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隐世家族高继冲知道，多半都是如武氏这样受到朝廷暗中打压的家族。
而隐世门派，从目前看，天师道有点这个性质，但是别人光明正大地在人间行走，顶多算是避世，而不是隐世。
曾经听吕岩说起过有这样门派，据说是更加早的学派和门阀演变而来的，比如鬼谷子。但是高继冲一直认为这些人要么不存在，要么就是如还在南唐魂的墨班子那样骗子自神其说。只是因为这些人确实有一些号召力，所以高继冲也就默认了。
红梅寺，说是寺院，其实是家族。当武家和杨家知道整个世界已经从契丹改为大周，而大**力触及不到这里，实际管理者变成了渤海王。最关键的是，渤海王的军队和其它军队争夺平原农田牧场不同，他们争夺的就是山区控制权。
而当武家和杨家知道自己没有希望在神出鬼没的渤海势力打压下生存的时候，就妥协了。
佛家，你再不待见它，它总是以一种柔顺的姿态，出现在你的面前。仿佛寺庙占有了偌大的土地，豢养了数千僧兵，手下上万农户不纳粮不交税的事情都不存在。
高继冲看着这些穿着袈裟的大和尚劝你与人为善才是正道的时候，不知道是该哭还是该笑。
吕岩当初也常说渡人，但是他是用手里的剑渡人，讲的是惩奸除恶，弘扬的是天地正道。而这些大和尚，恐怕自己也说不清自己维护的是什么。
不管怎么样，红梅寺以一种柔顺之姿，表示愿意执行渤海的律法，这就够了。
而雾灵派却并没有什么动静。
暗卫选的这个培训**没有什么名字，它以前可能有，但是现在早就淹没在历史之中，无人知晓。不过当吕岩到了这里之后，这里就有了一个纯阳道场的名字。
雾灵派没来，玄空阁的张善和陈陶相携而来，同来的还有天师道擅长阵道的道士和规划设计人员。
卢龙张家巧妙的规划设计，看样子就是天师道下的一个诱饵，很顺利地就把陈陶他们给勾引过来了。
张善本人并不善于阵道，他擅长的是武道和医术，符道不过就是医术的一个变种。但是天师道经营“洞天福地”已经数百年了，他们对于“聚集灵气”可谓是经验十足。
因为高继冲不喜欢那些故意玄化的理论，所以那几个倒是就给高继冲上了一堂通俗易懂的阵道课。
所谓阵与道，其实本就是一体。道就是万物都各安其份，相生相克又相辅相成的道理。而阵，就是道的具体化，就是如何实现万物都布置在合适的位置上，发挥自己的作用。天师道的阵道理论就是万物为阵。
而在万物为阵的基础上，才是万物为灵。只有万物吐纳出的气息融合在一起的空气，才能称之为灵气。天道崇尚融合，表现是平等，但是本质是制衡。
这是小阵。
而天地大阵又有不同。每一个地方的物种特性，地势特性，地物特性都不同，所以不管你小阵如何精妙，都处于一种比较稳定的态势。也就带有了地域特点。而这并不符合万物为灵的基本理论。
就算是某个地方的物种非常多，这种灵气的品质也是不圆满的。
所以天地大阵的基本要求就是流动，其中最重要的就是风和水的流动。
“小阵不过就是一个洞天，而大阵就是治国。大阵不能养育万物，小阵的灵气自然... -->>
隐世家族高继冲知道，多半都是如武氏这样受到朝廷暗中打压的家族。
而隐世门派，从目前看，天师道有点这个性质，但是别人光明正大地在人间行走，顶多算是避世，而不是隐世。
曾经听吕岩说起过有这样门派，据说是更加早的学派和门阀演变而来的，比如鬼谷子。但是高继冲一直认为这些人要么不存在，要么就是如还在南唐魂的墨班子那样骗子自神其说。只是因为这些人确实有一些号召力，所以高继冲也就默认了。
红梅寺，说是寺院，其实是家族。当武家和杨家知道整个世界已经从契丹改为大周，而大**力触及不到这里，实际管理者变成了渤海王。最关键的是，渤海王的军队和其它军队争夺平原农田牧场不同，他们争夺的就是山区控制权。
而当武家和杨家知道自己没有希望在神出鬼没的渤海势力打压下生存的时候，就妥协了。
佛家，你再不待见它，它总是以一种柔顺的姿态，出现在你的面前。仿佛寺庙占有了偌大的土地，豢养了数千僧兵，手下上万农户不纳粮不交税的事情都不存在。
高继冲看着这些穿着袈裟的大和尚劝你与人为善才是正道的时候，不知道是该哭还是该笑。
吕岩当初也常说渡人，但是他是用手里的剑渡人，讲的是惩奸除恶，弘扬的是天地正道。而这些大和尚，恐怕自己也说不清自己维护的是什么。
不管怎么样，红梅寺以一种柔顺之姿，表示愿意执行渤海的律法，这就够了。
而雾灵派却并没有什么动静。
暗卫选的这个培训**没有什么名字，它以前可能有，但是现在早就淹没在历史之中，无人知晓。不过当吕岩到了这里之后，这里就有了一个纯阳道场的名字。
雾灵派没来，玄空阁的张善和陈陶相携而来，同来的还有天师道擅长阵道的道士和规划设计人员。
卢龙张家巧妙的规划设计，看样子就是天师道下的一个诱饵，很顺利地就把陈陶他们给勾引过来了。
张善本人并不善于阵道，他擅长的是武道和医术，符道不过就是医术的一个变种。但是天师道经营“洞天福地”已经数百年了，他们对于“聚集灵气”可谓是经验十足。
因为高继冲不喜欢那些故意玄化的理论，所以那几个倒是就给高继冲上了一堂通俗易懂的阵道课。
所谓阵与道，其实本就是一体。道就是万物都各安其份，相生相克又相辅相成的道理。而阵，就是道的具体化，就是如何实现万物都布置在合适的位置上，发挥自己的作用。天师道的阵道理论就是万物为阵。
而在万物为阵的基础上，才是万物为灵。只有万物吐纳出的气息融合在一起的空气，才能称之为灵气。天道崇尚融合，表现是平等，但是本质是制衡。
这是小阵。
而天地大阵又有不同。每一个地方的物种特性，地势特性，地物特性都不同，所以不管你小阵如何精妙，都处于一种比较稳定的态势。也就带有了地域特点。而这并不符合万物为灵的基本理论。
就算是某个地方的物种非常多，这种灵气的品质也是不圆满的。
所以天地大阵的基本要求就是流动，其中最重要的就是风和水的流动。
“小阵不过就是一个洞天，而大阵就是治国。大阵不能养育万物，小阵的灵气自然... -->>
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