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,上身挺得笔直,眼睛闭上,开始,闭目休息。

    而吴凤跟前,他原先腰间的那一把佩刀,正放在那里。

    这把刀的形象,如果相比他之前送给吴水清的那把刀,当真是有些不起眼,这是一把倭式风格十分明显的倭刀,刀鞘为全木质,并无任何金属,用桃木制成刀鞘,又浸桐油,然后阴干,再上桐油,再阴干,反复6次;再上漆,最后刀鞘成黑色,透着一种漆器的光泽,黑色泛油透亮,很低调但又不似凡品。

    刀锷成圆形,中间左边刻有北斗七星,右边刻有海浪波涛。

    刀柄为倭式长刀柄,用棕黄色的细麻绳仔细的将刀柄包裹起来,手握在上面十分的舒服,而且出汗之时不会手滑。

    这把刀,远处看去,并无什么异常,但靠近一看,其实发现其中的细节甚为考究,刀首为黄铜制,雕刻的是狰狞鬼面。

    这刀鞘内的倭刀,十分锋利,刀名“斩鬼”。

    这把刀,除了刀锷和一些配饰是吴凤后来自己配的,里面的刀条其实是吴凤幼年之时,自己的舅舅立花道雪托人从倭国带来给他了。

    这把刀,极为锋利,曾经一斩过四胴,也就是,四人并排站立,一刀横斩过去,可直接将四人腰斩。

    这也是倭国特有的一种试刀的方法。

    在倭国,平民的地位十分低下,而武士杀掉一个平民,根本没有人会去责罚他,而武士为了测试一把刀的锋利,往往会携带武士刀冲上街道,直接砍杀平民,用人体骨骼肌肉来测试刀刃的锋利程度,而如果一把刀可以直接横斩斩断四人身躯,则为上等好刀!

    这个时代,人命如草荠,早在吴凤自小成长之时,便已知道这个道理。

    所以,他对舅舅送的这把斩鬼十分的喜爱,他用这把刀,斩杀了数百持刃凶徒,更不用说那些平民和水手,更是不计其数。

    当真可以说,将近千人斩。

    百人斩这个段位在吴凤出海的半年后,就已经达到了。

    斩鬼平放在吴凤跟前,吴凤却无意看它,现在,他在闭目,将自己今天的一举一动重新在脑子里面过一遍,看看,是否有所遗漏,是否有事情需要完善。

    跟他出去的十名武士,已经去休息洗漱,而之前停留的旅社内的武士,立刻在吴凤所在屋子的周围站定,而吴凤身边的贴身护卫,也进了大厅,在吴凤的左手边约两步远盘腿坐下。

    此人的打扮,却与吴凤手下的武士不一样。

    此人内里穿有白色中衣,外穿了一件藏蓝色的僧袍,又在僧袍外用白布裹腰。

    下身穿有白色长裤,裤脚到了小腿处,用长长的细白布裹紧,绑成绑腿,赤着脚,脑袋上,用白布蒙住头部,只留下双眼,这种蒙头的方式,在倭国是僧人特有的一种蒙头方式。

    他脖子上戴有一长串佛珠,佛珠为108颗,直径都约有一颗小龙眼大小。

    此人的打扮具是一副倭国僧兵的打扮,只是他身上没有穿盔戴甲,腰间没有别着倭刀而已。

    手上满是老茧,看来手上功夫,极为强劲!

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