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第五十章
意外的相遇(2)
不知是因为那彼岸花的力量,还是突破元婴期之故,沙凌不知觉间,对人类的灵魂有了一些认识。
这一次掌控虎牙团众人的精神的时候,他隐约地感觉到了灵魂的力量,细细思量一番,也许,他所攫取的那些人的记忆,其实是复制了承载着记忆的精神力量。精神力量是一种无影无形的东西,但在沙凌来说,却觉那是有若实质般的物体似的,可以轻易地感觉得到,这种力量由无数细小的颗粒组成,微微地散发着比莹火虫还微弱的光芒。
所谓灵魂灵魂,一是灵,二是魂,沙凌暗忖,莫不成这“灵”就是灵魂力量组成的方式,这种特殊的生命能量,称之以“灵”,另一种,是“魂”,依附于前者,产生于前者,魂,是各人的特性,涵盖了一个人的特质,性格、记忆、感情等等,沙凌印下的烙印,其实是刻在灵的力量之上的烙印,带有他个人的特质,令得对方的魂无从反抗的力量。
在东方或西方的古老传说中,都有着人类的魂被拘走,变成植物人的故事,甚至的,还有“失魂症”的说法,这似乎是论证了沙凌的想法。
不由的,沙凌又想到了魂魄二字,华国的说法里,通常是说“三魂七魄”,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。七魄说的是位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮,七个能量场。七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂,或者色魂。人类生命就是从命魂住胎而产生的。
灵魂一物,空无飘缈,但是现在,通过精神力量的感受,沙凌触摸到了神秘的灵魂的一角。
魂的能量表现形式,是“灵”。
记忆,是魂的一部分。
石洞中附在刀和玉珮上的残魂,缘于死去之人强烈的执念,那强烈的灵波,将亡者的执念附着在他们生前所用之物上,经久不散。
虽然对灵魂的了解,沙凌自认尚未触摸到真正的大门,但其实,他却早就运用到与灵魂有关的法术了,像是精神掌控就是其一。
黑暗法师的术法书中,提到的拘魂之术此刻再次浮现在沙凌脑海中被虐杀的魂魄放入充满黑暗死亡之气的地方温养,方能慢慢凝结。按书中潜含的意思,普通人正常死亡的魂魄是无法留存的,飘离肉身后即会飘散。
换而言之,有着强烈执念的人,才能够留住魂魄,除此外,应当是灵魂越强大的生物,魂魄离体存在的时间越长。
许久以前,沙凌曾经看到过一本科幻书中提到,人类进化的方向之一是脱离*,以能量灵子的形式存在,以此保有永恒的生命。
现在想来,那是一种让灵魂永存的进化方式吧?也许,这并非不可能。
又也许,如... -->>
第五十章
意外的相遇(2)
不知是因为那彼岸花的力量,还是突破元婴期之故,沙凌不知觉间,对人类的灵魂有了一些认识。
这一次掌控虎牙团众人的精神的时候,他隐约地感觉到了灵魂的力量,细细思量一番,也许,他所攫取的那些人的记忆,其实是复制了承载着记忆的精神力量。精神力量是一种无影无形的东西,但在沙凌来说,却觉那是有若实质般的物体似的,可以轻易地感觉得到,这种力量由无数细小的颗粒组成,微微地散发着比莹火虫还微弱的光芒。
所谓灵魂灵魂,一是灵,二是魂,沙凌暗忖,莫不成这“灵”就是灵魂力量组成的方式,这种特殊的生命能量,称之以“灵”,另一种,是“魂”,依附于前者,产生于前者,魂,是各人的特性,涵盖了一个人的特质,性格、记忆、感情等等,沙凌印下的烙印,其实是刻在灵的力量之上的烙印,带有他个人的特质,令得对方的魂无从反抗的力量。
在东方或西方的古老传说中,都有着人类的魂被拘走,变成植物人的故事,甚至的,还有“失魂症”的说法,这似乎是论证了沙凌的想法。
不由的,沙凌又想到了魂魄二字,华国的说法里,通常是说“三魂七魄”,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。七魄说的是位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮,七个能量场。七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂,或者色魂。人类生命就是从命魂住胎而产生的。
灵魂一物,空无飘缈,但是现在,通过精神力量的感受,沙凌触摸到了神秘的灵魂的一角。
魂的能量表现形式,是“灵”。
记忆,是魂的一部分。
石洞中附在刀和玉珮上的残魂,缘于死去之人强烈的执念,那强烈的灵波,将亡者的执念附着在他们生前所用之物上,经久不散。
虽然对灵魂的了解,沙凌自认尚未触摸到真正的大门,但其实,他却早就运用到与灵魂有关的法术了,像是精神掌控就是其一。
黑暗法师的术法书中,提到的拘魂之术此刻再次浮现在沙凌脑海中被虐杀的魂魄放入充满黑暗死亡之气的地方温养,方能慢慢凝结。按书中潜含的意思,普通人正常死亡的魂魄是无法留存的,飘离肉身后即会飘散。
换而言之,有着强烈执念的人,才能够留住魂魄,除此外,应当是灵魂越强大的生物,魂魄离体存在的时间越长。
许久以前,沙凌曾经看到过一本科幻书中提到,人类进化的方向之一是脱离*,以能量灵子的形式存在,以此保有永恒的生命。
现在想来,那是一种让灵魂永存的进化方式吧?也许,这并非不可能。
又也许,如... -->>
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