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亦不睹信 彼是我父 又复怀疑
不审财宝 其人慰喻 具解语之
有紫磨金 积聚于此 当以供仁
为饮食具 典摄众计 役业侍使
吾有众宝 蕴积腐败 委在粪壤
不见饰用 子便多取 以为质本
蓄财殷广 无散用者 其人闻告
如是教敕 则寻往诣 奉宣施行
受长者教 不敢违命 即入家中
止顿正领 尔时长者 遥从天窗
详观察之 知何所为 虽是吾子
下劣底极 唯晓计算 调御车耳
即从楼观 来下到地 便还去衣
垢污之服 则便往诣 到其子所
敕之促起 修所当为 则当与卿
剧难得者 以德施人 案摩手脚
醎醲滋美 以食相给 及床卧具
骑乘所乏 于时复为 娉索妻妇
敖黠长者 以此渐教 子汝当应
分部之业 吾爱子故 心无所疑
渐渐稍令 入在家中 贾作治生
所入难计 所空缺处 皆使盈溢
步步所行 鞭杖加人 珍琦异宝
明珠流离 都皆收检 内于帑藏
一切所有 能悉计校 普悉思惟
财产利谊 为愚騃子 别作小库
与父不同 在于外处 于时穷士
心自念言 人无有此 如我库者
时父即知 志性所念 其人自谓
得无极势 即便召之 而亲视之
欲得许付 所有财贿 而告之曰
今我一切 无数财宝 生活资货
聚会大众 在国王前 长者梵志
君子等类 使人告令 远近大小
今是我子 舍我迸走 在于他国
梁昌求食 穷厄困极 今乃来归
与之别离 二三十年 今至此国
乃得相见 在于某城 而亡失之
于此求索 自然来至 我之财物
无所乏少 今悉现在 于斯完具
一切皆以 持用相与 卿当执御
父之基业 其人寻欢 得未曾有
我本贫穷 所在不诣 父时知余
为下劣极 得诸帑藏 今日乃安
大雄导师 教化我等 睹见下劣
乐喜小乘 度脱我辈 使得安隐
便复授决 当成佛道 于今安住
多所遣行 无数菩萨 慧力无量
分别示现 无上大道 攀缘称赞
亿垓譬喻 余等得闻 最胜诸子
则便奉行 尊上大道 所当起立
视众眼目 当于世间 得成佛道
而为圣尊 造业如斯 将养拥护
于此佛法 讲说分别 最胜慧谊
则为感动 一切众生 我等志愿
贫心思念 假使得闻 于斯佛诲
不肯发起 如来之慧 睹见最胜
宣畅道谊 意中自想 尽得灭度
不愿志求 如此比慧 又闻大圣
诸佛国土 未曾有意 发欢喜者
寂然在法 一切无漏 弃捐所兴
灭度之事 由此思想 不成佛道
常当修行 昼夜除慢 诸佛道谊
最无有上 未曾劝助 志存于彼
今乃究竟 具足最胜 得无为限
当舍阴盖 长夜精进 修理空谊
解脱三界 勤苦之恼 佛兴教戒
则以具严 如是计之 无所乏少
最胜所演 经身之慧 假使有人
愿等佛道 为是等故 加赐法事
由缘致斯 余徒钦乐 有大导师
周旋世间 普悉观察 如此辈相
诸恐惧者 令得利谊 求索劝助
令我信乐 善权方便 犹若如父
譬如长者 遭时大富 其子而复
穷劣下极 则以财宝 而施与之
大圣导师 所兴希有 分别宣畅
善权方便 诸子之党 志乐下劣
修行调定 而以法施 我等今日
致得百千 未曾有法 如贫得财
于佛教化 获道得宝 第一清净
无复诸漏 长夜所习 戒禁定意
执谊将护 世雄唱导 今日有获
佛之大道 眷属围绕 修行无阙
其有长夜 清净梵行 依倚法王
深远之慧 而为具足 此尊德果
日成微妙 无有诸漏 我等今日
乃为声闻 还得听省 上尊佛道
当复见扬 圣觉音声 以故获听
超度恐惧 今日乃为 致无所著
以无著谊 为诸天说 世人魔王
及与梵天 为亲一切 众生之类
何所名色 造立寂然 蠲除众生
无亿数劫 于是所造 甚难得值
计于世间 希有及者 今日无著
烧罪度岸 修行为业 踊跃欢喜
吾等归圣 以顶受之 所愿具足
如江河沙 饮食衣服 若干巨亿
诸床卧具 离垢无秽 用栴檀香
以为屋室 柔软坐具 以敷其上
若疾病者 无所药疗 今日供养
安住广度 所施劫数 如江河沙
所造立者 无能夺还 高远之法
无量无限 其大神足 建立法力
佛为大王 无漏最胜 堪任坚强
常修牢固 安慰劝进 恒以时节
未曾修设 望想福行 于一切世
诸法中尊 皆为大神 最胜如来
然大灯明 示无央众 知诸黎庶
筋力所在 若干种种 所喜乐愿
因缘百千 而顺开化 如来皆睹
众人性行 他人心念 一切群萌
以若干法 而致堕落 以法示现
此尊佛道
药草品
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亦不睹信 彼是我父 又复怀疑
不审财宝 其人慰喻 具解语之
有紫磨金 积聚于此 当以供仁
为饮食具 典摄众计 役业侍使
吾有众宝 蕴积腐败 委在粪壤
不见饰用 子便多取 以为质本
蓄财殷广 无散用者 其人闻告
如是教敕 则寻往诣 奉宣施行
受长者教 不敢违命 即入家中
止顿正领 尔时长者 遥从天窗
详观察之 知何所为 虽是吾子
下劣底极 唯晓计算 调御车耳
即从楼观 来下到地 便还去衣
垢污之服 则便往诣 到其子所
敕之促起 修所当为 则当与卿
剧难得者 以德施人 案摩手脚
醎醲滋美 以食相给 及床卧具
骑乘所乏 于时复为 娉索妻妇
敖黠长者 以此渐教 子汝当应
分部之业 吾爱子故 心无所疑
渐渐稍令 入在家中 贾作治生
所入难计 所空缺处 皆使盈溢
步步所行 鞭杖加人 珍琦异宝
明珠流离 都皆收检 内于帑藏
一切所有 能悉计校 普悉思惟
财产利谊 为愚騃子 别作小库
与父不同 在于外处 于时穷士
心自念言 人无有此 如我库者
时父即知 志性所念 其人自谓
得无极势 即便召之 而亲视之
欲得许付 所有财贿 而告之曰
今我一切 无数财宝 生活资货
聚会大众 在国王前 长者梵志
君子等类 使人告令 远近大小
今是我子 舍我迸走 在于他国
梁昌求食 穷厄困极 今乃来归
与之别离 二三十年 今至此国
乃得相见 在于某城 而亡失之
于此求索 自然来至 我之财物
无所乏少 今悉现在 于斯完具
一切皆以 持用相与 卿当执御
父之基业 其人寻欢 得未曾有
我本贫穷 所在不诣 父时知余
为下劣极 得诸帑藏 今日乃安
大雄导师 教化我等 睹见下劣
乐喜小乘 度脱我辈 使得安隐
便复授决 当成佛道 于今安住
多所遣行 无数菩萨 慧力无量
分别示现 无上大道 攀缘称赞
亿垓譬喻 余等得闻 最胜诸子
则便奉行 尊上大道 所当起立
视众眼目 当于世间 得成佛道
而为圣尊 造业如斯 将养拥护
于此佛法 讲说分别 最胜慧谊
则为感动 一切众生 我等志愿
贫心思念 假使得闻 于斯佛诲
不肯发起 如来之慧 睹见最胜
宣畅道谊 意中自想 尽得灭度
不愿志求 如此比慧 又闻大圣
诸佛国土 未曾有意 发欢喜者
寂然在法 一切无漏 弃捐所兴
灭度之事 由此思想 不成佛道
常当修行 昼夜除慢 诸佛道谊
最无有上 未曾劝助 志存于彼
今乃究竟 具足最胜 得无为限
当舍阴盖 长夜精进 修理空谊
解脱三界 勤苦之恼 佛兴教戒
则以具严 如是计之 无所乏少
最胜所演 经身之慧 假使有人
愿等佛道 为是等故 加赐法事
由缘致斯 余徒钦乐 有大导师
周旋世间 普悉观察 如此辈相
诸恐惧者 令得利谊 求索劝助
令我信乐 善权方便 犹若如父
譬如长者 遭时大富 其子而复
穷劣下极 则以财宝 而施与之
大圣导师 所兴希有 分别宣畅
善权方便 诸子之党 志乐下劣
修行调定 而以法施 我等今日
致得百千 未曾有法 如贫得财
于佛教化 获道得宝 第一清净
无复诸漏 长夜所习 戒禁定意
执谊将护 世雄唱导 今日有获
佛之大道 眷属围绕 修行无阙
其有长夜 清净梵行 依倚法王
深远之慧 而为具足 此尊德果
日成微妙 无有诸漏 我等今日
乃为声闻 还得听省 上尊佛道
当复见扬 圣觉音声 以故获听
超度恐惧 今日乃为 致无所著
以无著谊 为诸天说 世人魔王
及与梵天 为亲一切 众生之类
何所名色 造立寂然 蠲除众生
无亿数劫 于是所造 甚难得值
计于世间 希有及者 今日无著
烧罪度岸 修行为业 踊跃欢喜
吾等归圣 以顶受之 所愿具足
如江河沙 饮食衣服 若干巨亿
诸床卧具 离垢无秽 用栴檀香
以为屋室 柔软坐具 以敷其上
若疾病者 无所药疗 今日供养
安住广度 所施劫数 如江河沙
所造立者 无能夺还 高远之法
无量无限 其大神足 建立法力
佛为大王 无漏最胜 堪任坚强
常修牢固 安慰劝进 恒以时节
未曾修设 望想福行 于一切世
诸法中尊 皆为大神 最胜如来
然大灯明 示无央众 知诸黎庶
筋力所在 若干种种 所喜乐愿
因缘百千 而顺开化 如来皆睹
众人性行 他人心念 一切群萌
以若干法 而致堕落 以法示现
此尊佛道
药草品