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第八十五章 当众打脸
这一次缅北大撤退，作为第五军主力的新二十二师，一直奉命跟着杜聿明向北进入野人山，试图撤回国内，新二十二师这一路上吃尽了苦头，因为对地形不熟，加上对胡康河谷野人山环境估计不足，再加上缅甸人的敌视，使得他们无法获得向导的指引，部队在进入缅北丛林之后，便迷失了方向，杜聿明带着第五军直属部队和新二十二师，整整在野人山之中转了两个月之久。
数万远征军将士，没有死在和日军作战的战场上，而是大批倒在了缅甸的莽林之中，化为了枯骨，大批辎重以及装甲车大炮坦克，没有用于和日军作战，却无奈之下自毁被抛弃在了撤退的道路上。
后来杜聿明军长在丛林中也患了疟疾病倒，军部和新二十二师的兵将只能抬着他走，到了后来，他们彻底弹尽粮绝，整个部队整整断粮半月有余，只能靠着沿途吃树皮野草维持生命，不知道多少将士走着走着一头栽倒，就再也起不来了。
更有不知道多少将士实在是走不动了，坐下之后，就再也没有能站起来，还有许多绝望的将士，因为丧失了信心，选择了自尽身亡，要么是吞枪自尽，要么是自缢而死，这一路上中国军人尸横遍野，到处都是倒毙的中国军人的尸骸。
就在他们绝望之际，幸运的被英军侦察机发现，给他们投下了电台，才使得他们从新和上面建立了联系，后来迫不得已之下，才只好转道退入了印度，最终在从野人山中走出来，撤到了印度的利多。
可怜他们第五军，三个主力师第二零零师戴安澜师长，撤退途中身负重伤壮烈殉国，九十六师辗转野人山之中，直到现在才刚刚翻越高黎贡山，撤回到了国内，全师九千余人，撤回国内的时候，仅剩下了不足三千人。
而第200师没有走他们西路这边撤退回国，而是走了滇缅公路一带撤回国内，除了师长戴安澜壮烈殉国之外，九千多人的部队，撤回国内的时候，仅剩下了四千左右的兵力。
最惨的则还是他们新二十二师，他们出国的时候兵力在九千到一万人之间，等他们从野人山走出来，进入印度的时候，整个师仅剩下了两千五百人，可怜他们之中大多数人，没有死在战场上，足足有四千余人都死在了野人山之中。
现在虽然他们还没法统计出到底多少人死在了野人山里，可是廖耀湘估算了一下，这个数字恐怕十分恐怖，起码有三到五万的中国将士倒在了野人山之中。
而廖耀湘和孙立人之间，因为杜聿明的关系，他们二人的关系并不算和谐，特别是孙立人违抗了杜聿明的命令，擅自抗命率部撤往印度，这让杜聿明和他对孙立人都颇有微词，认为孙立人太过嚣张。
可是事后证明，孙立人当初抗命撤往印度的决定却是非常明智的一个决定。
他们走西线从曼德勒撤退的中国军队之中，远征军司令长官部不算，他们最早跟着史迪威和罗卓英先行撤入了印度，剩下的第五军军部，军直属部队，新二十二师，第九十六师和临时跟随第五军撤退的新三十八师，只有新三十八师在孙立人抗命之下，保存了整建制撤入了印度。
而新三十八师在撤入印度之后，还保存了近六千人的实力，反观第五军除了第200师不提，数万人马现如今因为他们不肯遵从史迪威的命令撤入印度，而是服从了重庆那边校长的命令，按照军长杜聿明的命令向北撤入野人山，最终只剩下他们新二十二师两千多人，加上军部四百余人，总共不到三千人走出了野人山，来到了印度，九十六师则只剩下不到三千人，撤回了国内。
所以现在杜聿明和廖耀湘也不得不承认，他们当初的选择是错误的，如果他们当时毅然决然抛弃和史迪威之间的成见，服从史迪威的命令，率领部队向印度突围的话，也不至于造成如此惨重的损失，起码可以保全三万以上的将士性命，在印度重振旗鼓。
现在回想一下，廖耀湘每每到了晚上就无法入眠，一幕幕在野人山之中所见到的那些惨景，无时无刻不在折磨着他的神经。
杜聿明也因为此事，在撤到了利多之后，黯然以养病的名义返回了国内，他们第五军到了这个时候，基本上已经算是名存实亡了。
刚才他在听史迪威提及这个方汉民的时候，刚开始还没有太在意，但是当齐学启历数方汉民之前在缅甸的所作所为之后，廖耀湘也被震动了，他完全没有想到，这个方汉民居然如此悍勇，简直堪称孤胆英雄了，凭借一己之力居然做出如此让人不敢想象的壮举。
他更没有想到的是，这样一个勇士，摆在他们面前，仅仅因为赵一廉一己私心，硬是逼得孙立人无法将这样一个猛士收入麾下，为中国军队效力，反倒逼得这样一个猛士，为了能多杀几个鬼子，却只能投奔美国人旗下的特遣队。
这样一个擅长丛林战的专家，居然不能为中国人所用，这简直就是暴殄天珍！如果当时他们第五军在缅甸撤退的时候，能有方汉民这样一个熟悉缅甸丛林的高手帮助的话，又如何能落得如此凄惨的下场？
而且目前在史迪威的斡旋之下，中美英三方已经确定，未来必定将会发动第二次入缅作战，他们这些驻印军今后将会作为主力，从印度反攻缅甸，少不了还会进入缅甸丛林，去和日军交手。
如果他能把方汉民这样的丛林战专家收入麾下的话，那么对于未来反攻缅甸，将会起到不可估量的作用。
于是他根本不顾赵一廉的脸面，公开对孙立人说出了这番话，而孙立人很显然并不打算放弃方汉民，这才让廖耀湘摆明了态度，准备和孙立人争夺这个方汉民。
第八十五章 当众打脸
这一次缅北大撤退，作为第五军主力的新二十二师，一直奉命跟着杜聿明向北进入野人山，试图撤回国内，新二十二师这一路上吃尽了苦头，因为对地形不熟，加上对胡康河谷野人山环境估计不足，再加上缅甸人的敌视，使得他们无法获得向导的指引，部队在进入缅北丛林之后，便迷失了方向，杜聿明带着第五军直属部队和新二十二师，整整在野人山之中转了两个月之久。
数万远征军将士，没有死在和日军作战的战场上，而是大批倒在了缅甸的莽林之中，化为了枯骨，大批辎重以及装甲车大炮坦克，没有用于和日军作战，却无奈之下自毁被抛弃在了撤退的道路上。
后来杜聿明军长在丛林中也患了疟疾病倒，军部和新二十二师的兵将只能抬着他走，到了后来，他们彻底弹尽粮绝，整个部队整整断粮半月有余，只能靠着沿途吃树皮野草维持生命，不知道多少将士走着走着一头栽倒，就再也起不来了。
更有不知道多少将士实在是走不动了，坐下之后，就再也没有能站起来，还有许多绝望的将士，因为丧失了信心，选择了自尽身亡，要么是吞枪自尽，要么是自缢而死，这一路上中国军人尸横遍野，到处都是倒毙的中国军人的尸骸。
就在他们绝望之际，幸运的被英军侦察机发现，给他们投下了电台，才使得他们从新和上面建立了联系，后来迫不得已之下，才只好转道退入了印度，最终在从野人山中走出来，撤到了印度的利多。
可怜他们第五军，三个主力师第二零零师戴安澜师长，撤退途中身负重伤壮烈殉国，九十六师辗转野人山之中，直到现在才刚刚翻越高黎贡山，撤回到了国内，全师九千余人，撤回国内的时候，仅剩下了不足三千人。
而第200师没有走他们西路这边撤退回国，而是走了滇缅公路一带撤回国内，除了师长戴安澜壮烈殉国之外，九千多人的部队，撤回国内的时候，仅剩下了四千左右的兵力。
最惨的则还是他们新二十二师，他们出国的时候兵力在九千到一万人之间，等他们从野人山走出来，进入印度的时候，整个师仅剩下了两千五百人，可怜他们之中大多数人，没有死在战场上，足足有四千余人都死在了野人山之中。
现在虽然他们还没法统计出到底多少人死在了野人山里，可是廖耀湘估算了一下，这个数字恐怕十分恐怖，起码有三到五万的中国将士倒在了野人山之中。
而廖耀湘和孙立人之间，因为杜聿明的关系，他们二人的关系并不算和谐，特别是孙立人违抗了杜聿明的命令，擅自抗命率部撤往印度，这让杜聿明和他对孙立人都颇有微词，认为孙立人太过嚣张。
可是事后证明，孙立人当初抗命撤往印度的决定却是非常明智的一个决定。
他们走西线从曼德勒撤退的中国军队之中，远征军司令长官部不算，他们最早跟着史迪威和罗卓英先行撤入了印度，剩下的第五军军部，军直属部队，新二十二师，第九十六师和临时跟随第五军撤退的新三十八师，只有新三十八师在孙立人抗命之下，保存了整建制撤入了印度。
而新三十八师在撤入印度之后，还保存了近六千人的实力，反观第五军除了第200师不提，数万人马现如今因为他们不肯遵从史迪威的命令撤入印度，而是服从了重庆那边校长的命令，按照军长杜聿明的命令向北撤入野人山，最终只剩下他们新二十二师两千多人，加上军部四百余人，总共不到三千人走出了野人山，来到了印度，九十六师则只剩下不到三千人，撤回了国内。
所以现在杜聿明和廖耀湘也不得不承认，他们当初的选择是错误的，如果他们当时毅然决然抛弃和史迪威之间的成见，服从史迪威的命令，率领部队向印度突围的话，也不至于造成如此惨重的损失，起码可以保全三万以上的将士性命，在印度重振旗鼓。
现在回想一下，廖耀湘每每到了晚上就无法入眠，一幕幕在野人山之中所见到的那些惨景，无时无刻不在折磨着他的神经。
杜聿明也因为此事，在撤到了利多之后，黯然以养病的名义返回了国内，他们第五军到了这个时候，基本上已经算是名存实亡了。
刚才他在听史迪威提及这个方汉民的时候，刚开始还没有太在意，但是当齐学启历数方汉民之前在缅甸的所作所为之后，廖耀湘也被震动了，他完全没有想到，这个方汉民居然如此悍勇，简直堪称孤胆英雄了，凭借一己之力居然做出如此让人不敢想象的壮举。
他更没有想到的是，这样一个勇士，摆在他们面前，仅仅因为赵一廉一己私心，硬是逼得孙立人无法将这样一个猛士收入麾下，为中国军队效力，反倒逼得这样一个猛士，为了能多杀几个鬼子，却只能投奔美国人旗下的特遣队。
这样一个擅长丛林战的专家，居然不能为中国人所用，这简直就是暴殄天珍！如果当时他们第五军在缅甸撤退的时候，能有方汉民这样一个熟悉缅甸丛林的高手帮助的话，又如何能落得如此凄惨的下场？
而且目前在史迪威的斡旋之下，中美英三方已经确定，未来必定将会发动第二次入缅作战，他们这些驻印军今后将会作为主力，从印度反攻缅甸，少不了还会进入缅甸丛林，去和日军交手。
如果他能把方汉民这样的丛林战专家收入麾下的话，那么对于未来反攻缅甸，将会起到不可估量的作用。
于是他根本不顾赵一廉的脸面，公开对孙立人说出了这番话，而孙立人很显然并不打算放弃方汉民，这才让廖耀湘摆明了态度，准备和孙立人争夺这个方汉民。