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> 当然，存在即是合理，既然它是真实存在于这个世界的，自然是有它道理的，这个何恒不想深究，他到这里来是想找两个人，这个世界的主角，寇仲与徐子陵。
当初向雨田把这二人自王知远的手上抓走了之后，又过了两年时间，他们就又突然出现在江湖之上，而且武功远比原本轨迹上的双龙要强了许多，短短两年之内就在江淮一带建立了声势浩大的少帅军，势力绝不下于窦建德、刘武周之辈。
而根据何恒得到的消息，他们二人现在不知因为什么原因，来到了这飞马牧场之中，做了……大厨！
一直有些摸不透向雨田底细的何恒，自然不会放过这二人，要来以他们一窥向雨田的根本，更何况对于这两个主角，他也是很好奇的。
飞马牧场第一代场主商雄乃武将出身，深明拳头在近的道理，遂鼓励手下族人研习武艺，宣扬武风，是以牧场内人人骁勇擅战，无惧土匪强徒，成为了一股能保证地区安危的力量，赢得附近城镇住民的崇敬。有点类似独霸山庄对竟陵的作用。
从正面看去，飞马山城更使人叹为观止。
城墙依山势而建，磊石而筑，顺着地势起伏蜿蜒，形势险峻。城后层岩裸峥嵘，飞鸟亦是难渡。
一般人想要进城自然非常困难，但何恒却不是一般人。
时时刻刻处于天人合一状态的他，完全可以借助天地伟力，达成一种“凭虚御风”的的境界，在天空中飘过去。这种方式虽然远远比不上道胎境强者们御气飞行，肉身横渡虚空的手段，但也是凡人所难以企及的领域了。
自空中飘过城后，何恒直接在城门口出现，没有人看到他的到来，依旧是各做各的事情。
他走过的地方，阳光照射之下，竟没有半点影子存在，与道门天罡三十六变中正立无影异常相似。
事实上，道门天罡三十六变不是指的三十六种变化，也不是指三十六种神通，而是指的修行之中出现的三十六种现象。
如何恒天人合一，吸纳天地精华，就是三十六变之“九息服气”，元神离体，洞察太虚，那就是“游神御气”，对于身体的入微掌控，缩小与放大，这就是“大小如意”，凝聚道胎之时，重塑身躯，那就是“胎化易形”，地法境界天人共鸣，影响天象变化，那就是“呼风唤雨”“飞砂走石”及“掌控五雷”。
而洞真境最为巅峰的强者参悟大道，看破生死之密，可以造化生灵，成为造物主一般的存在，那就是三十六变最后一变“斡旋造化”。
至于纯阳之境，他们已经跳出天地外，不在五行中，处于一种“恒定”的状态，死后亦是不朽，留下一点字迹都可流传万古，身上已经不可能出现什么变化了，故而没有第三十七变。
何恒入城后，看到的是一条往上伸延的宽敞坡道，直达最高场主居住的内堡，两旁有屋宇连绵，被支道把它们连结往坡道上去，一派山城特色。
道上人车往来，车水马龙的，俨如兴旺的大城市，孩子们更是结群嬉闹着，建筑物无不粗犷质朴，以石块堆筑而成，型制恢宏。沿途钟亭、牌楼、门关重重、朴实无华中自显建城者豪雄的气魄。
内堡里更是规模宏大，主建筑物有五重殿阁，另有偏殿廊庑。大小屋宇井然有序罗列在堡内，缀以园林花树，小桥飞瀑，雅致而可人。
何恒在没有发出任何声息之下，来到内堡之中，向着东边摸索而去，直入内院厨房。
在顺着一番寻找之后，何恒很快凭借着自己超乎常人的直觉，寻到了两个看起来不算突出的青年，约摸十七八岁左右，眼睛很是明亮，有着一种独特的气质，那是一种……魔气！
深藏在他们的体内，估计他们自己也是难以发觉。
> 当然，存在即是合理，既然它是真实存在于这个世界的，自然是有它道理的，这个何恒不想深究，他到这里来是想找两个人，这个世界的主角，寇仲与徐子陵。
当初向雨田把这二人自王知远的手上抓走了之后，又过了两年时间，他们就又突然出现在江湖之上，而且武功远比原本轨迹上的双龙要强了许多，短短两年之内就在江淮一带建立了声势浩大的少帅军，势力绝不下于窦建德、刘武周之辈。
而根据何恒得到的消息，他们二人现在不知因为什么原因，来到了这飞马牧场之中，做了……大厨！
一直有些摸不透向雨田底细的何恒，自然不会放过这二人，要来以他们一窥向雨田的根本，更何况对于这两个主角，他也是很好奇的。
飞马牧场第一代场主商雄乃武将出身，深明拳头在近的道理，遂鼓励手下族人研习武艺，宣扬武风，是以牧场内人人骁勇擅战，无惧土匪强徒，成为了一股能保证地区安危的力量，赢得附近城镇住民的崇敬。有点类似独霸山庄对竟陵的作用。
从正面看去，飞马山城更使人叹为观止。
城墙依山势而建，磊石而筑，顺着地势起伏蜿蜒，形势险峻。城后层岩裸峥嵘，飞鸟亦是难渡。
一般人想要进城自然非常困难，但何恒却不是一般人。
时时刻刻处于天人合一状态的他，完全可以借助天地伟力，达成一种“凭虚御风”的的境界，在天空中飘过去。这种方式虽然远远比不上道胎境强者们御气飞行，肉身横渡虚空的手段，但也是凡人所难以企及的领域了。
自空中飘过城后，何恒直接在城门口出现，没有人看到他的到来，依旧是各做各的事情。
他走过的地方，阳光照射之下，竟没有半点影子存在，与道门天罡三十六变中正立无影异常相似。
事实上，道门天罡三十六变不是指的三十六种变化，也不是指三十六种神通，而是指的修行之中出现的三十六种现象。
如何恒天人合一，吸纳天地精华，就是三十六变之“九息服气”，元神离体，洞察太虚，那就是“游神御气”，对于身体的入微掌控，缩小与放大，这就是“大小如意”，凝聚道胎之时，重塑身躯，那就是“胎化易形”，地法境界天人共鸣，影响天象变化，那就是“呼风唤雨”“飞砂走石”及“掌控五雷”。
而洞真境最为巅峰的强者参悟大道，看破生死之密，可以造化生灵，成为造物主一般的存在，那就是三十六变最后一变“斡旋造化”。
至于纯阳之境，他们已经跳出天地外，不在五行中，处于一种“恒定”的状态，死后亦是不朽，留下一点字迹都可流传万古，身上已经不可能出现什么变化了，故而没有第三十七变。
何恒入城后，看到的是一条往上伸延的宽敞坡道，直达最高场主居住的内堡，两旁有屋宇连绵，被支道把它们连结往坡道上去，一派山城特色。
道上人车往来，车水马龙的，俨如兴旺的大城市，孩子们更是结群嬉闹着，建筑物无不粗犷质朴，以石块堆筑而成，型制恢宏。沿途钟亭、牌楼、门关重重、朴实无华中自显建城者豪雄的气魄。
内堡里更是规模宏大，主建筑物有五重殿阁，另有偏殿廊庑。大小屋宇井然有序罗列在堡内，缀以园林花树，小桥飞瀑，雅致而可人。
何恒在没有发出任何声息之下，来到内堡之中，向着东边摸索而去，直入内院厨房。
在顺着一番寻找之后，何恒很快凭借着自己超乎常人的直觉，寻到了两个看起来不算突出的青年，约摸十七八岁左右，眼睛很是明亮，有着一种独特的气质，那是一种……魔气！
深藏在他们的体内，估计他们自己也是难以发觉。