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，此后屡经磨炼，渐渐精熟，直至今日与云虚一战，穷极生变，终于大功告成。“天琴”、“天鼓”以天为名并非夸大其词，但凭这两门功夫，放眼天下已是罕逢敌手
可要制服“周流六虚功”，乐之扬仍觉力不从心。这一门奇功，遇强越强，大如天海，了无边际。乐之扬驭劲之力越强，梁思禽的真气也随之变强，甫一交锋，“六虚劫”火上浇油，越来越烈。梁思禽双脚离开，冉冉上升，违逆世间常理，赫然飘在半空。
乐之扬见过这种情形，此后梁思禽身不由主，搅得紫禁城天翻地覆，可是依他的说法，那时的天劫比起现在只算是小巫见大巫，一旦再次发作，威力更胜十倍，不但梁思禽尸骨无存，乐之扬离他太近，怕也难逃劫数。
乐之扬使出全副本事，驾驭狂乱之气，但如蚍蜉撼树，“六虚劫”不为所动，反而勾起他的真气，上冲“百会”，下搅“丹田”，乐之扬胸中憋闷，几乎吐出血来。
“不对！”乐之扬忽有所悟，“我不是抗衡‘六虚劫’，而是化解它的戾气；以强制强，适得其反，还得顺势而为才好。”
他多次为叶灵苏疗伤，调和真气，疏导经脉，早已得心应手、熟极而流，只是叶灵苏受伤之后、真气虚弱，容易疏导，“周流六虚功”却如洪涛海啸，导引不成、反受其害。
乐之扬凝神听劲，探究“周流六虚功”走向变化，但觉气机虽然狂暴，并非没有规律，而是忽集忽分，分为八股、合而为一。
“周流六虚功”本是融合“周流八劲”练来，梁思禽破功之前，一身真气返归本初，重新分散成“八劲”。故而抗衡天劫，便得统合八劲，一旦彻底分散，就是他的死期。
所以真气忽集忽分，正是梁思禽极力统合八劲、抗御天劫，只是分多合少，已到强弩之末。
乐之扬听出门道，心想：“真气合一，难以撼动，分成八股弱了许多，或许可以各个击破。”当下使出“天琴”，趁着八劲分散，勾动其中一股，真气随之而动，梁思禽也是眉尖上扬，流露诧异神气。
乐之扬一招得手，再不迟疑，只将“周流八劲”当做八根琴弦，顺应其势，按宫引商，以灵巧手法抚按拨弄，使其脱出混乱，生出次序，从而纳入自身节律。这法子与“止戈五律”近似，听风、破节、入律，只有省去“乱武”一段，并不与之相抗，而是引之导之、顺乎自然。
梁思禽觉出乐之扬的心思，凝神守意，也用乐之扬的节奏驾驭真气。里外相应，乐之扬顿觉省力不少，灵台澄空、心驰意骋，就着“周流八劲”，使出“天琴”之术，弹起了“周天灵飞曲”。
“周流六虚功”的心法本是“西昆仑”梁萧的“谐之道”（见拙作《昆仑》），倘若道心如一，不难调和八劲、统御六虚。然而人有尽而道无涯，人心易变，因为人生不幸、年老志衰，使得道心失守，出现种种不谐。所谓天劫，正是因为功力长进，心法不能随之精进，此消彼长，终成解不开的死结。
音乐之道，在于统合五音七律，使其相生相应，不至于混乱无序。梁思禽钻研音律，也是基于此理，想要从中汲取灵感，补全道心。可他囿于过往恩怨、感慨日暮途穷，胸中矛盾重重，道心支离破碎，到了这个地步，除非借助外力，只有死路一条。乐之扬青春年少、朝气蓬勃，所弹《周天灵飞曲》烂如舒锦、无处不佳，音符出于天籁，节律相生相合，正好暗合“谐之道”的奥义。
一曲尚未弹罢，狂乱的真气已经减弱了不少。雾灵峰顶出现了一幅奇景，乐之扬挽住了“周流六虚功”，梁思禽却扯住“风眼”不放，天上云色越浓，旋涡越转越快，乌黑幽深，杳不见底，形如苍天巨眼，冷冷俯瞰人间。
梁思禽缓过劲来，冲着乐之扬略略点头，突然间，他脸色一变，瞪大双眼，盯着乐之扬身后。乐之扬也听见动静，回头望去，但见云虚浑身是血，爬上峰顶，拾起青钢长剑，咬牙切齿地向他冲来。
乐之扬腾出一手，飘然拍出。这一掌暗含“天鼓”，云虚顿觉百穴震动，身如大鼓，心跳如雷，脑子里、耳朵中发出空空怪响。
他摔下悬崖，身受重伤，又为奇劲所制，苦不堪言，可他看出乐、梁二人陷入绝境、难以分心，要杀这两大强敌，眼下就是千载难逢的机会，于是强忍痛苦，一步一挪地走向乐之扬，举起长剑，对准他的咽喉。
乐之扬纵有天大能耐，当此紧要关头，也难一心二用，这边阻挡云虚，那边“天琴”断弦，梁思禽再一次陷入天劫。乐之扬身处两大高手之间，汗出如浆，精神气魄均已拉伸到了极限，再加一丝一毫，便有断绝之危。
云虚的剑尖越来越近，两人四目相接，云虚狞笑起来。乐之扬无计可施，只好闭上双眼。
云虚手腕一抖，正要刺出，嗤，他浑身剧震，一截剑尖透胸而出。云虚看向剑尖，一脸惊奇，突然长剑垂落，身子向前倾倒，撞在乐之扬左肩，软泥一般滑落在地。
乐之扬觉出异样，张眼望去。水怜影拔回“真刚剑”，圆睁双眼，瞪着天上。
乐之扬回头望去，梁思禽神气痛苦，四肢抽搐，身子越升越高，似要随风飞去。
乐之扬定一定神，弹起“天琴”，挽住周流八劲，奏起灵飞之曲。这一次再无阻碍，终于弹完曲子，弹了一遍，再弹一遍，六虚之气渐渐驯服，各归其位，周流无穷。
第二遍弹罢，梁思禽飘然落下，盘膝而坐，宝相矜持，通身上下融融发光，整个儿仿佛脱胎换骨。
“城主！”水怜影为这异象所慑，跪倒在地，不敢抬头。
乐之扬收起神通，环视四周，发现风眼消失不见，峰顶上空清朗一片。
“风停了？”乐之扬不胜诧异。
“不！”梁思禽张开双眼，遥指远处，“在那儿！”
乐之扬举目望去，北平上空乌云聚合，一场风暴蓄势待发。
“朱微！”乐之扬念头闪过，不知为何，心底生出一股莫名的悸动。
燕军生出疲态，南军并未如愿溃败。
朱棣盔甲染血，双臂酸软麻木，战马已经换了两匹，唯有手中战剑明亮如恒，仿佛春冰秋雪，不染点滴鲜血。
漫山遍野都是南军尸首，可是前方人海汪洋，南军阵势不弱反强，饶是朱棣一世英雄，见这情景，也觉倦怠不堪。他所以赶回北平，全赖从朵颜三卫带回的从马，一名骑士两匹战马，轮番骑乘，节省马力，故能长途跋涉，奔袭对手。当年蒙古骑兵就是一人数匹从马，神出鬼没，朝发夕至，袭破无数劲敌。朱棣事先放出风声，透露大军远在漠北，用来蒙蔽南军将帅，而后衔枚疾进，昼夜兼程，往返数百里，突然出现在北平城下，本想出其不意击溃南军，谁想久战不下，诸军血勇耗尽，斗志大不如前。
朱棣观望南军阵势，忽见一杆“郭”字旗迎风抖动，他恍然大悟，懊悔起来：“我大意了，这些开国功臣，先帝还没有杀完！”
郭英撤回围城之军，布下三重阵势，第一重步骑并用，拼死阻挡燕军；第二重以“玄武车”列阵，南军藏身车内，燕军冲至阵前，弩炮齐用，杀伤战马；第三重郭英轻率轻骑，来回游击，防范燕军迂回两翼。
燕军攻势受阻，锐气消磨，仿佛陷入沉沙泥沼，虽然杀敌无数，但却无法致敌死命。南军重振旗鼓，人马越打越多，燕军将士杀之不尽，渐渐心生沮丧。
激战两个时辰，始终难分胜负。燕军人少，铺张太广，阵势显露破绽；郭英趁机派出骁将轻骑，凿穿敌阵，回头逆击。
燕军顿生混乱，朱棣亲率番骑，击退南军，可也折损了不少兵马。他见燕军七零八落，各自为战，急令大军后撤，收缩阵势，再寻战机。
南军死伤惨重，眼看燕军撤退，竟也无力追击。郭英缓过气来，整顿败军，他深知番骑厉害，不敢与燕王争锋，打定主意巩固守势，挫其锐气，再行反击
，此后屡经磨炼，渐渐精熟，直至今日与云虚一战，穷极生变，终于大功告成。“天琴”、“天鼓”以天为名并非夸大其词，但凭这两门功夫，放眼天下已是罕逢敌手
可要制服“周流六虚功”，乐之扬仍觉力不从心。这一门奇功，遇强越强，大如天海，了无边际。乐之扬驭劲之力越强，梁思禽的真气也随之变强，甫一交锋，“六虚劫”火上浇油，越来越烈。梁思禽双脚离开，冉冉上升，违逆世间常理，赫然飘在半空。
乐之扬见过这种情形，此后梁思禽身不由主，搅得紫禁城天翻地覆，可是依他的说法，那时的天劫比起现在只算是小巫见大巫，一旦再次发作，威力更胜十倍，不但梁思禽尸骨无存，乐之扬离他太近，怕也难逃劫数。
乐之扬使出全副本事，驾驭狂乱之气，但如蚍蜉撼树，“六虚劫”不为所动，反而勾起他的真气，上冲“百会”，下搅“丹田”，乐之扬胸中憋闷，几乎吐出血来。
“不对！”乐之扬忽有所悟，“我不是抗衡‘六虚劫’，而是化解它的戾气；以强制强，适得其反，还得顺势而为才好。”
他多次为叶灵苏疗伤，调和真气，疏导经脉，早已得心应手、熟极而流，只是叶灵苏受伤之后、真气虚弱，容易疏导，“周流六虚功”却如洪涛海啸，导引不成、反受其害。
乐之扬凝神听劲，探究“周流六虚功”走向变化，但觉气机虽然狂暴，并非没有规律，而是忽集忽分，分为八股、合而为一。
“周流六虚功”本是融合“周流八劲”练来，梁思禽破功之前，一身真气返归本初，重新分散成“八劲”。故而抗衡天劫，便得统合八劲，一旦彻底分散，就是他的死期。
所以真气忽集忽分，正是梁思禽极力统合八劲、抗御天劫，只是分多合少，已到强弩之末。
乐之扬听出门道，心想：“真气合一，难以撼动，分成八股弱了许多，或许可以各个击破。”当下使出“天琴”，趁着八劲分散，勾动其中一股，真气随之而动，梁思禽也是眉尖上扬，流露诧异神气。
乐之扬一招得手，再不迟疑，只将“周流八劲”当做八根琴弦，顺应其势，按宫引商，以灵巧手法抚按拨弄，使其脱出混乱，生出次序，从而纳入自身节律。这法子与“止戈五律”近似，听风、破节、入律，只有省去“乱武”一段，并不与之相抗，而是引之导之、顺乎自然。
梁思禽觉出乐之扬的心思，凝神守意，也用乐之扬的节奏驾驭真气。里外相应，乐之扬顿觉省力不少，灵台澄空、心驰意骋，就着“周流八劲”，使出“天琴”之术，弹起了“周天灵飞曲”。
“周流六虚功”的心法本是“西昆仑”梁萧的“谐之道”（见拙作《昆仑》），倘若道心如一，不难调和八劲、统御六虚。然而人有尽而道无涯，人心易变，因为人生不幸、年老志衰，使得道心失守，出现种种不谐。所谓天劫，正是因为功力长进，心法不能随之精进，此消彼长，终成解不开的死结。
音乐之道，在于统合五音七律，使其相生相应，不至于混乱无序。梁思禽钻研音律，也是基于此理，想要从中汲取灵感，补全道心。可他囿于过往恩怨、感慨日暮途穷，胸中矛盾重重，道心支离破碎，到了这个地步，除非借助外力，只有死路一条。乐之扬青春年少、朝气蓬勃，所弹《周天灵飞曲》烂如舒锦、无处不佳，音符出于天籁，节律相生相合，正好暗合“谐之道”的奥义。
一曲尚未弹罢，狂乱的真气已经减弱了不少。雾灵峰顶出现了一幅奇景，乐之扬挽住了“周流六虚功”，梁思禽却扯住“风眼”不放，天上云色越浓，旋涡越转越快，乌黑幽深，杳不见底，形如苍天巨眼，冷冷俯瞰人间。
梁思禽缓过劲来，冲着乐之扬略略点头，突然间，他脸色一变，瞪大双眼，盯着乐之扬身后。乐之扬也听见动静，回头望去，但见云虚浑身是血，爬上峰顶，拾起青钢长剑，咬牙切齿地向他冲来。
乐之扬腾出一手，飘然拍出。这一掌暗含“天鼓”，云虚顿觉百穴震动，身如大鼓，心跳如雷，脑子里、耳朵中发出空空怪响。
他摔下悬崖，身受重伤，又为奇劲所制，苦不堪言，可他看出乐、梁二人陷入绝境、难以分心，要杀这两大强敌，眼下就是千载难逢的机会，于是强忍痛苦，一步一挪地走向乐之扬，举起长剑，对准他的咽喉。
乐之扬纵有天大能耐，当此紧要关头，也难一心二用，这边阻挡云虚，那边“天琴”断弦，梁思禽再一次陷入天劫。乐之扬身处两大高手之间，汗出如浆，精神气魄均已拉伸到了极限，再加一丝一毫，便有断绝之危。
云虚的剑尖越来越近，两人四目相接，云虚狞笑起来。乐之扬无计可施，只好闭上双眼。
云虚手腕一抖，正要刺出，嗤，他浑身剧震，一截剑尖透胸而出。云虚看向剑尖，一脸惊奇，突然长剑垂落，身子向前倾倒，撞在乐之扬左肩，软泥一般滑落在地。
乐之扬觉出异样，张眼望去。水怜影拔回“真刚剑”，圆睁双眼，瞪着天上。
乐之扬回头望去，梁思禽神气痛苦，四肢抽搐，身子越升越高，似要随风飞去。
乐之扬定一定神，弹起“天琴”，挽住周流八劲，奏起灵飞之曲。这一次再无阻碍，终于弹完曲子，弹了一遍，再弹一遍，六虚之气渐渐驯服，各归其位，周流无穷。
第二遍弹罢，梁思禽飘然落下，盘膝而坐，宝相矜持，通身上下融融发光，整个儿仿佛脱胎换骨。
“城主！”水怜影为这异象所慑，跪倒在地，不敢抬头。
乐之扬收起神通，环视四周，发现风眼消失不见，峰顶上空清朗一片。
“风停了？”乐之扬不胜诧异。
“不！”梁思禽张开双眼，遥指远处，“在那儿！”
乐之扬举目望去，北平上空乌云聚合，一场风暴蓄势待发。
“朱微！”乐之扬念头闪过，不知为何，心底生出一股莫名的悸动。
燕军生出疲态，南军并未如愿溃败。
朱棣盔甲染血，双臂酸软麻木，战马已经换了两匹，唯有手中战剑明亮如恒，仿佛春冰秋雪，不染点滴鲜血。
漫山遍野都是南军尸首，可是前方人海汪洋，南军阵势不弱反强，饶是朱棣一世英雄，见这情景，也觉倦怠不堪。他所以赶回北平，全赖从朵颜三卫带回的从马，一名骑士两匹战马，轮番骑乘，节省马力，故能长途跋涉，奔袭对手。当年蒙古骑兵就是一人数匹从马，神出鬼没，朝发夕至，袭破无数劲敌。朱棣事先放出风声，透露大军远在漠北，用来蒙蔽南军将帅，而后衔枚疾进，昼夜兼程，往返数百里，突然出现在北平城下，本想出其不意击溃南军，谁想久战不下，诸军血勇耗尽，斗志大不如前。
朱棣观望南军阵势，忽见一杆“郭”字旗迎风抖动，他恍然大悟，懊悔起来：“我大意了，这些开国功臣，先帝还没有杀完！”
郭英撤回围城之军，布下三重阵势，第一重步骑并用，拼死阻挡燕军；第二重以“玄武车”列阵，南军藏身车内，燕军冲至阵前，弩炮齐用，杀伤战马；第三重郭英轻率轻骑，来回游击，防范燕军迂回两翼。
燕军攻势受阻，锐气消磨，仿佛陷入沉沙泥沼，虽然杀敌无数，但却无法致敌死命。南军重振旗鼓，人马越打越多，燕军将士杀之不尽，渐渐心生沮丧。
激战两个时辰，始终难分胜负。燕军人少，铺张太广，阵势显露破绽；郭英趁机派出骁将轻骑，凿穿敌阵，回头逆击。
燕军顿生混乱，朱棣亲率番骑，击退南军，可也折损了不少兵马。他见燕军七零八落，各自为战，急令大军后撤，收缩阵势，再寻战机。
南军死伤惨重，眼看燕军撤退，竟也无力追击。郭英缓过气来，整顿败军，他深知番骑厉害，不敢与燕王争锋，打定主意巩固守势，挫其锐气，再行反击