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p; 很遗憾，不在了，早在七八十年前，就举家搬迁走了，至于搬迁到哪里，当然是没人知道，甚至还在不在大陆，都不知道。
随后，佳子公说，这里直到现在还流行薯叶包子，每年到了薯叶可食的季节，这个地区的不少人家都会做薯叶包子，就相当于举国性的端午吃粽子一样。这个习俗在全国来说似乎也只有这个地方才有，别处都没的，至少佳公子以前没听说过。
“这一点，似乎可以作为一点点的旁证。”佳公子下着这样的结论。
然后对于许广陵的奇特的粉条，他是这样看的：“老三，你要么就是瞎搞，要么这里面可能还真是有点什么门道。”
是瞎搞还是门道？
说实话，许广陵自己也不知道。
这种前所未闻的粉条做法是来自于梦里，梦里的好多东西许广陵已经验证过了，比如说象棋，比如说电脑知识，比如说九品白玉羹，也有好些还没有验证过，比如说十菌清汤，比如说这种粉条。
已经验证的部分，让许广陵感觉梦中经历感受的并不一般，不论是象棋还是九品白玉羹，其水准都超出许广陵预料。
象棋，如果经过一番洗练，许广陵自信能与古今任何一位国手名家棋盘对战，而这事也很容易验证。古代国手就不说了，反正其总体水平不可能超过现代，而现代的那些大师棋手，大多可都还活跃着呢，许广陵已经决定，要想办法，和他们同台较技一下。
不是为了输赢，许广陵是想通过输赢，来衡量一下，梦中那经历带给他的知识技能，到底是处于一种什么样的层次。——而象棋这个东西，似乎是截止目前为止的梦里，最容易验证的了。
一者高端棋手的圈子很小，就那么一小撮，二者它很客观，纯客观的，毫无主观成分。在棋盘上，赢就是赢，输就是输，绝无任何水分可掺。你说你水平高？赢了就是高。你说你水平高但是不适应某种风格，所以输了？
对不起，请你走远点。
客观带来直接，所以水平很好判断。
至于其它，不管厨艺还是陶艺什么的，都没法做到这般直接，有风格问题，有喜好问题，还有手法、流派等一系列问题，反正可以扯淡的地方多了！
也因此，许广陵决定以象棋为切入点，通过它来衡量梦中其它的一系列经历。
当然，其实这也未必有多少用。因为许广陵并不知道，他从梦中获得的象棋经验的水准，和他所获得的其它经验的水准，是不是一致或者大致相当的，或许，它们本身就相差较远呢？
那么这种衡量就一点意义都没有了。
但不管怎么说，许广陵还是决定衡量一下。——就当是满足他的一点小小的心愿吧。
回到粉条上，这种粉条是瞎搞还是门道，也很快就可以知道的。
别的不说，好不好吃，总是很容易验证的吧？
＝＝
感谢“迎风飘羽”的推荐票支持。
感谢“喜欢只是开始”的月票捧场，嗯，本书收到的第二张月票。(未完待续。)
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随后，佳子公说，这里直到现在还流行薯叶包子，每年到了薯叶可食的季节，这个地区的不少人家都会做薯叶包子，就相当于举国性的端午吃粽子一样。这个习俗在全国来说似乎也只有这个地方才有，别处都没的，至少佳公子以前没听说过。
“这一点，似乎可以作为一点点的旁证。”佳公子下着这样的结论。
然后对于许广陵的奇特的粉条，他是这样看的：“老三，你要么就是瞎搞，要么这里面可能还真是有点什么门道。”
是瞎搞还是门道？
说实话，许广陵自己也不知道。
这种前所未闻的粉条做法是来自于梦里，梦里的好多东西许广陵已经验证过了，比如说象棋，比如说电脑知识，比如说九品白玉羹，也有好些还没有验证过，比如说十菌清汤，比如说这种粉条。
已经验证的部分，让许广陵感觉梦中经历感受的并不一般，不论是象棋还是九品白玉羹，其水准都超出许广陵预料。
象棋，如果经过一番洗练，许广陵自信能与古今任何一位国手名家棋盘对战，而这事也很容易验证。古代国手就不说了，反正其总体水平不可能超过现代，而现代的那些大师棋手，大多可都还活跃着呢，许广陵已经决定，要想办法，和他们同台较技一下。
不是为了输赢，许广陵是想通过输赢，来衡量一下，梦中那经历带给他的知识技能，到底是处于一种什么样的层次。——而象棋这个东西，似乎是截止目前为止的梦里，最容易验证的了。
一者高端棋手的圈子很小，就那么一小撮，二者它很客观，纯客观的，毫无主观成分。在棋盘上，赢就是赢，输就是输，绝无任何水分可掺。你说你水平高？赢了就是高。你说你水平高但是不适应某种风格，所以输了？
对不起，请你走远点。
客观带来直接，所以水平很好判断。
至于其它，不管厨艺还是陶艺什么的，都没法做到这般直接，有风格问题，有喜好问题，还有手法、流派等一系列问题，反正可以扯淡的地方多了！
也因此，许广陵决定以象棋为切入点，通过它来衡量梦中其它的一系列经历。
当然，其实这也未必有多少用。因为许广陵并不知道，他从梦中获得的象棋经验的水准，和他所获得的其它经验的水准，是不是一致或者大致相当的，或许，它们本身就相差较远呢？
那么这种衡量就一点意义都没有了。
但不管怎么说，许广陵还是决定衡量一下。——就当是满足他的一点小小的心愿吧。
回到粉条上，这种粉条是瞎搞还是门道，也很快就可以知道的。
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