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登位。若如此，汉军则可以弹汗山为耳，筑城立寨，于弹汗山于鲜卑三部决战，再一一剪灭来犯之三部鲜卑，一战而定全功……”
刚说到此处，刘宏止不住失声打断道：“正是如此，卿既已明，何故言汉军必败？”
贾诩随即行礼回道：“陛下勿急，请容臣细言，臣之所以言道汉军必败，乃是因为如今雒阳依如三年前一般，朝中、军中皆知朝廷意欲北伐，如此情景，敢问鲜卑三部如何不知？恐此刻，便有鲜卑三部细作于雒阳城中、边塞诸城打探消息，一旦汉军有所意动，三部鲜卑不会不知‘辅车相依，唇亡齿寒’之理，必放下诸般前事，先合力破汉，再争鲜卑王事之位，不然，鲜卑必灭也。”
一语而出，刘宏怔住片刻，发愣之后才清醒，随即怒视贾诩喝道：“怎会如此？怎会如此？鲜卑三部已成水火，如何会合力？况北伐之事，如何朝中、军中皆知，卿妄言耳！不可胡言、不可胡言也！”
此刻这位大汉国的最高统治者，一点儿也不信自己心中就此扫荡鲜卑的计划会直接夭折，他可不信鲜卑三部会合力破汉，更加不信自己想要北征的计划会被人知道，在他看来，他北征的计划也只有寥寥数人知道，并没有闹到人人皆知的地步，哪怕是他在朝堂之上，提及鲜卑和北方边事，也只是透露他有此愿而已。
冷冷看完面前皇帝的一阵发泄，贾诩心中暗笑，这个皇帝到底养于深宫，在手腕和识人方面还是略差。这皇帝以为自己的心思没人猜得到，可是不想想朝堂里的那些人精，特别是两千石以上的老狐狸们，在这皇帝的话语和朝堂的诸般部署里，都能猜到他的具体心意了，谁还不知他的心意？
更何况，就算朝堂里的百官公卿猜不出来，难道这皇帝不知道他身边宠信之人也会泄露消息吗？就像刚刚被自己赶走的张让，肯定早就将此事告知自己一些亲信了，让手下的人做好捞功劳的准备，可以说这也是大汉在慢慢腐烂的原因之一。
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎?亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。”对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。’故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗从，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，十二月丙于朔。晋灭虢。虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。
摘选自《左传·宫之奇谏假道》
登位。若如此，汉军则可以弹汗山为耳，筑城立寨，于弹汗山于鲜卑三部决战，再一一剪灭来犯之三部鲜卑，一战而定全功……”
刚说到此处，刘宏止不住失声打断道：“正是如此，卿既已明，何故言汉军必败？”
贾诩随即行礼回道：“陛下勿急，请容臣细言，臣之所以言道汉军必败，乃是因为如今雒阳依如三年前一般，朝中、军中皆知朝廷意欲北伐，如此情景，敢问鲜卑三部如何不知？恐此刻，便有鲜卑三部细作于雒阳城中、边塞诸城打探消息，一旦汉军有所意动，三部鲜卑不会不知‘辅车相依，唇亡齿寒’之理，必放下诸般前事，先合力破汉，再争鲜卑王事之位，不然，鲜卑必灭也。”
一语而出，刘宏怔住片刻，发愣之后才清醒，随即怒视贾诩喝道：“怎会如此？怎会如此？鲜卑三部已成水火，如何会合力？况北伐之事，如何朝中、军中皆知，卿妄言耳！不可胡言、不可胡言也！”
此刻这位大汉国的最高统治者，一点儿也不信自己心中就此扫荡鲜卑的计划会直接夭折，他可不信鲜卑三部会合力破汉，更加不信自己想要北征的计划会被人知道，在他看来，他北征的计划也只有寥寥数人知道，并没有闹到人人皆知的地步，哪怕是他在朝堂之上，提及鲜卑和北方边事，也只是透露他有此愿而已。
冷冷看完面前皇帝的一阵发泄，贾诩心中暗笑，这个皇帝到底养于深宫，在手腕和识人方面还是略差。这皇帝以为自己的心思没人猜得到，可是不想想朝堂里的那些人精，特别是两千石以上的老狐狸们，在这皇帝的话语和朝堂的诸般部署里，都能猜到他的具体心意了，谁还不知他的心意？
更何况，就算朝堂里的百官公卿猜不出来，难道这皇帝不知道他身边宠信之人也会泄露消息吗？就像刚刚被自己赶走的张让，肯定早就将此事告知自己一些亲信了，让手下的人做好捞功劳的准备，可以说这也是大汉在慢慢腐烂的原因之一。
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎?亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。”对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。’故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗从，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，十二月丙于朔。晋灭虢。虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。
摘选自《左传·宫之奇谏假道》