊简直没有两样！
《神异经（西荒经）》云：“深山中有人焉，身长尺余，一足，袒身，捕虾蟹。性不畏人，见人止宿，暮依其火，以炙虾蟹。伺人不在，而盗人盐，以食虾蟹。名曰山臊，其音白叫。人尝以竹著火中，爆普而出，臊皆惊惮。犯之，令人寒热。此虽人形而变化，然亦鬼魅之类。今所在山中皆有之”。
王小牧从小听爷爷讲鬼怪故事，对山臊的故事也算听得较多。传说，山臊是居住在西方深山中的一种似人怪兽，因其相貌丑陋，旧时又称之为山怪。在道家方术之士口中，山臊原为太上老君宫殿里负责一佣人，专门为太上老君去凡间收集采购炼丹用品。有一次，这佣人采购收集完老君的炼丹物品，觉得有点乏困，就在凡间喝了点小酒，还吃了老君禁止下人食用的虾蟹。没想到，这佣人酒后返回到天宫，脚步一个趔趄，竟然一不小心踢翻了太上老君炼丹房里的一盆窥天神水。这窥天神水本是太上老君用来察看世间劫渡飞龙之物，可观看飞龙劫渡之时金身幻化程度，尔后根据其金身幻化情况作出仙界的等级安排。这佣人不仅踢翻了神水，而且口中的虾蟹的污浊之气侵蚀了老君炼丹房的仙气，致使老君整个炼丹炉的仙丹全部成为了废物。
太上老君一怒之下，割去他那条打翻神水的腿，将他贬下凡界山间，让其无性繁殖，并且说下三句天咒，让其永世、永代受“不为人、不为妖、不为神”之苦。可是，具体是怎么样一个“三不为”，太上老君却并没有明确表示，正是因为此间一疏忽，山臊就变成了目前既像人、又像妖、也像神的怪模样。说其像人，山臊长着人脸，可说人话；说其像妖，它居于山间，常与鬼魅为伍；说其像神，它身形可随时变化，极通天性。
山臊虽然被贬，但世代山臊脑中却都还保存了原来在仙界的些许记忆，传承了一些奇怪的习惯，一是喜欢采摘世间灵草异药，采集完之后全部堆积起来，却又不知怎么使用；二是喜欢吃虾蟹，常在河边捉来虾蟹用树枝烤起来吃。但山臊却有一个致命的缺点，就是怕响声。《荆楚岁时记》有载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼”。说的就是有老百姓在大年初一，乘着鸡叫的时候，在自家庭院前放爆竹，目的就是为把山臊给吓走。原来，扯着王小牧到这山洞来的正是这些山臊，也难怪刚刚王小牧放了一枪土铳之后，把那扯着他的山臊一下给吓跑了。
王小牧根本没有想到，原本只存于神话传说中的山臊，竟然会在这个山洞中出现。山臊历来喜与鬼魅为伍，这山洞里面到底有什么乱七八糟的鬼魅？
正当王小牧惊讶万分胡思乱想之际，后面却传来“咚咚”的弹跳脚步声。王小牧回头一看，七八只山臊正瞪着黒溜溜的大眼睛在看着王小牧。
王小牧吓得赶紧后退了两步，这山臊神鬼莫测，而且看来来者不善。作为一个道士，最有力的武器便是咒语，但这山臊却不怕咒语，只怕巨响，王小牧只得赶紧重新给土铳给上火药。没想到，那几只山臊仿佛知道王小牧手中的玩意儿不太好惹，其中一个一下蹦跳过来，怪叫一声，猛地伸手过来就要去拍他手中的土铳。
王小牧手中的土铳刚刚上... -->>
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