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这就是你和皇甫公想要的安定吗？我想，这不是，此番如有可能，希望你能看到，我会继续使用当年段公对我说的话，无论羌人如何，胆有反抗者，必杀之，就是将凉州染成一片赤地，鲜血让西北全是腥味，也要如此！
哪怕用一年、两年……十年，我也要保证这羌乱至此不复发生，因为以后，你们“凉州三明”誓死捍卫大汉，将会乱了。而大汉乱了，西州再乱，大汉失去的西域，甚至如今若即若离的河西四郡，以及整个凉州，都将可能远离大汉怀抱。
这一点，我不允许发生，自汉武帝以来，便一直在大汉手上的西域，必将回到我们手上，而我要的不是这样，还有更远的地方，无论路上、海上……也许你认为可笑，但熟知历史的我不认为，相信我，大汉如今蠢蠢欲动的世族豪强，如果有了大汉之外那广阔土地的吸引力，绝对会断了内斗的心思……他们是隐患，也是王牌！
再见，张公！希望下一次，还有机会来看你，虽然对于你过往诸般决策我有过异议，但是观你一生，为汉族所做的，的确不该因为汉末这场党争之乱，只留下“凉州三明”的事迹而已，若是后人知道这场汉羌大战，从前汉就开始的话，一定会对你和皇甫公、段公二人有所敬佩吧，否则西域必失，凉州不保，又何来有汉族在丝绸之路上的种种辉煌呢？
告别张奂墓碑过后，伏泉谢绝了张芝邀请众人去张府，他将设宴款待的邀请，而是转而带领大军继续行进，终于，进入了京兆尹地界，这也预示着，前汉的帝都长安，也将不远了。
京兆尹，故秦内史，其以以内史掌治京师。后前汉立国，高帝元年属塞国，二年更为渭南郡，九年罢，复为内史。武帝建元六年分为右内史，太初元年改右内史为京兆尹，分原右内史东半部为其辖区，因地属畿辅，故不称郡。其职掌相当于一郡太守，但可参与朝议，治所在长安。
提起京兆尹，就不得不提“五日京兆”一事，其典故，源于汉宣帝时期的京兆尹张敞。
前汉时，长安流传着一句话：“前有赵、张，后有三王”，说的是五位有名望的京兆尹，其中的张，就是指张敞，其字子高，乃前汉茂陵人。
中宗孝宣皇帝五凤四年时，平通侯杨恽被腰斩后，有官员上奏认为张敞是杨恽的同党，而且关系密切，不宜再担任京兆尹。汉宣帝当时爱惜张敞这一人才，将奏书扣了下来。
尽管奏书留中不发，但大臣们参奏张敞的事情还是在京城传开了，京兆所在地就是这样一个环境，有许多事情还没有形成定议就传的满城风雨，这种对张敞很不利。
此时，张敞布置一个主管捕贼的手下去办一个案子。这个贼捕椽姓絮名舜，姓很稀有，名和上古的圣贤挂者钩。絮舜也得知张敞已经遭到弹奏，并认定其一定会被革职查办，便将肩上的挑子一撂，回家歇着去了。有朋友劝絮舜说，张京兆平日里待你不薄，你这样做不是落井下石吗？
絮舜听不进去他先是说，我以前为张敞干了不少事，够尽心的了。有些像员工跳槽时的口气。然后很有把握的预言到，现在他张敞自身难保，顶多也再当五天京兆，哪里还顾得上管我的事。
张敞闻讯后，随即派人，将絮舜抓了回来，罪名乃是擅离职守。
这时已经接近年底，冬天即将过去，春天就要来临。按照惯例，每当一年覆始新春到来之际，身为一国之主的皇帝都要办一件善事，派使者到民间和首都周围的各个监狱中去查访冤情，大赦一批犯人。此案如果不能在新年到来之前结案，絮舜必赦无疑。
有关人员根据张敞的指示加班加点突击办案，要在新的一年到来之前将絮舜搞定。七查八问终于抓住把柄将絮舜定为死罪，决定执行弃市。
临行刑前，张敞让人传话给絮舜，你不是说五日京兆干不了什么事吗，冬天已到尽头，你还能再活下去吗？
几天之后，皇帝派出的使者下到基层查问冤情。絮舜的家人用车拉着尸体，将张敞的那番话写在竹简上挂在车前，喊冤告状。汉宣帝认为，张敞此举也就是量刑不当，可以从轻处置。张敞被免去一切职务回归到初始化阶段，成为一个普通的老百姓。
张敞在家闲着，新任的京兆尹的工作却很不得力，打架群殴、盗窃抢劫一类案件频发，长安城中又乱了。汉宣帝重新想到了张敞。
来自皇宫的人到达张敞的家门口时，他的妻子和儿女以为大祸即将临头，相抱痛哭。张敞大笑，他说，我只是一个贫民百姓，如果要治罪的话，来上两个县衙的小卒子就可以绑起来押走，不至于劳驾皇上身边的人。你们赶快收拾东西，我将受到重用。
还好，后来宣帝问明原委，认为这算不了什么大事，想叫张敞设法逃脱。于是先宣布了以前关于他同杨恽有株连，不宜再居其位的奏状，将他削职为民。受到这样的处分，张敞也明白了宣帝的用意，便缴还印绶，知道后来继续复出为官
“五日京兆”一词，就这样，慢慢的流传了下来，一般都是指为官不会长久。
当然，关于张敞，还有一件广为流传的故事，那就是他亲手给自己的妻子描眉。这本来是自家的私事，不只怎么搞的传了出去，长安城中许多人都津津乐道的评价说：张京兆描的眉妩媚的很，当时称为眉妩，可见张敞也是个闺房情趣中人。
负责监察工作的官员认为描眉一事，有悖于朝廷大员的道德行为准则，就参了一本。汉宣帝亲自过问此事，张敞回答说，我听说在私房之内夫妻之间的事情远不止描个眉毛。
在这方面，汉宣帝的体验比张敞要深的多，也就一笑了之，而张敞的画眉之事，也被后人经常以“画眉之乐”来表达夫妻之间的天伦乐事。
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这就是你和皇甫公想要的安定吗？我想，这不是，此番如有可能，希望你能看到，我会继续使用当年段公对我说的话，无论羌人如何，胆有反抗者，必杀之，就是将凉州染成一片赤地，鲜血让西北全是腥味，也要如此！
哪怕用一年、两年……十年，我也要保证这羌乱至此不复发生，因为以后，你们“凉州三明”誓死捍卫大汉，将会乱了。而大汉乱了，西州再乱，大汉失去的西域，甚至如今若即若离的河西四郡，以及整个凉州，都将可能远离大汉怀抱。
这一点，我不允许发生，自汉武帝以来，便一直在大汉手上的西域，必将回到我们手上，而我要的不是这样，还有更远的地方，无论路上、海上……也许你认为可笑，但熟知历史的我不认为，相信我，大汉如今蠢蠢欲动的世族豪强，如果有了大汉之外那广阔土地的吸引力，绝对会断了内斗的心思……他们是隐患，也是王牌！
再见，张公！希望下一次，还有机会来看你，虽然对于你过往诸般决策我有过异议，但是观你一生，为汉族所做的，的确不该因为汉末这场党争之乱，只留下“凉州三明”的事迹而已，若是后人知道这场汉羌大战，从前汉就开始的话，一定会对你和皇甫公、段公二人有所敬佩吧，否则西域必失，凉州不保，又何来有汉族在丝绸之路上的种种辉煌呢？
告别张奂墓碑过后，伏泉谢绝了张芝邀请众人去张府，他将设宴款待的邀请，而是转而带领大军继续行进，终于，进入了京兆尹地界，这也预示着，前汉的帝都长安，也将不远了。
京兆尹，故秦内史，其以以内史掌治京师。后前汉立国，高帝元年属塞国，二年更为渭南郡，九年罢，复为内史。武帝建元六年分为右内史，太初元年改右内史为京兆尹，分原右内史东半部为其辖区，因地属畿辅，故不称郡。其职掌相当于一郡太守，但可参与朝议，治所在长安。
提起京兆尹，就不得不提“五日京兆”一事，其典故，源于汉宣帝时期的京兆尹张敞。
前汉时，长安流传着一句话：“前有赵、张，后有三王”，说的是五位有名望的京兆尹，其中的张，就是指张敞，其字子高，乃前汉茂陵人。
中宗孝宣皇帝五凤四年时，平通侯杨恽被腰斩后，有官员上奏认为张敞是杨恽的同党，而且关系密切，不宜再担任京兆尹。汉宣帝当时爱惜张敞这一人才，将奏书扣了下来。
尽管奏书留中不发，但大臣们参奏张敞的事情还是在京城传开了，京兆所在地就是这样一个环境，有许多事情还没有形成定议就传的满城风雨，这种对张敞很不利。
此时，张敞布置一个主管捕贼的手下去办一个案子。这个贼捕椽姓絮名舜，姓很稀有，名和上古的圣贤挂者钩。絮舜也得知张敞已经遭到弹奏，并认定其一定会被革职查办，便将肩上的挑子一撂，回家歇着去了。有朋友劝絮舜说，张京兆平日里待你不薄，你这样做不是落井下石吗？
絮舜听不进去他先是说，我以前为张敞干了不少事，够尽心的了。有些像员工跳槽时的口气。然后很有把握的预言到，现在他张敞自身难保，顶多也再当五天京兆，哪里还顾得上管我的事。
张敞闻讯后，随即派人，将絮舜抓了回来，罪名乃是擅离职守。
这时已经接近年底，冬天即将过去，春天就要来临。按照惯例，每当一年覆始新春到来之际，身为一国之主的皇帝都要办一件善事，派使者到民间和首都周围的各个监狱中去查访冤情，大赦一批犯人。此案如果不能在新年到来之前结案，絮舜必赦无疑。
有关人员根据张敞的指示加班加点突击办案，要在新的一年到来之前将絮舜搞定。七查八问终于抓住把柄将絮舜定为死罪，决定执行弃市。
临行刑前，张敞让人传话给絮舜，你不是说五日京兆干不了什么事吗，冬天已到尽头，你还能再活下去吗？
几天之后，皇帝派出的使者下到基层查问冤情。絮舜的家人用车拉着尸体，将张敞的那番话写在竹简上挂在车前，喊冤告状。汉宣帝认为，张敞此举也就是量刑不当，可以从轻处置。张敞被免去一切职务回归到初始化阶段，成为一个普通的老百姓。
张敞在家闲着，新任的京兆尹的工作却很不得力，打架群殴、盗窃抢劫一类案件频发，长安城中又乱了。汉宣帝重新想到了张敞。
来自皇宫的人到达张敞的家门口时，他的妻子和儿女以为大祸即将临头，相抱痛哭。张敞大笑，他说，我只是一个贫民百姓，如果要治罪的话，来上两个县衙的小卒子就可以绑起来押走，不至于劳驾皇上身边的人。你们赶快收拾东西，我将受到重用。
还好，后来宣帝问明原委，认为这算不了什么大事，想叫张敞设法逃脱。于是先宣布了以前关于他同杨恽有株连，不宜再居其位的奏状，将他削职为民。受到这样的处分，张敞也明白了宣帝的用意，便缴还印绶，知道后来继续复出为官
“五日京兆”一词，就这样，慢慢的流传了下来，一般都是指为官不会长久。
当然，关于张敞，还有一件广为流传的故事，那就是他亲手给自己的妻子描眉。这本来是自家的私事，不只怎么搞的传了出去，长安城中许多人都津津乐道的评价说：张京兆描的眉妩媚的很，当时称为眉妩，可见张敞也是个闺房情趣中人。
负责监察工作的官员认为描眉一事，有悖于朝廷大员的道德行为准则，就参了一本。汉宣帝亲自过问此事，张敞回答说，我听说在私房之内夫妻之间的事情远不止描个眉毛。
在这方面，汉宣帝的体验比张敞要深的多，也就一笑了之，而张敞的画眉之事，也被后人经常以“画眉之乐”来表达夫妻之间的天伦乐事。