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的气势压得四周的人心头一沉，那些争抢的人都是脸sè一白，许多都缩了回去，也许几个胆大的，倔强的站在那里。
林恒目光闪烁，看着站立的几人，指着其中一青袍少年道：“你年纪最小，就由你先问！”
“多谢！”这少年似乎很傲，说了一句便直接问道：“武道可有明确实力划分？前辈到了何等境界？”
这个问题牵扯了众人的心，尤其是有关林恒到了何等境界，更是让人关心。在他们看来，林恒很强，强的让人心惊，可具体如何，他们却不知道，所以他们很想一问究竟。如今这少年问出了这个问题，大家都紧紧的看着林恒。
林恒面无表情，双眼直视少年，那少年也骄傲的看着林恒，丝毫不让。他微微一笑，道：“好傲的年轻人，不错！”赞了他一句，林恒道：“以前我也说过，武道**有知见障、人心障、自然障、无我障。知见障大家都懂，我就不再多言，人心障便是认清自己。不管做任何事，你都要认清自己，练武也一定，且尤为重要。你们，是否认清了自己呢？”
轻轻一句反问，压的众人心头一沉，许多人都是变sè。好人、坏人并不是分别人心障的标准，这个障碍并没有标准，只看你自己是否懂得你自己的心。顺着自己的心去，就可以了。而这一步的尽头，就是自然障了，也就是身如自然。
“我曾在终南山闭关多年，也想过**的具体境界，为此我曾专门总结过自己一身修为，有了一些所得，今rì就说给大家听……”
所谓知见障、自然障等等，都是**的困境，你悟了，自然有所增长，只是这是心境的增长，对实力并没有太明显的增加，以此来形容武学境界，显然是不准确的。在终南山中，林恒仔细总结，回想过去种种，研究出了一套自己的分法标准。
武学**，有三部分，为体、用、心，心说的就是各种障碍，也就是自己的心境；体，便是身体、内功的**了，这是靠时间打磨、积累的，很难速成；用，就是招式、内功的使用。
若说详细的境界，那很难划分的，因为一个武者的实力包括了三部分。你就说段誉，有北冥神功和六脉神剑的他，绝对是绝顶高手，可若说他的境界，那可定极低。所以，想要详细的划分武学境界，根本就不可能，只能从大方向上分别，而细微处，却要另算了。
林恒现在的分法就是分作后天、先天，只是在两者内，他又详细的阐述了其中的不同。
如内功，他把其分作十二正经与奇经八脉两部分，内力运转十二正经可谓是一门功夫的小乘，而完全运转奇经八脉，那就是大乘了。到了此时，内功也只是积累和运用，很少能够再有质的突破，便是你去打通身体其他经脉，内功也不会走入那里，因为你的功夫不会涉及到那些。
这是内功方面，很简单，大家一听就懂。麻烦的是招式方面。后天武者，看的还是招式，除非你内功深厚，凝练护体罡气，不然决定胜负的就是招式。
在这方面，林恒分作四个部分，即练招、拆招、破招、无招四个境界。
练招，就是练习招数套路，是你学的的东西。拆招，练是为了用，光练不用，那是无用的，而与人打斗，就是拆招了。这个过程看似与练招没什么不同，可打斗起来你的招数自然会不同于练习时。破招，在非常熟练自己的招数和别人的招数后，你自然会寻找招数中的破绽，打斗中也会攻敌破绽，用最简单的方法杀敌制胜，这就是破招。无招，就是笑傲中风清扬所说的境界了。
这就是后天中的四个招数境界，也是林恒给出的一个参考，可以让下面的人对比自己到了何等境界。
“先天境界如何划分我还不清楚，因为我现在就是先天境界……”林恒没把自己的修为隐瞒，他把自己初入先天和以后的变化说了出来，便是内视也说了，听的下面的人一阵阵的惊呼，内视啊，这可是传说中的东西啊。“我苦思多年，也无法把先天境界区分，因为我不知该如何区分。”
“好了，你来说第二个问题吧！”林恒指向另一人，问道。
这人看衣衫应该丐帮**，只是年纪不大，比青衫少年大不了几岁，他对林恒行了一礼，毕恭毕敬道：“敢问前辈，内功和招式到底哪个重要？外功与内功又有和不同？”(未完待续。)
的气势压得四周的人心头一沉，那些争抢的人都是脸sè一白，许多都缩了回去，也许几个胆大的，倔强的站在那里。
林恒目光闪烁，看着站立的几人，指着其中一青袍少年道：“你年纪最小，就由你先问！”
“多谢！”这少年似乎很傲，说了一句便直接问道：“武道可有明确实力划分？前辈到了何等境界？”
这个问题牵扯了众人的心，尤其是有关林恒到了何等境界，更是让人关心。在他们看来，林恒很强，强的让人心惊，可具体如何，他们却不知道，所以他们很想一问究竟。如今这少年问出了这个问题，大家都紧紧的看着林恒。
林恒面无表情，双眼直视少年，那少年也骄傲的看着林恒，丝毫不让。他微微一笑，道：“好傲的年轻人，不错！”赞了他一句，林恒道：“以前我也说过，武道**有知见障、人心障、自然障、无我障。知见障大家都懂，我就不再多言，人心障便是认清自己。不管做任何事，你都要认清自己，练武也一定，且尤为重要。你们，是否认清了自己呢？”
轻轻一句反问，压的众人心头一沉，许多人都是变sè。好人、坏人并不是分别人心障的标准，这个障碍并没有标准，只看你自己是否懂得你自己的心。顺着自己的心去，就可以了。而这一步的尽头，就是自然障了，也就是身如自然。
“我曾在终南山闭关多年，也想过**的具体境界，为此我曾专门总结过自己一身修为，有了一些所得，今rì就说给大家听……”
所谓知见障、自然障等等，都是**的困境，你悟了，自然有所增长，只是这是心境的增长，对实力并没有太明显的增加，以此来形容武学境界，显然是不准确的。在终南山中，林恒仔细总结，回想过去种种，研究出了一套自己的分法标准。
武学**，有三部分，为体、用、心，心说的就是各种障碍，也就是自己的心境；体，便是身体、内功的**了，这是靠时间打磨、积累的，很难速成；用，就是招式、内功的使用。
若说详细的境界，那很难划分的，因为一个武者的实力包括了三部分。你就说段誉，有北冥神功和六脉神剑的他，绝对是绝顶高手，可若说他的境界，那可定极低。所以，想要详细的划分武学境界，根本就不可能，只能从大方向上分别，而细微处，却要另算了。
林恒现在的分法就是分作后天、先天，只是在两者内，他又详细的阐述了其中的不同。
如内功，他把其分作十二正经与奇经八脉两部分，内力运转十二正经可谓是一门功夫的小乘，而完全运转奇经八脉，那就是大乘了。到了此时，内功也只是积累和运用，很少能够再有质的突破，便是你去打通身体其他经脉，内功也不会走入那里，因为你的功夫不会涉及到那些。
这是内功方面，很简单，大家一听就懂。麻烦的是招式方面。后天武者，看的还是招式，除非你内功深厚，凝练护体罡气，不然决定胜负的就是招式。
在这方面，林恒分作四个部分，即练招、拆招、破招、无招四个境界。
练招，就是练习招数套路，是你学的的东西。拆招，练是为了用，光练不用，那是无用的，而与人打斗，就是拆招了。这个过程看似与练招没什么不同，可打斗起来你的招数自然会不同于练习时。破招，在非常熟练自己的招数和别人的招数后，你自然会寻找招数中的破绽，打斗中也会攻敌破绽，用最简单的方法杀敌制胜，这就是破招。无招，就是笑傲中风清扬所说的境界了。
这就是后天中的四个招数境界，也是林恒给出的一个参考，可以让下面的人对比自己到了何等境界。
“先天境界如何划分我还不清楚，因为我现在就是先天境界……”林恒没把自己的修为隐瞒，他把自己初入先天和以后的变化说了出来，便是内视也说了，听的下面的人一阵阵的惊呼，内视啊，这可是传说中的东西啊。“我苦思多年，也无法把先天境界区分，因为我不知该如何区分。”
“好了，你来说第二个问题吧！”林恒指向另一人，问道。
这人看衣衫应该丐帮**，只是年纪不大，比青衫少年大不了几岁，他对林恒行了一礼，毕恭毕敬道：“敢问前辈，内功和招式到底哪个重要？外功与内功又有和不同？”(未完待续。)