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青灵道想要得到的，是红昙手中的关于吸取灵魂的方法。对于所谓求情不求情的，他们才不会理会。
要这么说，青灵道给人的感觉到更像是一群非法民间组织者，也就是所谓的黑社会。
像这样的组织在这一片大陆上有的是，在九曲州上，相传这一句老话，五宫十殿九十九道。
前面的五宫代表的是九曲州大陆上有名的两个教派，大国教与五行教。五宫其实也是这两个教派属下的所在地点，因为合起来有五处，所以又叫五宫。
其中五行教是大国教所分离出来的，但有意思的是，五行教并不否认这一点，他们很清楚自己的教派是从何而来，是为什么与大国教分离出去，光凭这一点，五行教就让人感觉到有趣的很。
相反，大国教虽然知道五行教是自己原来的分支，却理所当然的排斥五行教。原因很简单，五行教与大国教的教义产生巨大的分歧。大国教主张九曲州大一统，对外宣传的也是他们口中所谓的纵横理论，即是只有合并才能带来和平。而五行教则不同，他们的教义理论与九曲州天差地别，他们主张势力均衡才能产生和平，统一只能带来压制。这种理论极大冲击了大国教，甚至致使九曲州上的老百姓深信不疑。而且这种理论对于国与国之间的发展也产生了不小的影响。
如果让国家选择，那么大国教绝对是首选，因为他的理论符合一个国家的扩张，符合野心家的对于欲望的自我膨胀。
按道理来说，大国教绝对可以力压五行教。但是其实并不是如此，五行教虽然是后起之秀，但十分理解老百姓的想法，安安静静的过日子，能在自己的国家中有一份属于自己的地盘，能实实在在的看到眼前的利益。这就是老百姓的想法，此外在势力均衡分布的情况下，所谓的英雄主义也得到了抒发。那些雇佣兵职业也发展到了极限。这就是五行教的理论，从这里片面的讲可能有些不太合适，五行教并不是不主张扩张，他只是希望可以达到一个阴阳平衡的状态。
但这种理论所创造出来的社会，一但出现一个新的势力，那么马上就会打破这种平衡。那么五行教又会提出一个所谓叫做“平衡共进”的奇怪理论。
说他的理论奇葩是因为五行教的这些教义是天马行空的想象，是一种理想主义所催生的产物，但他的理论又确确实实出现在国与国之间，同盟，建交，联合……虽然这些在政治上不过是一张可有可无的白纸，但如果把它理想很一下，就会发现这些理想，甚至可以说是梦想的理论竟然真实存在过。
只不过是因为人性的贪婪，索取的欲望让可以发生的事变成了战火纷飞的硝烟战场。
说到这里就不得不提五宫之后的十殿了。五宫之所以存在，自然，是因为有民间十殿之称的十个大国了。
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青灵道想要得到的，是红昙手中的关于吸取灵魂的方法。对于所谓求情不求情的，他们才不会理会。
要这么说，青灵道给人的感觉到更像是一群非法民间组织者，也就是所谓的黑社会。
像这样的组织在这一片大陆上有的是，在九曲州上，相传这一句老话，五宫十殿九十九道。
前面的五宫代表的是九曲州大陆上有名的两个教派，大国教与五行教。五宫其实也是这两个教派属下的所在地点，因为合起来有五处，所以又叫五宫。
其中五行教是大国教所分离出来的，但有意思的是，五行教并不否认这一点，他们很清楚自己的教派是从何而来，是为什么与大国教分离出去，光凭这一点，五行教就让人感觉到有趣的很。
相反，大国教虽然知道五行教是自己原来的分支，却理所当然的排斥五行教。原因很简单，五行教与大国教的教义产生巨大的分歧。大国教主张九曲州大一统，对外宣传的也是他们口中所谓的纵横理论，即是只有合并才能带来和平。而五行教则不同，他们的教义理论与九曲州天差地别，他们主张势力均衡才能产生和平，统一只能带来压制。这种理论极大冲击了大国教，甚至致使九曲州上的老百姓深信不疑。而且这种理论对于国与国之间的发展也产生了不小的影响。
如果让国家选择，那么大国教绝对是首选，因为他的理论符合一个国家的扩张，符合野心家的对于欲望的自我膨胀。
按道理来说，大国教绝对可以力压五行教。但是其实并不是如此，五行教虽然是后起之秀，但十分理解老百姓的想法，安安静静的过日子，能在自己的国家中有一份属于自己的地盘，能实实在在的看到眼前的利益。这就是老百姓的想法，此外在势力均衡分布的情况下，所谓的英雄主义也得到了抒发。那些雇佣兵职业也发展到了极限。这就是五行教的理论，从这里片面的讲可能有些不太合适，五行教并不是不主张扩张，他只是希望可以达到一个阴阳平衡的状态。
但这种理论所创造出来的社会，一但出现一个新的势力，那么马上就会打破这种平衡。那么五行教又会提出一个所谓叫做“平衡共进”的奇怪理论。
说他的理论奇葩是因为五行教的这些教义是天马行空的想象，是一种理想主义所催生的产物，但他的理论又确确实实出现在国与国之间，同盟，建交，联合……虽然这些在政治上不过是一张可有可无的白纸，但如果把它理想很一下，就会发现这些理想，甚至可以说是梦想的理论竟然真实存在过。
只不过是因为人性的贪婪，索取的欲望让可以发生的事变成了战火纷飞的硝烟战场。
说到这里就不得不提五宫之后的十殿了。五宫之所以存在，自然，是因为有民间十殿之称的十个大国了。
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