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上文说到安基塞斯的母亲是怎样弄到了天王的一粒种子，说来话长，女人如同动物一样。这话有读者又要煽我的嘴了，你把人说成动物好多人就不干。我曾有一篇文章写指人有另一类人，编辑就指我说，说我是另一类人。我们说的另一类，是指别的类型，比如思想有别于他类。
这里把女人比做动物，是因为动物也会去寻找较好的公的，因为这关乎种族的未来。动物是在无意识的意识下去选择性，而人却是在有意识的意识下去选择性。无论是植物还是动物，都是由种子来决定果实，人便如此也。
我们的安基塞斯的母亲，一百个努力存心只成功了一个，但这就足也。
说到那天是个礼拜天，办公室的妹妹秘书们全没有来上班，安基塞斯的母亲这时在实施九十九个阴谋之后的最后一个，因为她决定用一百个阴谋来完成这个交配任务。这是一件要非常小心的事，因为自己在对方眼中是一个不及格的货，如果不小心，只要有一点让对方看出，看出自己有一点主动性，那对方就会感到厌恶。这就是所谓的人，它有别于狗，公狗就是如此，你只要是母的，你只要在发情，本能人也是一样，如果没有嘲笑二字。（一个要面子的男人，要是不小心站在一个差劲女子身边，猛然回过神来会吓一跳，快速反应走开，不就是怕别人看见嘲笑自己如同一条公狗，是b就干。其实，用动物的话说就是吹息灯来是一样的。）
人，因为有思想，讲文明，在（信）上是最为表现出的。人同人相比也不一样，动物与动物相比也不会是一样的，狗说屎好吃，老虎打死也不相信。这不同样都是动物吗？人与群分也是如此，你要是一开始出道就跟着狗类人，你自然免不了会落进狗类的观点：屎好吃。后来你不知怎的跳槽了，又被落进虎类，你同老虎们说屎好吃，这可以有两种结果，一，你被老虎们嘲笑。二，老虎们听了你的话，把你奉为上帝，因为屎比较普遍存在，只要愿意改变自己的思想，从此就再也不愁会被社会饿死——我们都去吃屎罗。
本书主要写得是美女与英雄，把当代文明更加向前推进一步。你是虎你就没有吃屎的权利，这就是社会现状，因为狗也不是好惹的货。
如果上帝允许老虎去吃屎，那狗又何以生存？这就是人类文明要讲的一个道理，从宙斯时代就产生了这一文明。
这一天办公室好热，如同2013年夏天，中国南方多省处在40多度的高温。安基塞斯的母亲早把所有的饮用水都到掉了，早准备好了一碗驴血放在厨房。宙斯在办公室一边阅读文件一边大声叫喊着要水喝，扫地工只管自己闭上眼睛瞎说没有，不相信你自己去厨房看看……
宙斯这蝉头也真是，说没有就是没有，你还真的去厨房看什么鬼东西，这一看你就中枪了。驴血，那是男人能喝的东西吗？非也。在古代，它比春药强一万倍。
宙斯走进厨房见灶台上有一碗血水，管它，心想，能止渴就行，管它青红皂白，反正不是毒药。但是，但是在他还没有走回到办公室，他就醉了。就在要进办公室的门时，他打住了，他在回头用眼睛寻找扫地工，他在想这扫地工好漂亮，为什么从来就忘了这一茬！
我们的宙斯，他因为40多度的高温天气，在办公室阅读文件，一时找不到水喝，不管三七二十一，端起一碗驴血就往嘴里灌，我的妈呀，要知道这是世界上最烈性的春药之首。他醉了，突然回到了半岁前，刚才是渴了，现在是饿了，他在回头寻找扫地工，他把女人当母亲一样渴望。他知道这女人有乳汁，他在心里叫喊女人妈妈。
“保娘。”宙斯管扫地工叫保娘，他本来想叫保母，但他又觉得叫保娘更增加了亲切性，也是表现一种渴求之急需的态度。
这时，我们的安基塞斯的母亲，她就像非洲荒野的母狮子，小小心心的假装不以理睬，只用半只眼睛牵着他，当然，如果要是弄丢了，一百个计划用了九十九个，这是最后一个，再钓不上这条大鱼，就要把钓鱼杆往海里扔了。
她只现个背影向厨房走去，有读者会问她去那里干麻，就是因为不干麻她才只往那里去，她用屁股对着门，以脸孔向壁撒尿。
宙斯，这就是男人的狗骨头，如果扫地工应声，或者问他有什么事，宙斯会羞得满脸通红，一时回答不上话而默然走开。这就是为什么明明吃了钩子的鱼为什么又脱离了的原因所在。
好多事情都是这样，当你认为有百分之百的把握时，恰恰相反又节外生枝。
有时候，默许是最好的接招高手。不管是玩真的还是玩假的，默然是最好的表现。真的，在关键时刻，你要有半点假装拒绝，那就意味着可能是你一生的后悔。因为在这节骨眼上，首先提出的人心里也是没有半点把握，最怕的当然是被拒绝，既然你真的拒绝了，她，或者他当然会认为这是你的真心拒绝，当她，或者他脸红了随之这个念头已经打消了，你就是再等，等到下背子，她也不敢再次向你申请：捉蟋蟀。这就是所谓的狗日的人性，文明之祸害。
但，当你们在恋爱时，拒绝时你应该告诉他，或者她，三天之后可以再写申请。否则他就被你一棒子打死了。
我们的安基塞斯的母亲，她就采取了最高境界的一招：沉默。她只管自己在厨房翘着一个傻屁股拉她的水尿，把心计的成功与否交给天。
宙斯心中也有底，他想，这扫地女工一般情况下都是很老实，在他心里就是路边（机）如此也。想干傻事还得求她吗？非也。过去就是，管她现在在干什么。
上文说到安基塞斯的母亲是怎样弄到了天王的一粒种子，说来话长，女人如同动物一样。这话有读者又要煽我的嘴了，你把人说成动物好多人就不干。我曾有一篇文章写指人有另一类人，编辑就指我说，说我是另一类人。我们说的另一类，是指别的类型，比如思想有别于他类。
这里把女人比做动物，是因为动物也会去寻找较好的公的，因为这关乎种族的未来。动物是在无意识的意识下去选择性，而人却是在有意识的意识下去选择性。无论是植物还是动物，都是由种子来决定果实，人便如此也。
我们的安基塞斯的母亲，一百个努力存心只成功了一个，但这就足也。
说到那天是个礼拜天，办公室的妹妹秘书们全没有来上班，安基塞斯的母亲这时在实施九十九个阴谋之后的最后一个，因为她决定用一百个阴谋来完成这个交配任务。这是一件要非常小心的事，因为自己在对方眼中是一个不及格的货，如果不小心，只要有一点让对方看出，看出自己有一点主动性，那对方就会感到厌恶。这就是所谓的人，它有别于狗，公狗就是如此，你只要是母的，你只要在发情，本能人也是一样，如果没有嘲笑二字。（一个要面子的男人，要是不小心站在一个差劲女子身边，猛然回过神来会吓一跳，快速反应走开，不就是怕别人看见嘲笑自己如同一条公狗，是b就干。其实，用动物的话说就是吹息灯来是一样的。）
人，因为有思想，讲文明，在（信）上是最为表现出的。人同人相比也不一样，动物与动物相比也不会是一样的，狗说屎好吃，老虎打死也不相信。这不同样都是动物吗？人与群分也是如此，你要是一开始出道就跟着狗类人，你自然免不了会落进狗类的观点：屎好吃。后来你不知怎的跳槽了，又被落进虎类，你同老虎们说屎好吃，这可以有两种结果，一，你被老虎们嘲笑。二，老虎们听了你的话，把你奉为上帝，因为屎比较普遍存在，只要愿意改变自己的思想，从此就再也不愁会被社会饿死——我们都去吃屎罗。
本书主要写得是美女与英雄，把当代文明更加向前推进一步。你是虎你就没有吃屎的权利，这就是社会现状，因为狗也不是好惹的货。
如果上帝允许老虎去吃屎，那狗又何以生存？这就是人类文明要讲的一个道理，从宙斯时代就产生了这一文明。
这一天办公室好热，如同2013年夏天，中国南方多省处在40多度的高温。安基塞斯的母亲早把所有的饮用水都到掉了，早准备好了一碗驴血放在厨房。宙斯在办公室一边阅读文件一边大声叫喊着要水喝，扫地工只管自己闭上眼睛瞎说没有，不相信你自己去厨房看看……
宙斯这蝉头也真是，说没有就是没有，你还真的去厨房看什么鬼东西，这一看你就中枪了。驴血，那是男人能喝的东西吗？非也。在古代，它比春药强一万倍。
宙斯走进厨房见灶台上有一碗血水，管它，心想，能止渴就行，管它青红皂白，反正不是毒药。但是，但是在他还没有走回到办公室，他就醉了。就在要进办公室的门时，他打住了，他在回头用眼睛寻找扫地工，他在想这扫地工好漂亮，为什么从来就忘了这一茬！
我们的宙斯，他因为40多度的高温天气，在办公室阅读文件，一时找不到水喝，不管三七二十一，端起一碗驴血就往嘴里灌，我的妈呀，要知道这是世界上最烈性的春药之首。他醉了，突然回到了半岁前，刚才是渴了，现在是饿了，他在回头寻找扫地工，他把女人当母亲一样渴望。他知道这女人有乳汁，他在心里叫喊女人妈妈。
“保娘。”宙斯管扫地工叫保娘，他本来想叫保母，但他又觉得叫保娘更增加了亲切性，也是表现一种渴求之急需的态度。
这时，我们的安基塞斯的母亲，她就像非洲荒野的母狮子，小小心心的假装不以理睬，只用半只眼睛牵着他，当然，如果要是弄丢了，一百个计划用了九十九个，这是最后一个，再钓不上这条大鱼，就要把钓鱼杆往海里扔了。
她只现个背影向厨房走去，有读者会问她去那里干麻，就是因为不干麻她才只往那里去，她用屁股对着门，以脸孔向壁撒尿。
宙斯，这就是男人的狗骨头，如果扫地工应声，或者问他有什么事，宙斯会羞得满脸通红，一时回答不上话而默然走开。这就是为什么明明吃了钩子的鱼为什么又脱离了的原因所在。
好多事情都是这样，当你认为有百分之百的把握时，恰恰相反又节外生枝。
有时候，默许是最好的接招高手。不管是玩真的还是玩假的，默然是最好的表现。真的，在关键时刻，你要有半点假装拒绝，那就意味着可能是你一生的后悔。因为在这节骨眼上，首先提出的人心里也是没有半点把握，最怕的当然是被拒绝，既然你真的拒绝了，她，或者他当然会认为这是你的真心拒绝，当她，或者他脸红了随之这个念头已经打消了，你就是再等，等到下背子，她也不敢再次向你申请：捉蟋蟀。这就是所谓的狗日的人性，文明之祸害。
但，当你们在恋爱时，拒绝时你应该告诉他，或者她，三天之后可以再写申请。否则他就被你一棒子打死了。
我们的安基塞斯的母亲，她就采取了最高境界的一招：沉默。她只管自己在厨房翘着一个傻屁股拉她的水尿，把心计的成功与否交给天。
宙斯心中也有底，他想，这扫地女工一般情况下都是很老实，在他心里就是路边（机）如此也。想干傻事还得求她吗？非也。过去就是，管她现在在干什么。