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凌蔚觉得最近特高兴。
三年来，从未这么高兴。
虽然自己家有蛇精病，但是蛇精病已经把自己赶出门外，简直没比这个更高兴的事了。
凌蔚每天读读书练练字，和老师唠唠嗑和皇帝扯扯淡，忽悠一把萝莉正太之后，就在美王爷的陪伴下逛自家那还没建完的宅子以及分给自己的田地租户庄子，体会一把大财主的自豪感，人生简直滋润。
只是凌蔚没想到国泰民安到这份上，黎膺作为主管京中兵务的大官，怎么能按时上下班来陪自己到处乱逛？就没有什么突发事件让他加加班？还是说本朝官员福利好效率高，从不加班？
不管怎样，凌蔚还是决定认了这个朋友。当然当然，这不是因为黎膺长得太好看身材也太棒的原因。绝不是这个原因，至少绝不仅仅是因为这个原因，凌蔚自认为自己并不是颜控，绝对不是颜控。他只是被黎膺礼贤下士（？）的态度感动了，然后认可了这个朋友而已。
凌蔚这段时间也看出来了，皇帝对这个弟弟是真的信任，而不是像小说电视剧里常写的那样，有戒备。所以他就算走得近也没关系。凌蔚很快就和这个未来的邻居混熟了。
让凌蔚稍稍有些不习惯的是，自从说开之后，凌韫找他的时间也多了。似乎凌韫觉得，多了一个弟弟还是不错的。所以每当凌蔚练字的时候，凌韫都会过来指点一番。当凌蔚读书的时候，凌韫也会来讲解一番。虽说最初有些不适应，但凌韫的学识确实是不错的，见识也还算广，给凌蔚还是带来了挺大的帮助。特别是一些常识性的东西，让凌蔚受益匪浅。
凌蔚现在最大的难题，不在于努力就能背好的经义，也不是在于努力就能练好的字。而是两个世界的历史不一样，典故也不一样，前世一些耳熟能详习以为常的典故，在这个世界上是不存在的；而这个世界众人皆知的典故，凌蔚是不知道的。
读书人无论是说话还是做文，都得用典。若是典故用错了，那可是贻笑大方。
凌蔚想着，要不从头整理一遍典故，把常用的典故列出来，这样就不会弄错。
普通人做这么件事，可能会做很多年。但凌蔚不用，他过目不忘啊，只要飞快的翻完一本书，如果他愿意记忆，就能记下来。只是整理典故，还是挺容易的。何况现在也有人整理过常用的典故，虽然不全，但也能省下凌蔚许多事。
因着凌蔚只是露出整理出来自己用的意思，也没想到著书立说那么高大上，赵昭听了，也只认为凌蔚做的类似学习笔记一类，也挺支持。
而后来凌蔚整理的这这一本书，居然成了他文学史上做出的巨大贡献，成为他不但是文学家，还是教育家的第一个佐证，倒是让人没有想到。
现在他只是想别出丑而已。
在整理典故的时候，凌蔚想起他在幼儿园时，教导小朋友典故时的第一篇文，《三字经》。
《三字经》最初起源约是宋朝时候，经时间推移，每朝每代都有增改，最后一次修改时新中国时候，增加了近代史部分。《三字经》用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，用典极多，每三字一句，四句一组，如诗如歌，简单通俗，朗朗上口，启迪心智。是中国古代历史上蒙学第一书。
蒙学三大教材，《千字文》、《百家姓》、《三字经》，其中《三字经》的内容无疑最广泛，也继承了《千字文》的长处。虽然有学者觉得《三字经》比不过《千字文》的文采，但凌蔚觉得，“没有文采”才是《三字经》比《千字文》作为蒙学读物，更高明的地方。
若要学习文采，有的是其他精妙文章学习。幼童连字尚且不识，讲究什么辞藻？不过在学了《三字经》之后，再修习《千字文》就比较合适了。
凌蔚时常陪着宫里那群小祖宗，老是讲故事做游戏也不成，他也不想自己被定义成一个玩伴，玩伴可不受重视，不符合他钻营的期望。所以他总是想尽法子交给皇子公主们一些东西，好歹在他们幼年的时候，有个半师之谊，也更受尊重些。凌蔚这路线到目前看来，走的还是满正确的... -->>
凌蔚觉得最近特高兴。
三年来，从未这么高兴。
虽然自己家有蛇精病，但是蛇精病已经把自己赶出门外，简直没比这个更高兴的事了。
凌蔚每天读读书练练字，和老师唠唠嗑和皇帝扯扯淡，忽悠一把萝莉正太之后，就在美王爷的陪伴下逛自家那还没建完的宅子以及分给自己的田地租户庄子，体会一把大财主的自豪感，人生简直滋润。
只是凌蔚没想到国泰民安到这份上，黎膺作为主管京中兵务的大官，怎么能按时上下班来陪自己到处乱逛？就没有什么突发事件让他加加班？还是说本朝官员福利好效率高，从不加班？
不管怎样，凌蔚还是决定认了这个朋友。当然当然，这不是因为黎膺长得太好看身材也太棒的原因。绝不是这个原因，至少绝不仅仅是因为这个原因，凌蔚自认为自己并不是颜控，绝对不是颜控。他只是被黎膺礼贤下士（？）的态度感动了，然后认可了这个朋友而已。
凌蔚这段时间也看出来了，皇帝对这个弟弟是真的信任，而不是像小说电视剧里常写的那样，有戒备。所以他就算走得近也没关系。凌蔚很快就和这个未来的邻居混熟了。
让凌蔚稍稍有些不习惯的是，自从说开之后，凌韫找他的时间也多了。似乎凌韫觉得，多了一个弟弟还是不错的。所以每当凌蔚练字的时候，凌韫都会过来指点一番。当凌蔚读书的时候，凌韫也会来讲解一番。虽说最初有些不适应，但凌韫的学识确实是不错的，见识也还算广，给凌蔚还是带来了挺大的帮助。特别是一些常识性的东西，让凌蔚受益匪浅。
凌蔚现在最大的难题，不在于努力就能背好的经义，也不是在于努力就能练好的字。而是两个世界的历史不一样，典故也不一样，前世一些耳熟能详习以为常的典故，在这个世界上是不存在的；而这个世界众人皆知的典故，凌蔚是不知道的。
读书人无论是说话还是做文，都得用典。若是典故用错了，那可是贻笑大方。
凌蔚想着，要不从头整理一遍典故，把常用的典故列出来，这样就不会弄错。
普通人做这么件事，可能会做很多年。但凌蔚不用，他过目不忘啊，只要飞快的翻完一本书，如果他愿意记忆，就能记下来。只是整理典故，还是挺容易的。何况现在也有人整理过常用的典故，虽然不全，但也能省下凌蔚许多事。
因着凌蔚只是露出整理出来自己用的意思，也没想到著书立说那么高大上，赵昭听了，也只认为凌蔚做的类似学习笔记一类，也挺支持。
而后来凌蔚整理的这这一本书，居然成了他文学史上做出的巨大贡献，成为他不但是文学家，还是教育家的第一个佐证，倒是让人没有想到。
现在他只是想别出丑而已。
在整理典故的时候，凌蔚想起他在幼儿园时，教导小朋友典故时的第一篇文，《三字经》。
《三字经》最初起源约是宋朝时候，经时间推移，每朝每代都有增改，最后一次修改时新中国时候，增加了近代史部分。《三字经》用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，用典极多，每三字一句，四句一组，如诗如歌，简单通俗，朗朗上口，启迪心智。是中国古代历史上蒙学第一书。
蒙学三大教材，《千字文》、《百家姓》、《三字经》，其中《三字经》的内容无疑最广泛，也继承了《千字文》的长处。虽然有学者觉得《三字经》比不过《千字文》的文采，但凌蔚觉得，“没有文采”才是《三字经》比《千字文》作为蒙学读物，更高明的地方。
若要学习文采，有的是其他精妙文章学习。幼童连字尚且不识，讲究什么辞藻？不过在学了《三字经》之后，再修习《千字文》就比较合适了。
凌蔚时常陪着宫里那群小祖宗，老是讲故事做游戏也不成，他也不想自己被定义成一个玩伴，玩伴可不受重视，不符合他钻营的期望。所以他总是想尽法子交给皇子公主们一些东西，好歹在他们幼年的时候，有个半师之谊，也更受尊重些。凌蔚这路线到目前看来，走的还是满正确的... -->>
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