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“龙族两亿年前就在神州建立了辉煌文明。那个时候,他们就知晓了‘一加一等于二’。我们人族,崛起与八万年前,最初知晓的,也是‘一加一等于二’,妖族开灵智,自学识数,最初知道的也是‘一加一等于二’。还有你……”王崎伸出手指,点了点苟大宝的胸口:“你心里的仙人残魂,排斥‘一加一等于二’吗?”
苟大宝懵了:“不……不排斥。”
“你的仙人残魂,恐怕非是这片天地的产物。也就是说,在不知道几百万光年的地方,不同的时空里,‘一加一等于二’的铁则依旧不会动摇。”王崎眼睛直视苟大宝:“这不是道,又是什么?”
“这是……道?”苟大宝摇摇头:“这怎么可能是道呢?”
“那它至少‘近道’,是道下的铁则,是吧?”王崎问道:“你想一想吧,你上辈子纵横星海,可有那种‘一加一等于三’的记忆?”
苟大宝赶紧摇摇头。他已经完全迷糊了。
“一加一等于二”。是道?是道化?
“至少,‘一加一等于二’近道。”王崎语气平缓:“那么你来说一说,一加一等于二,是人发明的。还是人发现的?”
这可真是一个有意思的问题。
“发现”这个词,是指证见自然界中原本就有的东西;“发明”,则是无中生有,做出自然界当中原本不存在的东西。
那么,数学定律。是应该用“发明”好?还是“发现”好?
究竟是人发明了数学,还是人发现了数学?
数学,究竟是人修筑出的、接近道的路线,还是本身就与宇宙、自然、大道同在的东西?
道在算中?算在道中?
苟大宝突然有些冷汗涔涔。他第一次开始审视所谓的“算学”,所谓的“计算”。
原来,世上还有如此基本、如此浅显的铁则。
“有道是‘道生一,一生二,二生三,三生万物’,这‘一加一’便是这里的‘一’。之后的加减乘除,便是‘二’和‘三’,之后的算学,便是那个万物。”王崎语气平静,但苟大宝心中却已经翻腾起惊涛骇浪。
他以前一直以为只不过是机械、僵化的算学,其实是齐整无比、处处近道,没有一处显露出失道之势的好道理!
圣人者,原天地之美而达万物之理。
什么是天地之美?
这就是天地之美!
今法修做的,根本就是圣人之事,其所行之路。竟最是贴合圣人教化!
外道?圣人啊!
苟大宝麻木了多年的表情第一次生动起来,他击节而赞,道:“好道理!好论述!”
对于苟大宝的礼赞,王崎坦然受了。在此方天地。没有人能够比他更深刻的认识这个问题了。因为,神州和地球的神秘联系若即若离,哥德尔没有现身,而其他的算家,则已经陷入了深深的误区之中。地球上的数学界,经过了不完备的洗礼。数学家出于困惑的状态,也知道应该如何摆正“自己”与“数学”之间的态度。他就是来自于这样的环境。
至于苟大宝赞颂的内容,王崎只是微微一哂。他并不在乎什么“为往圣继绝学”,什么“圣人教化”。若是他的行为符合圣人的规范,那最多也只是巧合而已。或者说,那些圣人之言,曾经是今法的基石。今法借此起步,有一点相通之处也完全不值得惊异。
而在苟大宝的眼中,这却又是所谓的“荣辱不惊”“自在气度”了。
突然,苟大宝一拍脑袋:“我明白了,我明白王先生你前些日子跟我讲的那个‘归谬法’是什么了!原来,那一重证明,扣合的正是借假修真的至理!”
王崎一怔:“什么?”
借假修真……是什么鬼?
今法修法的一切都讲究一个“有迹可循”、“有物可证”,不说什么“真假”什么“实虚”。王崎以前倒是跟真阐子学过这种东西,可是早被他抛到九霄云外了。
苟大宝振奋的说道:“‘虚指两数’为假,证明过程处处荒谬,处处虚妄。但是,这一道‘假’,最终得的算学之理,却是宇宙真实的一部分!假借虚妄,修得真实……这也是修行之理啊!”
王崎嘴角一颤:“随你怎么想吧。”
从玄学家变成了民科……也算是一种进步不是?
“既然你已经对我所说的有了感觉,那便先修行一下易髀算经之中的‘算术’、‘指妄’二篇吧!待我回去整理整理思路,再与你说后面的。下一次我再来,便在与你说一说那连宗离宗,算术几何的道理。”(未完待续。)
PS: 关于“发明”和“发现”的问题——在国内的数学史当中,这个词一般是“发现”,比如,毕达哥拉斯发现了毕达哥拉斯定理。至少我看到的是这样的。
另,求月票。
“龙族两亿年前就在神州建立了辉煌文明。那个时候,他们就知晓了‘一加一等于二’。我们人族,崛起与八万年前,最初知晓的,也是‘一加一等于二’,妖族开灵智,自学识数,最初知道的也是‘一加一等于二’。还有你……”王崎伸出手指,点了点苟大宝的胸口:“你心里的仙人残魂,排斥‘一加一等于二’吗?”
苟大宝懵了:“不……不排斥。”
“你的仙人残魂,恐怕非是这片天地的产物。也就是说,在不知道几百万光年的地方,不同的时空里,‘一加一等于二’的铁则依旧不会动摇。”王崎眼睛直视苟大宝:“这不是道,又是什么?”
“这是……道?”苟大宝摇摇头:“这怎么可能是道呢?”
“那它至少‘近道’,是道下的铁则,是吧?”王崎问道:“你想一想吧,你上辈子纵横星海,可有那种‘一加一等于三’的记忆?”
苟大宝赶紧摇摇头。他已经完全迷糊了。
“一加一等于二”。是道?是道化?
“至少,‘一加一等于二’近道。”王崎语气平缓:“那么你来说一说,一加一等于二,是人发明的。还是人发现的?”
这可真是一个有意思的问题。
“发现”这个词,是指证见自然界中原本就有的东西;“发明”,则是无中生有,做出自然界当中原本不存在的东西。
那么,数学定律。是应该用“发明”好?还是“发现”好?
究竟是人发明了数学,还是人发现了数学?
数学,究竟是人修筑出的、接近道的路线,还是本身就与宇宙、自然、大道同在的东西?
道在算中?算在道中?
苟大宝突然有些冷汗涔涔。他第一次开始审视所谓的“算学”,所谓的“计算”。
原来,世上还有如此基本、如此浅显的铁则。
“有道是‘道生一,一生二,二生三,三生万物’,这‘一加一’便是这里的‘一’。之后的加减乘除,便是‘二’和‘三’,之后的算学,便是那个万物。”王崎语气平静,但苟大宝心中却已经翻腾起惊涛骇浪。
他以前一直以为只不过是机械、僵化的算学,其实是齐整无比、处处近道,没有一处显露出失道之势的好道理!
圣人者,原天地之美而达万物之理。
什么是天地之美?
这就是天地之美!
今法修做的,根本就是圣人之事,其所行之路。竟最是贴合圣人教化!
外道?圣人啊!
苟大宝麻木了多年的表情第一次生动起来,他击节而赞,道:“好道理!好论述!”
对于苟大宝的礼赞,王崎坦然受了。在此方天地。没有人能够比他更深刻的认识这个问题了。因为,神州和地球的神秘联系若即若离,哥德尔没有现身,而其他的算家,则已经陷入了深深的误区之中。地球上的数学界,经过了不完备的洗礼。数学家出于困惑的状态,也知道应该如何摆正“自己”与“数学”之间的态度。他就是来自于这样的环境。
至于苟大宝赞颂的内容,王崎只是微微一哂。他并不在乎什么“为往圣继绝学”,什么“圣人教化”。若是他的行为符合圣人的规范,那最多也只是巧合而已。或者说,那些圣人之言,曾经是今法的基石。今法借此起步,有一点相通之处也完全不值得惊异。
而在苟大宝的眼中,这却又是所谓的“荣辱不惊”“自在气度”了。
突然,苟大宝一拍脑袋:“我明白了,我明白王先生你前些日子跟我讲的那个‘归谬法’是什么了!原来,那一重证明,扣合的正是借假修真的至理!”
王崎一怔:“什么?”
借假修真……是什么鬼?
今法修法的一切都讲究一个“有迹可循”、“有物可证”,不说什么“真假”什么“实虚”。王崎以前倒是跟真阐子学过这种东西,可是早被他抛到九霄云外了。
苟大宝振奋的说道:“‘虚指两数’为假,证明过程处处荒谬,处处虚妄。但是,这一道‘假’,最终得的算学之理,却是宇宙真实的一部分!假借虚妄,修得真实……这也是修行之理啊!”
王崎嘴角一颤:“随你怎么想吧。”
从玄学家变成了民科……也算是一种进步不是?
“既然你已经对我所说的有了感觉,那便先修行一下易髀算经之中的‘算术’、‘指妄’二篇吧!待我回去整理整理思路,再与你说后面的。下一次我再来,便在与你说一说那连宗离宗,算术几何的道理。”(未完待续。)
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