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    真阐子按照冯落衣的吩咐看着王崎。可是越等他就对王崎越没有信心。

    这怎么看都是死了啊……

    到王崎裸露在外的皮肤出现红色的尸斑时,真阐子都快疯了。

    这怎么看都是死透了吧?

    心脏没完全毁坏,没有呼吸,血液循环停止甚至导致血液渗出形成尸斑……这绝对是死了啊!

    没错,古法的修仙界确实出现过肉身腐败但却依旧活下去的人,但是这种人起码得是元婴期以后,魂魄发生质变,不再依赖大脑。王崎就算再逆天也还只是一个练气期啊!

    这怎么可能活下来?

    王崎身上唯一不同于一般死人的,就只有身上越来越高的温度。可这异常的高温明显是侵体邪力的副产物。

    如果这都不算死了,那死亡的标准究竟是什么?

    这个问题若是让王崎来回答,王崎也很难说出个所以然来。生与死的界限一向模糊,尤其是在这个存在超凡力量的世界。心脏停跳不算死亡,身体破碎亦不算死亡,像真阐子这样魂魄残缺又可以算还活着。

    按照今∴,法定义的标准,生命即为自发的负熵。但是,还没有人能够精准的测量出一个人的熵量,然后做出精准的定义:当熵量高于这个界限时,就可以判定此人死亡。

    没人能够说出生与死的临界点究竟在哪里。

    但是,生命会自己寻找出路。

    命之炎以及其下位神通被认为是“不死”的力量,就是因为无论在什么情况下。它都可以为修行者的肉身提供最底线的负熵。护住最后一丝生机。

    比如艾轻兰这样的个中高手。甚至能在身体被斩断、头颅被打碎的情况下活下去。

    只不过,洪元神教的“净世”邪力却正好是与命之炎相反的熵增之力,所以王崎的肉身才会出现腐化。若是仔细看,在他的脖子上,有一道脆弱的灵禁隔绝了邪力入侵。微弱的法力以最复杂的形式组合起来,牢牢抗拒了“死亡”的蔓延。在灵禁之上,王崎的头颅完好无损。

    这个头颅甚至在酝酿反击。

    观想之光、魂魄之光、天演法力辉光,这三者合一。造就了圣光的“光”之形态,也决定了圣光更加偏重精神领域。越是接近大脑,圣光的力量也就越强。王崎虽然已经失去意识,但是源自生物本能的求生欲却还在。这原初的**驱动了圣光,在头颅聚集。也正是因为头颅是发源地,所以王崎的脑细胞保留了全部的生命力,没有丝毫损伤。

    但是,偏重精神领域的力量对肉体的干涉里实在太弱了。头颅附近的圣光顺着魂魄往下冲去,可一越过冯落衣的禁制就迅速衰竭。在烧蚀掉王崎肉身的生机后,净世邪力已经变得过于强大了

    所以。新的异变开始在动生成。

    深入王崎肉身的圣光一直在衰竭,但是总有一部分圣光能成果击退邪力。进入王崎的法力循环。不低邪力的圣光... -->>

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