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的变异就不去说他,人界的变异,就表现为不同程度的神化和妖变。”

    “什么是神化?凡人的变异,就是神化。”

    “什么是妖变?异类的变异,就是妖变。”

    “在人界,人类自诩为万物之灵,出类拔萃超凡脱俗的人,会自封为神,而所谓的神,就是被妖界的妖气侵袭而变异的人。”

    “人类被妖气侵袭所产生的变异,就是神化。”

    “人界当然不是只有人类,非人所属的动物植物世间万物,都可能因为妖气侵袭而变异,变异后的异类在人类眼里,就是非我族类超出认知的妖。”

    “异类被妖气侵袭所产生的变异,就是妖变。”

    “无论是神化的人,还是妖变的妖,都不再是普通平凡常识之中的存在,都有匪夷所思超乎想象的力量,神化的人拥有的是神力,妖变的妖拥有的就是妖力。”

    “无论神还是妖,都是凌驾于凡人之上的强者,无论神力还是妖力,都是超脱于世俗力量的异能,严格来说,他们都算是不该存在的存在,都会受到世界规则的排斥。”

    “不论神力还是妖力,一旦在现实世界动用,就会产生不同强度的异能波动,异能波动的震荡达到一定程度,就会触发世界规则的排斥和压制,从而展开小范围的平行时空,形成不影响现实世界的时空断层,造就相对独立的衍生世界。”

    “那个相对独立的衍生世界,叫做妖域。”

    “妖域是现实世界的投影,能够完全复制现实世界的一切,也能兼容来自妖界的异能,异能所造成的破坏和伤害,只会作用于妖域和妖神的本身,并不会对现实世界造成相应的影响。”

    “妖域中的种种,对凡人来说,就是一场无足轻重的梦境,无论梦中发生多么匪夷所思的事情,都不会对现实生活造成困扰,梦醒之后,一切都是支离破碎的浮光掠影,甚至不会留下清晰完整的记忆。”

    “身怀异能的神和妖就不一样了,和凡人在妖域中的存在方式不同,他们不是精神投影,是神魂具象,不是打酱油路过,是全身心投入,一旦在妖域中有个三长两短,同样会在现实世界死于非命。”

    “当然,他们的死于非命,在现实世界的凡人眼里,完全看不出有什么不妥,至少在他们尸身之上,完全查不出非正常的死因。”

    “如果把妖域当做梦境,在妖域中死于非命的妖神,就是在梦中猝死的倒霉蛋……”

    红衣绾绾滔滔不绝的长篇大论终于告一段落,那是“梦想”引出的解说,许是李媚对于“梦想具象”的哑然失笑刺激到了她,才让她巴拉巴拉说了一大堆。

    结果,她很郁闷。

    因为反射弧超长反应特慢的李媚没听懂,那一脸的茫然两眼的无辜,很认真的表明了她的云里雾里不知所云,很形象的控诉了红衣绾绾的离题万里越扯越远。

    妖啊神啊妖界啊人界啊什么的,太麻烦了,太抽象了,听得她整个儿都懵逼了好伐?

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