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这次鉴定时间并不长，所以也没有安排休息，要是每一次都休息个十五、二十分钟，那这节目得录到明天去。
下面上来的是一个七十多岁的老爷子，虽然年纪不小了，但却显得很jīng神，留着银白sè的长须，一看就是埋首于书画之中，常年养气的那种雅人。
这里说的养气要解释一下，那并不是秦大仙人那种修仙的功夫，而是说长年写字作画的人一般寿命都比较长，比如前面所说的黄宾虹先生就活到了九十岁，如果不是得了胃癌的话，一百岁也未必不可能。再说他一九三三年青城坐雨的时候已经六十八岁了，那个年月人的平均寿命估计也就五十多岁，老爷子六十八了还在山里坐了一夜看雨，淋了个里外通透，但啥事没有，顺便还顿悟了一下，可见身体硬朗到什么程度。
另外还有齐白石先生，也活了93岁，张大千先生活了84岁，现代海派书画大师程十发先生活了86岁，都算是比较长寿的了。
这其中的原因就是因为写字作画之前需要静心，不能从外面刚泡了个妹子回来就甩开膀子磨墨，王羲之的《兰亭序》不算，那是神来之笔，再让他喝一百回曲水流觞也不一定能进入那种玄之又玄的状态。
而静心的方式一般就是静坐，调整自己的呼吸，使自己的身心达到一种平衡协调的状态，这种做法和道家养生的吐纳功夫有异曲同工之妙，所以说也算是一种养气。
这位老爷子拿上来的是一方鸡血石印章，自称是近代篆刻大师陈巨来先生给大千居士在1946年10月申市办画展的时候刻的，上面就是简简单单四个字，大千居士，用的是陈巨来先生最著名的“元朱文”。（一种篆刻印章所用的字体）
张大千不用介绍了，不然大家说双虎我注水，但陈巨来必须介绍一下，前面说过的，他曾与黄宾虹先生有过较为密切的交往，从年岁上来说，他算是晚辈，两人足足差了39岁，应该是得到过jīng通金石的黄先生的指点，曾经被誉为中华篆刻三百年来第一人。
他与张大千先生相交莫逆，两人相识于1927年5月，大千居士的许多印章都是出自陈先生之手，1946年10月，大千居士在沪举办个人画展，从北平运来的许多画作未钤印章，于是就请来陈先生治印。画展大获成功，陈先生的印章篆刻也大获好评。那个持宝人拿上来的，就是这一批印章中的一枚。
后来大千居士还在香港为陈巨来先生辑定印行《安持jīng舍印存》，使得陈先生的篆刻艺术蜚声海内外，得到所有金石收藏家的珍视。
巨来先生的印章在民国时期就价值不菲，请他治印，石章每字两万，牙章加半，指定用元朱文的加倍（至九字再加半），劣石不应。
这意思就是刻石章，比如鸡血石、田黄石等等每个字两万块，刻象牙之类的牙章加一半，也就是每字三万元，如果指定用陈先生最著名的元朱文治印的话，就在前面的基础上翻倍，也就是石章每字四万，牙章每字六万，虽然价钱这么贵，但也不是什么东西都刻，你如果拿块一般的破石头来，那出再多的钱也没用。
这个价格双虎我想想都吓人，那是陈先生生早了，要是他来起点码字，起点非被他码破产不可。
但就是这么个牛人，在动乱年代受到了冲击，被发配到外地改造，渐渐淡出了公众的视线。直到近年，陈先生的作品才又重现受到重视，2011年，一对陈刻田黄象钮方章被拍出299万的高价。
巨来先生不光是一个篆刻大师，还被誉为民国掌故专家，这位老爷子在被流放改造的年月里也没闲着，居然在旧报纸、香烟壳上用蝇头小楷写了一本名为《安持人物琐忆》（陈先生别号安持老人）的回忆录，里面主要记载了民国时期申市文坛、画坛、篆刻界名家的掌故和轶事。
陈先生完成初稿后，怕自己时rì无多，于是交给了跟他一起患难与共的施蛰存先生（现代著名作家、翻译家、学者，曾与朱自清先生同游金陵，一起以“桨声灯影里的秦淮河”为题，各自写下一篇散文游记，传为文坛佳话）保管，殷嘱如有机缘一定要为他出版。但直到上世纪八十年代末，陈先生去世以后，施先生才有机会替他完成这个心愿。这本书在当时著名的《万象》杂志上陆陆续续连载了七年之久，虽然中间有过断更，但还是影响巨大，深受读者追捧。(未完待续。)
这次鉴定时间并不长，所以也没有安排休息，要是每一次都休息个十五、二十分钟，那这节目得录到明天去。
下面上来的是一个七十多岁的老爷子，虽然年纪不小了，但却显得很jīng神，留着银白sè的长须，一看就是埋首于书画之中，常年养气的那种雅人。
这里说的养气要解释一下，那并不是秦大仙人那种修仙的功夫，而是说长年写字作画的人一般寿命都比较长，比如前面所说的黄宾虹先生就活到了九十岁，如果不是得了胃癌的话，一百岁也未必不可能。再说他一九三三年青城坐雨的时候已经六十八岁了，那个年月人的平均寿命估计也就五十多岁，老爷子六十八了还在山里坐了一夜看雨，淋了个里外通透，但啥事没有，顺便还顿悟了一下，可见身体硬朗到什么程度。
另外还有齐白石先生，也活了93岁，张大千先生活了84岁，现代海派书画大师程十发先生活了86岁，都算是比较长寿的了。
这其中的原因就是因为写字作画之前需要静心，不能从外面刚泡了个妹子回来就甩开膀子磨墨，王羲之的《兰亭序》不算，那是神来之笔，再让他喝一百回曲水流觞也不一定能进入那种玄之又玄的状态。
而静心的方式一般就是静坐，调整自己的呼吸，使自己的身心达到一种平衡协调的状态，这种做法和道家养生的吐纳功夫有异曲同工之妙，所以说也算是一种养气。
这位老爷子拿上来的是一方鸡血石印章，自称是近代篆刻大师陈巨来先生给大千居士在1946年10月申市办画展的时候刻的，上面就是简简单单四个字，大千居士，用的是陈巨来先生最著名的“元朱文”。（一种篆刻印章所用的字体）
张大千不用介绍了，不然大家说双虎我注水，但陈巨来必须介绍一下，前面说过的，他曾与黄宾虹先生有过较为密切的交往，从年岁上来说，他算是晚辈，两人足足差了39岁，应该是得到过jīng通金石的黄先生的指点，曾经被誉为中华篆刻三百年来第一人。
他与张大千先生相交莫逆，两人相识于1927年5月，大千居士的许多印章都是出自陈先生之手，1946年10月，大千居士在沪举办个人画展，从北平运来的许多画作未钤印章，于是就请来陈先生治印。画展大获成功，陈先生的印章篆刻也大获好评。那个持宝人拿上来的，就是这一批印章中的一枚。
后来大千居士还在香港为陈巨来先生辑定印行《安持jīng舍印存》，使得陈先生的篆刻艺术蜚声海内外，得到所有金石收藏家的珍视。
巨来先生的印章在民国时期就价值不菲，请他治印，石章每字两万，牙章加半，指定用元朱文的加倍（至九字再加半），劣石不应。
这意思就是刻石章，比如鸡血石、田黄石等等每个字两万块，刻象牙之类的牙章加一半，也就是每字三万元，如果指定用陈先生最著名的元朱文治印的话，就在前面的基础上翻倍，也就是石章每字四万，牙章每字六万，虽然价钱这么贵，但也不是什么东西都刻，你如果拿块一般的破石头来，那出再多的钱也没用。
这个价格双虎我想想都吓人，那是陈先生生早了，要是他来起点码字，起点非被他码破产不可。
但就是这么个牛人，在动乱年代受到了冲击，被发配到外地改造，渐渐淡出了公众的视线。直到近年，陈先生的作品才又重现受到重视，2011年，一对陈刻田黄象钮方章被拍出299万的高价。
巨来先生不光是一个篆刻大师，还被誉为民国掌故专家，这位老爷子在被流放改造的年月里也没闲着，居然在旧报纸、香烟壳上用蝇头小楷写了一本名为《安持人物琐忆》（陈先生别号安持老人）的回忆录，里面主要记载了民国时期申市文坛、画坛、篆刻界名家的掌故和轶事。
陈先生完成初稿后，怕自己时rì无多，于是交给了跟他一起患难与共的施蛰存先生（现代著名作家、翻译家、学者，曾与朱自清先生同游金陵，一起以“桨声灯影里的秦淮河”为题，各自写下一篇散文游记，传为文坛佳话）保管，殷嘱如有机缘一定要为他出版。但直到上世纪八十年代末，陈先生去世以后，施先生才有机会替他完成这个心愿。这本书在当时著名的《万象》杂志上陆陆续续连载了七年之久，虽然中间有过断更，但还是影响巨大，深受读者追捧。(未完待续。)