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，实际上却是同一条经脉。
足少阴肾经。
正常来说，在修仙炼气期哪条经脉先开是无序的，但常常是与丹田相连的那条经脉最先开通。这也就把最先开的那条脉，限定在足三阳，或足三阴中。
足三阳经开，可以获得仙术“重若千钧”。
足三阴经开，可以获得仙术“御气飞腾”。
两相比较，御气飞腾倒更合林渊心意，飞起来，究竟是一种什么样的感觉呢？
他曾在鱼凫大陆亲见一古袍玉带，青巾束发的仙人从一处山崖上纵身而出，踏气而飞，瞬间如离弦之箭，变成一个黑点，再消失在云雾之间。
这便是仙人吗？
林渊对仙人的认知，最初也便是从“飞起来”开始的！
有一段时日，飞起来，成了林渊梦境的主画面。而这些画面有时候太过真实，林渊甚至常常会觉得，自己真的曾经飞起来过，渐渐地，那感觉也便无什么新奇了。
按《指月录》上的经脉图所画，足三阴经共有三条经脉，分别为足少阴肾经，足太阴脾经和足厥阴肝经。
足少阴肾经开，则身轻如燕，跳跃能力大增。
足太阴脾经开，身若鸿毛，随风而浮。
待足厥阴肝经再开，便已三经俱开，这时引体内灵气贯通双脚，则可以御气飞腾。正常来说，修炼到三条经脉打开，已是炼气三层境界了，便如陈长生一般。
唯一的缺憾是……
对于林渊来说，即便这三经皆开，即便真的可以飞起来，他仍不是仙人。
只要那怪胎一日不觉醒，林渊便一日未修成仙。
这便如婴儿出生，只有在降临到这个世界上之后，才可以被称之为人，“人生”两字，也由此开始。而对于修炼者来说，也只有在仙胎觉醒之后，才可以被称为仙人的。
这就是由凡人，踏上仙途的法则。
日复一日。
林渊丹田内的三头娃娃虽然生长停滞下来，但“饭量”却是大增。渐渐地，无论多少毒气被林渊吸入体内，再幻化为那些黑色的光点，它都照单全收。
这么能吃，却一点儿不长。
林渊想不通那怪胎吃下去的东西，都去了何处……
而直到此时，这三头娃娃究竟是畸形仙胎还是魔种，林渊同样一无所知。
《指月录》中并未有关于此事的详尽介绍。
唯一可以确定的，这东西绝不是妖灵。
妖灵是含在口中的。
实际上，无论仙魔妖，在林渊看来，却并没什么不同。
在林渊的骨子里，却有一种极荒谬想法：万类生命，是本无分别的，生是苦痛，死是消弭，谈什么高低贵贱，道什么黑黄紫赤，一念存即生，一念死即灭。
一切，不过是躯壳里的一个念头而已。
管它仙魔，外表丰神俊美又如何，死后还不是被蛆虫啃噬，烂为一堆白骨。那迷雾之内白骨成堆，仙又如何，妖又怎样，终不过是烟云过眼罢了。
而这世间人无论修仙入魔，再或者那些异类化妖者，求的不外乎两点，永生与逍遥。
永生，是生命长度的无垠。
逍遥，是生命宽度的无际。
可即便是这世界也终有消失的一天！
既如此，那这世界中的妖魔仙，真正能够跳出此中，获得永生与逍遥的，又有几人？
因有了这些想法，所以即便修仙者可以飞天遁地，吞云吐雾，林渊渐渐也便觉得无可让人艳羡之处了。更何况，在梦境之中，这一切他早便已经体验过了。
至若《指月录》里所记载修仙后获得的各种神通，他也只是初看觉得有些好奇，再看便也觉得没什么新处了。更有的时候，仍然是那一种曾经沧海的感觉。
这种感觉，按理绝不应该是一个孩子能够拥有的。
或者说，那倒更像一个经历了一世风雨，快走到生命尽头的老人才会有的生命体验……
而在这一点上，林渊的处事表现得尤为如此，无论是他对莫瘸子的漠然，对能陈长生的狠绝，抑或对陈思仙的无情，都绝对不是一个孩子可以做得出来的。
最可怕的一点是，为了活下去，他可以忍受一切，但在他的内心中，却丝毫也不害怕死亡。
这看似矛盾的两种生命体验，在林渊身上却奇怪地融为一体，也正因如此，所以他怪癖嚣张的行径，完全不可用世情所理喻。
再比如：
在那土屋中，他若不救陈思仙，可能便不会让自己陷入死境。而既已陷入死境，林渊却又没有丝毫的后悔之意。既不后悔，他偏又不甘心引颈就戮，非要想尽一切办法逃走。
所有这一切，皆是背离再背离。
也许在林渊心中，其实早已另有一番修炼的境界。
红尘，即是最好的历练。
……
，实际上却是同一条经脉。
足少阴肾经。
正常来说，在修仙炼气期哪条经脉先开是无序的，但常常是与丹田相连的那条经脉最先开通。这也就把最先开的那条脉，限定在足三阳，或足三阴中。
足三阳经开，可以获得仙术“重若千钧”。
足三阴经开，可以获得仙术“御气飞腾”。
两相比较，御气飞腾倒更合林渊心意，飞起来，究竟是一种什么样的感觉呢？
他曾在鱼凫大陆亲见一古袍玉带，青巾束发的仙人从一处山崖上纵身而出，踏气而飞，瞬间如离弦之箭，变成一个黑点，再消失在云雾之间。
这便是仙人吗？
林渊对仙人的认知，最初也便是从“飞起来”开始的！
有一段时日，飞起来，成了林渊梦境的主画面。而这些画面有时候太过真实，林渊甚至常常会觉得，自己真的曾经飞起来过，渐渐地，那感觉也便无什么新奇了。
按《指月录》上的经脉图所画，足三阴经共有三条经脉，分别为足少阴肾经，足太阴脾经和足厥阴肝经。
足少阴肾经开，则身轻如燕，跳跃能力大增。
足太阴脾经开，身若鸿毛，随风而浮。
待足厥阴肝经再开，便已三经俱开，这时引体内灵气贯通双脚，则可以御气飞腾。正常来说，修炼到三条经脉打开，已是炼气三层境界了，便如陈长生一般。
唯一的缺憾是……
对于林渊来说，即便这三经皆开，即便真的可以飞起来，他仍不是仙人。
只要那怪胎一日不觉醒，林渊便一日未修成仙。
这便如婴儿出生，只有在降临到这个世界上之后，才可以被称之为人，“人生”两字，也由此开始。而对于修炼者来说，也只有在仙胎觉醒之后，才可以被称为仙人的。
这就是由凡人，踏上仙途的法则。
日复一日。
林渊丹田内的三头娃娃虽然生长停滞下来，但“饭量”却是大增。渐渐地，无论多少毒气被林渊吸入体内，再幻化为那些黑色的光点，它都照单全收。
这么能吃，却一点儿不长。
林渊想不通那怪胎吃下去的东西，都去了何处……
而直到此时，这三头娃娃究竟是畸形仙胎还是魔种，林渊同样一无所知。
《指月录》中并未有关于此事的详尽介绍。
唯一可以确定的，这东西绝不是妖灵。
妖灵是含在口中的。
实际上，无论仙魔妖，在林渊看来，却并没什么不同。
在林渊的骨子里，却有一种极荒谬想法：万类生命，是本无分别的，生是苦痛，死是消弭，谈什么高低贵贱，道什么黑黄紫赤，一念存即生，一念死即灭。
一切，不过是躯壳里的一个念头而已。
管它仙魔，外表丰神俊美又如何，死后还不是被蛆虫啃噬，烂为一堆白骨。那迷雾之内白骨成堆，仙又如何，妖又怎样，终不过是烟云过眼罢了。
而这世间人无论修仙入魔，再或者那些异类化妖者，求的不外乎两点，永生与逍遥。
永生，是生命长度的无垠。
逍遥，是生命宽度的无际。
可即便是这世界也终有消失的一天！
既如此，那这世界中的妖魔仙，真正能够跳出此中，获得永生与逍遥的，又有几人？
因有了这些想法，所以即便修仙者可以飞天遁地，吞云吐雾，林渊渐渐也便觉得无可让人艳羡之处了。更何况，在梦境之中，这一切他早便已经体验过了。
至若《指月录》里所记载修仙后获得的各种神通，他也只是初看觉得有些好奇，再看便也觉得没什么新处了。更有的时候，仍然是那一种曾经沧海的感觉。
这种感觉，按理绝不应该是一个孩子能够拥有的。
或者说，那倒更像一个经历了一世风雨，快走到生命尽头的老人才会有的生命体验……
而在这一点上，林渊的处事表现得尤为如此，无论是他对莫瘸子的漠然，对能陈长生的狠绝，抑或对陈思仙的无情，都绝对不是一个孩子可以做得出来的。
最可怕的一点是，为了活下去，他可以忍受一切，但在他的内心中，却丝毫也不害怕死亡。
这看似矛盾的两种生命体验，在林渊身上却奇怪地融为一体，也正因如此，所以他怪癖嚣张的行径，完全不可用世情所理喻。
再比如：
在那土屋中，他若不救陈思仙，可能便不会让自己陷入死境。而既已陷入死境，林渊却又没有丝毫的后悔之意。既不后悔，他偏又不甘心引颈就戮，非要想尽一切办法逃走。
所有这一切，皆是背离再背离。
也许在林渊心中，其实早已另有一番修炼的境界。
红尘，即是最好的历练。
……