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第三十七章纵被无情弃不能羞
想到此处，莫声谷豁然开朗，神色一变，张三丰看得出来莫声谷的心绪大定，问道：“你有什么想法？”
莫声谷说道：“师傅，天下没有白吃的午餐，我受其利，必受其弊。这本来就是理所应当的事情，有什么可感叹的。况且武道修行，从来没有一帆风顺的，即便没有真气驳杂的问题，还会有其他的问题。难道真的有人凭借一番奇遇，成就绝世高手的，这简直是笑话。有问题解决便是了。天下之事办法总是比困难多。”
张三丰说道：“好，你有此番领悟，这一次下山游历就不算亏了。”张三丰从来担心莫声谷经不起打击，毕竟莫声谷从修炼武功到现在，简直是太顺了。而在山下这一番淬炼，让莫声谷的心志十分坚定。在张三丰看来，这才是莫声谷下山最好的收获。
张三丰接着说道：“你有此番雄心，实在是太好了。我本来想传你淬炼真气之法，现在想来就免了吧。”
莫声谷心中大撼，却没有多说什么，莫声谷了解张三丰的性格，既然说出口了，一般都不会更改了。
其实张三丰在所有弟子里面最看重的是两个人，一是张翠山，一是莫声谷。
张三丰在教授宋远≮，桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪之时，虽然武功已经到了化境，但是在武道的理解还没有到最完美的地步。张三丰在教授他们之时，不能把武道上领悟，完完本本的描述出来，以至于武当前四侠，武功很多地方都是自己参悟，虽然不能说不好，但或多或少走了些些歧途，与张三丰的道路有所偏差。以至于武功到了一定境界，会陷入瓶颈。
而张翠山天资聪颖，最得张三丰喜爱。可谓得了张三丰的真传。如果不是莫声谷横空出世的话，张翠山就是张三丰的关门弟子。张三丰认为他门下武功最高的两个人，应该是张翠山与莫声谷。
张翠山得了张三丰的真传，在武道上可以说在张三丰后面亦步亦趋。虽然不一定能达到张三丰这样的境界，但是决计是不容小窥的。而莫声谷是天纵奇才，将来必然会走出自己一条道路。一点能超过武当其他弟子，至于有多高的武功，还要看自己的努力。
这两人的道路不一，张三丰教授起来也不一样，对张翠山张三丰可谓倾囊相授，没有一点藏私。毫不保留。而莫声谷却是有选择的传授，武当所有武功统统对莫声谷开放，却从不要求莫声谷亲修那门武功，全在莫声谷自己。以前莫声谷在打基础的时候，还不明显，但现在这一特点已经显露无疑。
并不是张三丰偏爱张翠山，而是两个人的不同。
张三丰就好像一把巨大的火焰，而张翠山是一朵飞溅出的火星，他们的火焰都是同源的。而莫声谷不同，莫声谷是自己从燃料之中燃烧出来的火焰，张三丰如果教授太多，只会让自己的火焰将莫声谷的火焰同化掉，故而张三丰只给莫声谷提供燃料，至于如何燃烧张三丰从不过问。
还有一个问题，张三丰想不大明白，是关于筑基的问题，这与张三丰的武道大相径庭。让张三丰既迷惑又感到高兴，迷惑是无论如何也想不明白筑基是怎么一会事情。高兴原来武道前方真的有路可走。
张三丰也没有去问莫声谷，他知道莫声谷虽然在修炼自己修改过的《道门炼气术》，说到底还是知其所然，而不知其所以然。问了也是白问。
莫声谷有一件事情，如鲠在喉，不吐不快。思量许久莫声谷问道：“段盼儿真得没有救了吗？”
这个问题将张三丰从对天道的思考之中，拉了回来，张三丰叹了一口气说道：“段盼儿的问题说能治也能治，所不能治也不能治，你应该明白。”
是的，莫声谷明白。莫声谷毕竟是一代医道圣手，如何不明白啊，段盼儿现在的问题是本源虚弱之极，根本不是病，也不是内伤。根本就是无药可救，能做到只是保持现状，就好像是莫声谷与俞岱岩用真气为段盼儿续命，张三丰为段盼儿创造一门心法续命一样。这都是手段，但是这些手段治标不治本，当段盼儿的本源虚弱到一定程度之时，神仙也难救了。
治标有得是办法，但是治本一点头绪都没有。
莫声谷心中一痛，问道：“师傅真得一点办法都没有吗？”
张三丰说道：“除非有一种武功能补足段盼儿的本源。”话刚刚说完，张三丰就暗自摇摇头，哪里有这样的武功。除非自己现创的。
但是一门武功是那么好创的吗？这还不是武功招式，而是关乎一个人的本源这种最根本的问题。即便... -->>
第三十七章纵被无情弃不能羞
想到此处，莫声谷豁然开朗，神色一变，张三丰看得出来莫声谷的心绪大定，问道：“你有什么想法？”
莫声谷说道：“师傅，天下没有白吃的午餐，我受其利，必受其弊。这本来就是理所应当的事情，有什么可感叹的。况且武道修行，从来没有一帆风顺的，即便没有真气驳杂的问题，还会有其他的问题。难道真的有人凭借一番奇遇，成就绝世高手的，这简直是笑话。有问题解决便是了。天下之事办法总是比困难多。”
张三丰说道：“好，你有此番领悟，这一次下山游历就不算亏了。”张三丰从来担心莫声谷经不起打击，毕竟莫声谷从修炼武功到现在，简直是太顺了。而在山下这一番淬炼，让莫声谷的心志十分坚定。在张三丰看来，这才是莫声谷下山最好的收获。
张三丰接着说道：“你有此番雄心，实在是太好了。我本来想传你淬炼真气之法，现在想来就免了吧。”
莫声谷心中大撼，却没有多说什么，莫声谷了解张三丰的性格，既然说出口了，一般都不会更改了。
其实张三丰在所有弟子里面最看重的是两个人，一是张翠山，一是莫声谷。
张三丰在教授宋远≮，桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪之时，虽然武功已经到了化境，但是在武道的理解还没有到最完美的地步。张三丰在教授他们之时，不能把武道上领悟，完完本本的描述出来，以至于武当前四侠，武功很多地方都是自己参悟，虽然不能说不好，但或多或少走了些些歧途，与张三丰的道路有所偏差。以至于武功到了一定境界，会陷入瓶颈。
而张翠山天资聪颖，最得张三丰喜爱。可谓得了张三丰的真传。如果不是莫声谷横空出世的话，张翠山就是张三丰的关门弟子。张三丰认为他门下武功最高的两个人，应该是张翠山与莫声谷。
张翠山得了张三丰的真传，在武道上可以说在张三丰后面亦步亦趋。虽然不一定能达到张三丰这样的境界，但是决计是不容小窥的。而莫声谷是天纵奇才，将来必然会走出自己一条道路。一点能超过武当其他弟子，至于有多高的武功，还要看自己的努力。
这两人的道路不一，张三丰教授起来也不一样，对张翠山张三丰可谓倾囊相授，没有一点藏私。毫不保留。而莫声谷却是有选择的传授，武当所有武功统统对莫声谷开放，却从不要求莫声谷亲修那门武功，全在莫声谷自己。以前莫声谷在打基础的时候，还不明显，但现在这一特点已经显露无疑。
并不是张三丰偏爱张翠山，而是两个人的不同。
张三丰就好像一把巨大的火焰，而张翠山是一朵飞溅出的火星，他们的火焰都是同源的。而莫声谷不同，莫声谷是自己从燃料之中燃烧出来的火焰，张三丰如果教授太多，只会让自己的火焰将莫声谷的火焰同化掉，故而张三丰只给莫声谷提供燃料，至于如何燃烧张三丰从不过问。
还有一个问题，张三丰想不大明白，是关于筑基的问题，这与张三丰的武道大相径庭。让张三丰既迷惑又感到高兴，迷惑是无论如何也想不明白筑基是怎么一会事情。高兴原来武道前方真的有路可走。
张三丰也没有去问莫声谷，他知道莫声谷虽然在修炼自己修改过的《道门炼气术》，说到底还是知其所然，而不知其所以然。问了也是白问。
莫声谷有一件事情，如鲠在喉，不吐不快。思量许久莫声谷问道：“段盼儿真得没有救了吗？”
这个问题将张三丰从对天道的思考之中，拉了回来，张三丰叹了一口气说道：“段盼儿的问题说能治也能治，所不能治也不能治，你应该明白。”
是的，莫声谷明白。莫声谷毕竟是一代医道圣手，如何不明白啊，段盼儿现在的问题是本源虚弱之极，根本不是病，也不是内伤。根本就是无药可救，能做到只是保持现状，就好像是莫声谷与俞岱岩用真气为段盼儿续命，张三丰为段盼儿创造一门心法续命一样。这都是手段，但是这些手段治标不治本，当段盼儿的本源虚弱到一定程度之时，神仙也难救了。
治标有得是办法，但是治本一点头绪都没有。
莫声谷心中一痛，问道：“师傅真得一点办法都没有吗？”
张三丰说道：“除非有一种武功能补足段盼儿的本源。”话刚刚说完，张三丰就暗自摇摇头，哪里有这样的武功。除非自己现创的。
但是一门武功是那么好创的吗？这还不是武功招式，而是关乎一个人的本源这种最根本的问题。即便... -->>
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