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    汤岛圣堂,人山人海,而以大成殿为中心的周围,则气氛肃穆。

    大成殿侧,斯文会馆中。

    几幅挂轴堂前高挂,这也是这次活动要祭祀的对象。

    位于最正中的,是“公孙轩辕黄帝神位”,然后位于左右的,分别是“岐伯天师神位”、“玄晏先生皇甫谧神位”,“神应王扁鹊神位”、“太仓公淳于意神位”。

    祭祀之前,一位分事主持者,向着所有宾客,简单介绍着五位祭祀者,也兼引导着宾客一起缅怀他们的成就和功绩。

    公孙轩辕黄帝,统天下,育文明,励农事,开医道,作为医道源头的《黄帝内经》因其而生。

    岐伯天师,黄帝在位时的一代御医,本为野人,被黄帝邀请并尊之为师,二人共同完成了内经一书,亦奠定了医之一道源流,世称“歧黄之术”。

    玄晏先生皇甫谧,著有《针灸甲乙经》,为内经之后的第一部具体而微的针灸学专著。

    神应王扁鹊,奠“望、闻、问、诊”四法,擅针,擅灸,起死回生,活人无数。

    太仓公淳于意,从黄扁之道,留下了最早的医事详录。

    这便是祭典的第一部分,述平生,颂功德。

    随后,雅乐升起,在肃穆庄严彰显着沉静追思的乐曲声中,修禊、降神、奠馔等一项项仪式有条不紊地展开,这是祭典的第二部分,也是正礼部分。

    如果说一二部分是“怀往”,那么接下来的第三部分便是“呈今”。

    一位位代表走上前来,拜祭神位,并呈上贡品。

    日本内经医学会。

    日本针灸学会。

    日本针灸研究会。

    日本中医药学会。

    日本中医药研究会。

    日本药膳学会。

    日本中医食养学会。

    日本临床中医药学会。

    日本传统及现代医学研究会。

    ……

    许广陵木然地看着眼前的一切,当祭典进行到这一部分的时候,整个礼堂的气氛都很凝肃,没有任何一丝话语之声,所有人都庄严并神圣着。

    也许,他们中有着酒鬼。

    也许,他们中有着恶棍。

    也许,他们中有着放浪形骸之辈。

    在平素的时候,他们可能各种各样,但在这里,至少在这一刻,他们全都同一个心,同一个意,同一个步伐,甚至同一个心跳,藉助这样的一次祭典,一种仪式,祀往古之先贤,呈今朝之盛事。

    这个部分后,祭典宣告完成,但这一次的活动却并没有到此结束,也可以说,真正的活动,从这个时候才开始。

    整个汤岛圣堂,大大小小的场所,水平、层次高低不等的演讲,同步展开。

    《从黄帝到孔圣,古之大贤的“为万世之开太平”》,日本汉学研究会会长,加藤治一。

    《黄帝与医道》,东京大学教授,前田大和。

    《针灸在临床上的局限与突破》,日本医科大学附属医院主任,安藤久。

    《针灸的新发现》,日本针灸研究会,武田松。

    《针和灸的应用界限和交叉》,日本临床中医药学会,山本龙之介。

    ……

    许广陵天眼打开,纵览着近乎整个圣堂,而他的听觉,也足以让他听清楚来自四面八方的演讲。

    往往是前头一人演讲,而对面或底下无数人认真地倾听着,不少人拿着纸笔手机又或录音笔之类,边听边全程记录着,这是一个真正的数以... -->>

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