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    大手泼墨,夏商那叫一个豪爽!跟欧阳芥芹的精雕细琢不同,夏商手掌大起大落间,在纸上留下的却是非常粗糙的几个轮廓。

    说实在的,夏商看似洒脱,但留在纸上的墨痕不甚雅致,甚至称不上好看,但能清楚地看出他画的便是桌上几颗石头。而夏商的功力也仅限于画出一个轮廓,毕竟国画不是他曾经的主修。

    潇洒的几笔之后,夏商摆出一个请的手势。

    所有人都看出他并没有画完,但从夏商潇洒的动作来看觉得他有能力画得更精细,既然故意画到一半,肯定是有更深的用意。

    作为当事人,欧阳芥芹第一个明白了他的意思,走到夏商刚才的位置,欧阳芥芹看看画纸,再看看石头,一股冷汗冒了出来。

    画中看似随意的几个轮廓,但相互重叠的过程中没有一丝偏差,无论是个体的大小形状,还是相互间的间隔先后,任何一点儿小细节都没有纰漏,好像直接把石头印在了纸上。

    渐渐的,旁边的观众也发现了关键所在,好奇地站了过去,好奇地打量着画与实景的差距,当真是没有丝毫偏移。

    如果不做任何铺垫看到夏商的画或许不会引来太多惊讶,但有欧阳芥芹铺垫在前,夏商这随意几笔就显得更1→,的神气了。

    但最神气的不止于此,一张宣纸中两个人的作品并排着,相互间的对比一览无遗。

    左边是精致的雕琢,每一块石头都微妙微翘,右边的则是粗糙的勾勒,没有任何细节可言。可不知为何,自从画纸中多出了这粗糙的勾勒,竟把之前的五块石头形成的画卷完全冲散。原本看着是一幅画容纳五块石头,看过夏商的作品后,欧阳芥芹的作品却成了五幅画,每一幅容纳一块石头。

    这种感觉很微妙,原本看似一幅的五块石头忽然变成了各自为阵,和夏商的五块石头比起来有着截然不同的感觉。

    “奇了怪了!怎生如此奇妙?”李祐挠着头一脸疑惑。

    疑惑瞬间传染给所有人,连欧阳芥芹都一头雾水,心想难不成此人会用巫术?

    如果要解释,这就是绘画中最基础的透视问题。

    一张画是一个整体,只有一个视点,遵循近大远小的基本透视原则,利用眼睛和自己的思考理解完成。

    这其中最关键的是理解,只有钻研过透视的人才能明白眼睛看到的往往存在误差,因为每一次抬头低头都有可能导致视点变化,视点变化整个画面的透视都有些微变动。透视学的产生便是解决眼睛的误差,这是一门学问,源自欧洲。中国古代的名家大作几乎都存在透视混乱的问题,只是严重和不严重的区别。

    名家尚且无法保证透视的准确,何况一个在历史上无名的姑娘?欧阳芥芹的错误很严重,因为五块石头很简单,没有过多的参照和对比,再加上夏商说要原封不动地画在纸上,这说法很有误导性,让欧阳芥芹全心投入细节,观察五块石头没有按照一个整体进行,五块石头就有五个视点,透视的偏差无限扩大,以至于在画纸中无法融为一体。

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