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像他这样，穿着灰色道服的外门弟子。
道服是身份的象征。神门宗的服饰是有讲究的，宗主着金色道服、九峰一谷的主事长老和执事着紫色道服、核心弟子着银色道服、普通执事着黄色道服、内门弟子着白色道服，而外门弟子，则着灰色道服。
藏经阁共分四层，每一层都有专门的执事负责看管。外门弟子只能进入第一层；内门弟子可以进入第二层；至于第三层，只有核心弟子和九峰一谷主事人才能进入；第四层，只有宗主才能进入。
藏经阁是宗门的传承之地，里面的功法典藏干系重大，如果没有严密的保护机制，很容易被外人所觊觎。一旦一些核心功法泄露，宗门将陷入危机。
余三斤向看守的执事出示了身份令牌后，便进了藏经阁一层。
扑面而来的是一排排的书架，上面摆满了玉简书籍。
修士拥有神识之后，已经不再需要像凡人那样，靠竹简兽皮绢帛等来记载东西，只要将所思所想凝成神志，在玉简上打下烙印，并种下禁制，便可保存下去。而对这种玉简的阅读，也需要神识。
之所以第一时间来藏经阁，余三斤是经过深思熟虑的。
他刚刚接触修真界，连许多基本的常识和经验都极度匮乏，更别说法术神通了。因此，他必须尽快补全这些空白，再拣几个实用的法术来修炼。
所以，他这次前来藏经阁，有几个目标：
首先是修真世界的常识，譬如势力传承、地域划分、法宝种类、丹药灵株、奇人异事等等；
其次是基础法术，什么驭火术、驭风术、驭水术、驭剑术、驭物术等等，这些入门的法术，要尽快掌握；
最后是神通功法，修真界强者为尊，必须尽快提高自己的实力，掌握一些神通，譬如拳法、掌法、剑法，还有身法。
藏经阁第一层的藏书颇多，说是琳琅满目也不为过，但绝大多数，都是一些品阶较低的书籍，虽然算不上烂大街的货色，但却很难登堂入室。想想也知道，核心的东西，神门宗不可能开放给低阶弟子。
余三斤按照书架的分门别类，仔细地挑拣着自己需要的书籍。
《云殇万罗宝典》，这本书籍并非出自神门宗，而是由一个名叫木成舟的散修撰写而成，但里面的内容却包罗万象，前面是总纲概述，然后细分了地域篇、传承篇、灵草篇、丹药篇、秘境篇、法宝篇、妖兽篇、轶事篇等等，极为全面。
如此珍贵的典藏，想不明白神门宗怎么舍得放在藏经阁第一层。他哪里知道，这个名叫木成舟的散修，是一名方外高人，神龙见首不见尾。他写的这本《云殇万罗宝典》，在修真界已是公开的秘密，到处都有流传。
《神门宗基础法典》，这是神门宗的入门功典，里面详细阐述了包括驭火术、驭风术、驭水术、驭剑术、驭物术等等十几门基础法术，正是余三斤需要的书籍。
至于神通功法的寻找，让余三斤颇为头痛，里面的神通功法虽然很多，但都是一些难登大雅之堂的品阶。
这方大陆的修炼功法，由高至低，可分为低、中、高、人、地、天六阶，分别对应灵云、灵池、灵丹等境界。像《神门诀》，只能修炼至灵池境，只能算中阶功法。
与修炼功法的等阶划分一样，神通功法也分低、中、高、人、地、天六阶，等阶越低，可延伸的境界越低，譬如低阶神通功法，只能限于灵云境修炼。
这里的神通功法，诸如《游龙剑法》、《金刚掌》、《雷罡拳》、《神踪步法》之类的，一大堆，都是低阶神通，威力稀松平常。
余三斤几乎把全部神通功法都翻遍了，却连一门属意的都没找到，正想随便拣几本应付着练一练。这时候，角落处的一张古怪的兽皮引起了他的注意。
这兽皮也不知来自什么妖兽，看色泽极其古久，外型也颇为残破，只剩下半张的样子，上面布满了灰尘。余三斤拿起兽皮，拍了拍上面的灰尘，露出上面密密麻麻的文字，其中“不灭衍天功”四字略为显眼。
看这功法的名字，一旦练成，必定惊世骇俗。
仔细研究了半天，余三斤才弄明白，这《不灭衍天功》是一门炼体神通功法，上面只有纲要，没有具体的修炼法门，一切都靠修炼者自己参悟衍生修炼的诀窍，一万个人可能会衍生一万种法门。最主要的是，这纲要也是残缺不全的。
怪不得这么牛气的功法，却放在角落处蒙尘，感情这功法根本就没法练。别人练不了，不代表我余三斤不行，反正横竖也挑不着心仪的功法，就选这门炼体功法了。拿回去好好琢磨一番，练得了最好，练不了也无伤大雅。
余三斤拿着两块玉简和兽皮，到守阁执事那里办了借阅的手续，便出了藏经阁。
像他这样，穿着灰色道服的外门弟子。
道服是身份的象征。神门宗的服饰是有讲究的，宗主着金色道服、九峰一谷的主事长老和执事着紫色道服、核心弟子着银色道服、普通执事着黄色道服、内门弟子着白色道服，而外门弟子，则着灰色道服。
藏经阁共分四层，每一层都有专门的执事负责看管。外门弟子只能进入第一层；内门弟子可以进入第二层；至于第三层，只有核心弟子和九峰一谷主事人才能进入；第四层，只有宗主才能进入。
藏经阁是宗门的传承之地，里面的功法典藏干系重大，如果没有严密的保护机制，很容易被外人所觊觎。一旦一些核心功法泄露，宗门将陷入危机。
余三斤向看守的执事出示了身份令牌后，便进了藏经阁一层。
扑面而来的是一排排的书架，上面摆满了玉简书籍。
修士拥有神识之后，已经不再需要像凡人那样，靠竹简兽皮绢帛等来记载东西，只要将所思所想凝成神志，在玉简上打下烙印，并种下禁制，便可保存下去。而对这种玉简的阅读，也需要神识。
之所以第一时间来藏经阁，余三斤是经过深思熟虑的。
他刚刚接触修真界，连许多基本的常识和经验都极度匮乏，更别说法术神通了。因此，他必须尽快补全这些空白，再拣几个实用的法术来修炼。
所以，他这次前来藏经阁，有几个目标：
首先是修真世界的常识，譬如势力传承、地域划分、法宝种类、丹药灵株、奇人异事等等；
其次是基础法术，什么驭火术、驭风术、驭水术、驭剑术、驭物术等等，这些入门的法术，要尽快掌握；
最后是神通功法，修真界强者为尊，必须尽快提高自己的实力，掌握一些神通，譬如拳法、掌法、剑法，还有身法。
藏经阁第一层的藏书颇多，说是琳琅满目也不为过，但绝大多数，都是一些品阶较低的书籍，虽然算不上烂大街的货色，但却很难登堂入室。想想也知道，核心的东西，神门宗不可能开放给低阶弟子。
余三斤按照书架的分门别类，仔细地挑拣着自己需要的书籍。
《云殇万罗宝典》，这本书籍并非出自神门宗，而是由一个名叫木成舟的散修撰写而成，但里面的内容却包罗万象，前面是总纲概述，然后细分了地域篇、传承篇、灵草篇、丹药篇、秘境篇、法宝篇、妖兽篇、轶事篇等等，极为全面。
如此珍贵的典藏，想不明白神门宗怎么舍得放在藏经阁第一层。他哪里知道，这个名叫木成舟的散修，是一名方外高人，神龙见首不见尾。他写的这本《云殇万罗宝典》，在修真界已是公开的秘密，到处都有流传。
《神门宗基础法典》，这是神门宗的入门功典，里面详细阐述了包括驭火术、驭风术、驭水术、驭剑术、驭物术等等十几门基础法术，正是余三斤需要的书籍。
至于神通功法的寻找，让余三斤颇为头痛，里面的神通功法虽然很多，但都是一些难登大雅之堂的品阶。
这方大陆的修炼功法，由高至低，可分为低、中、高、人、地、天六阶，分别对应灵云、灵池、灵丹等境界。像《神门诀》，只能修炼至灵池境，只能算中阶功法。
与修炼功法的等阶划分一样，神通功法也分低、中、高、人、地、天六阶，等阶越低，可延伸的境界越低，譬如低阶神通功法，只能限于灵云境修炼。
这里的神通功法，诸如《游龙剑法》、《金刚掌》、《雷罡拳》、《神踪步法》之类的，一大堆，都是低阶神通，威力稀松平常。
余三斤几乎把全部神通功法都翻遍了，却连一门属意的都没找到，正想随便拣几本应付着练一练。这时候，角落处的一张古怪的兽皮引起了他的注意。
这兽皮也不知来自什么妖兽，看色泽极其古久，外型也颇为残破，只剩下半张的样子，上面布满了灰尘。余三斤拿起兽皮，拍了拍上面的灰尘，露出上面密密麻麻的文字，其中“不灭衍天功”四字略为显眼。
看这功法的名字，一旦练成，必定惊世骇俗。
仔细研究了半天，余三斤才弄明白，这《不灭衍天功》是一门炼体神通功法，上面只有纲要，没有具体的修炼法门，一切都靠修炼者自己参悟衍生修炼的诀窍，一万个人可能会衍生一万种法门。最主要的是，这纲要也是残缺不全的。
怪不得这么牛气的功法，却放在角落处蒙尘，感情这功法根本就没法练。别人练不了，不代表我余三斤不行，反正横竖也挑不着心仪的功法，就选这门炼体功法了。拿回去好好琢磨一番，练得了最好，练不了也无伤大雅。
余三斤拿着两块玉简和兽皮，到守阁执事那里办了借阅的手续，便出了藏经阁。