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与“劫火营”左副督谢风不同，“武林营”督高乐的心情有如万里晴空，那是一片大好啊。
高乐本是祖逖的部曲，后来让给了裴该，他是做过贼的人，在祖逖部下就时常不受人待见，所以虽归裴该，并且得为营督，刘夜堂也不肯为他撑腰，成天被甄随呼来喝去的，有若婢仆。高乐好几回都打算撂挑子不干了，可是天下虽大，离开徐州又能到哪里去呢？好马不吃回头草，祖逖那儿是没脸再去求职啦，即便投了胡、羯，就自己这种出身的，也不可能投过去就成为一军之将啊……徐州这儿终究待遇好，那就只好先咬牙忍着吧。
甄随那南蛮子，总有一天，我要取汝的项上首级！
等到裴该在徐州大爆兵，“武林”一营扩充为三营，新提拔上来两位副督，一个是南郡人熊悌之，小地主出身，一个是长广人陆和，猎户出身，跟高乐倒也算性情相投，三人便时常聚在一起，大说甄随的坏话，琢磨着要怎样才能咸鱼翻身，压过“劫火营”一头去。熊悌之本是天师道的信徒，就给高乐出主意，说咱们不如厚币卑辞，去向葛仙翁的弟子彭先生请教吧。
乱世中人，为了寻求精神寄托，很容易成为宗教信徒，当时释教势力还并不大，尤其没能渗入江南地区，无论中原还是江南，最常见的宗教就是天师道了，所以彭晓自投徐州以来，门庭若市，各军将吏纷纷上门请求卜算命运。彭子勤不禁暗中慨叹，这趟江北我还真是来对了……若在江南，有老师压着，谁会主动来求我啊？
他在堂邑入裴该之幕，跟随着返回淮阴，直到徐州大军出征，短短半个月的时间里，就为自己挣得了五百多贯的财货——比裴该赏赐的还要多。
各营正副督中，也就只有甄随不卖彭晓的帐。谢风曾经劝甄随也去向彭晓求问，甄随却摇头撇嘴：“我命在我，若不能改，求人何用？若是能改，老爷自己就给他改了！一个道士，妄论什么天机啊？老爷才不信哪！”
拉回来说，高乐前去向彭晓求问，彭晓自然又是一套云山雾罩，别说高乐这种半文盲了，哪怕博学如裴该，估计也听不大懂他在说什么……江湖口嘛，你怎么琢磨都是没错的。不过等回来之后，十一营（谢风已先出局）再次投钱以定先锋，高乐竟然旗开得胜，拔得了头筹，当即目彭先生为天人也！
甄随不肯罢休，扯着高乐的膀子，要他相让。高乐这回可再不能怂了，大声道：“投钱本是汝定的，如何又来混赖？”甄随一瞪牛铃般大眼：“老爷不过一时失手罢了……汝‘武林营’何时见过大仗？若是前锋受挫，不免牵动全军——还是老爷走先！”
好在高乐如今并非孤家寡人，熊悌之、陆和都冲过来帮腔，而甄随实在没道理，就连自家人也不好意思掺和——至于谢风，他心情正低落呢，根本不想掺和。故此最终裴该下令，使“武林”三营作为先锋，行进在大军之前。
这一路上逢山开路，遇水搭桥，辛苦虽然辛苦了一点儿，高乐的心情却是大佳，总觉得此去必然立一大功，就算不能从此凌驾于甄随之上，你“劫火营”也不好再把我“武林营”当婢女所生的庶子了吧——都督做事终究还是公平的。
徐州军沿着汴水而进，粮秣物资大多靠船只输运，本来行军速度可以很快，但裴该考虑到敌情尚且不明，希望祖逖先期遇敌，自己好从侧翼予以挟击——若是倒过来，说不定祖士稚立功心切，忙着去取洛阳，配合方面会出点儿岔子——所以刻意压住了本军的速度。高乐所部约三千人，先期入兖，直抵陈留郡治小黄，按照裴该的吩咐，你们到那儿就可以先停下了，再往前就该撞见浚仪的陈午啦。
裴该本以为陈午将会放弃浚仪，西进与祖逖合兵，没想到这家伙竟然赖着不肯走……我可给过你机会了啊，便命前锋去与陈午联络，请他让开道路。
高乐乃命熊悌之为使，前往浚仪，同时命陆和去取西北方向二十余里外的仓垣。仓垣濒临汴水，又名石仓城，据说乃是春秋时代郑庄公所筑，用盛仓粟，以是得名。永嘉年间，石勒曾寇信都，与将军王堪对战，王堪败退仓垣，旋为石勒所杀。翌年，石勒再攻仓垣，为陈留太守王赞所败，王赞乃引苟晞入城，苟晞上奏请求迁都仓垣……
相关沿途地理情况，乃至于历史沿革，裴该在出发前就给诸将上过课，陆和对此自然是清楚的。然而等到了仓垣，就见是一座土垒小城，早已废弃，多处塌圮，四外漏风，不但无兵驻守，就连居民都不到五十户……似此如何可为一国之都？周边小黄、浚仪、封丘，哪一座城池不比仓垣强啊。
不过仓垣濒临汴水，当年苟道将曾遣舟船，往洛阳输送了一千斛谷和宿卫五百人，可见由此直抵黄河，水路是彻底畅通的。经此到洛阳四百里之遥，顺水而下，一二日内便可抵达，倒可以修缮起来，以做军粮屯积之所。
于是留下两队人马暂屯仓垣，并且尝试休憩城壁，陆和便即返回了小黄，然后没过多久，出使浚仪的熊悌之也回来了。
且说熊悌之来到浚仪城中，陈午摆下宴席，盛情款待，但说我军已受祖豫州的节制，也不宜放弃浚仪，还请贵军绕城... -->>
与“劫火营”左副督谢风不同，“武林营”督高乐的心情有如万里晴空，那是一片大好啊。
高乐本是祖逖的部曲，后来让给了裴该，他是做过贼的人，在祖逖部下就时常不受人待见，所以虽归裴该，并且得为营督，刘夜堂也不肯为他撑腰，成天被甄随呼来喝去的，有若婢仆。高乐好几回都打算撂挑子不干了，可是天下虽大，离开徐州又能到哪里去呢？好马不吃回头草，祖逖那儿是没脸再去求职啦，即便投了胡、羯，就自己这种出身的，也不可能投过去就成为一军之将啊……徐州这儿终究待遇好，那就只好先咬牙忍着吧。
甄随那南蛮子，总有一天，我要取汝的项上首级！
等到裴该在徐州大爆兵，“武林”一营扩充为三营，新提拔上来两位副督，一个是南郡人熊悌之，小地主出身，一个是长广人陆和，猎户出身，跟高乐倒也算性情相投，三人便时常聚在一起，大说甄随的坏话，琢磨着要怎样才能咸鱼翻身，压过“劫火营”一头去。熊悌之本是天师道的信徒，就给高乐出主意，说咱们不如厚币卑辞，去向葛仙翁的弟子彭先生请教吧。
乱世中人，为了寻求精神寄托，很容易成为宗教信徒，当时释教势力还并不大，尤其没能渗入江南地区，无论中原还是江南，最常见的宗教就是天师道了，所以彭晓自投徐州以来，门庭若市，各军将吏纷纷上门请求卜算命运。彭子勤不禁暗中慨叹，这趟江北我还真是来对了……若在江南，有老师压着，谁会主动来求我啊？
他在堂邑入裴该之幕，跟随着返回淮阴，直到徐州大军出征，短短半个月的时间里，就为自己挣得了五百多贯的财货——比裴该赏赐的还要多。
各营正副督中，也就只有甄随不卖彭晓的帐。谢风曾经劝甄随也去向彭晓求问，甄随却摇头撇嘴：“我命在我，若不能改，求人何用？若是能改，老爷自己就给他改了！一个道士，妄论什么天机啊？老爷才不信哪！”
拉回来说，高乐前去向彭晓求问，彭晓自然又是一套云山雾罩，别说高乐这种半文盲了，哪怕博学如裴该，估计也听不大懂他在说什么……江湖口嘛，你怎么琢磨都是没错的。不过等回来之后，十一营（谢风已先出局）再次投钱以定先锋，高乐竟然旗开得胜，拔得了头筹，当即目彭先生为天人也！
甄随不肯罢休，扯着高乐的膀子，要他相让。高乐这回可再不能怂了，大声道：“投钱本是汝定的，如何又来混赖？”甄随一瞪牛铃般大眼：“老爷不过一时失手罢了……汝‘武林营’何时见过大仗？若是前锋受挫，不免牵动全军——还是老爷走先！”
好在高乐如今并非孤家寡人，熊悌之、陆和都冲过来帮腔，而甄随实在没道理，就连自家人也不好意思掺和——至于谢风，他心情正低落呢，根本不想掺和。故此最终裴该下令，使“武林”三营作为先锋，行进在大军之前。
这一路上逢山开路，遇水搭桥，辛苦虽然辛苦了一点儿，高乐的心情却是大佳，总觉得此去必然立一大功，就算不能从此凌驾于甄随之上，你“劫火营”也不好再把我“武林营”当婢女所生的庶子了吧——都督做事终究还是公平的。
徐州军沿着汴水而进，粮秣物资大多靠船只输运，本来行军速度可以很快，但裴该考虑到敌情尚且不明，希望祖逖先期遇敌，自己好从侧翼予以挟击——若是倒过来，说不定祖士稚立功心切，忙着去取洛阳，配合方面会出点儿岔子——所以刻意压住了本军的速度。高乐所部约三千人，先期入兖，直抵陈留郡治小黄，按照裴该的吩咐，你们到那儿就可以先停下了，再往前就该撞见浚仪的陈午啦。
裴该本以为陈午将会放弃浚仪，西进与祖逖合兵，没想到这家伙竟然赖着不肯走……我可给过你机会了啊，便命前锋去与陈午联络，请他让开道路。
高乐乃命熊悌之为使，前往浚仪，同时命陆和去取西北方向二十余里外的仓垣。仓垣濒临汴水，又名石仓城，据说乃是春秋时代郑庄公所筑，用盛仓粟，以是得名。永嘉年间，石勒曾寇信都，与将军王堪对战，王堪败退仓垣，旋为石勒所杀。翌年，石勒再攻仓垣，为陈留太守王赞所败，王赞乃引苟晞入城，苟晞上奏请求迁都仓垣……
相关沿途地理情况，乃至于历史沿革，裴该在出发前就给诸将上过课，陆和对此自然是清楚的。然而等到了仓垣，就见是一座土垒小城，早已废弃，多处塌圮，四外漏风，不但无兵驻守，就连居民都不到五十户……似此如何可为一国之都？周边小黄、浚仪、封丘，哪一座城池不比仓垣强啊。
不过仓垣濒临汴水，当年苟道将曾遣舟船，往洛阳输送了一千斛谷和宿卫五百人，可见由此直抵黄河，水路是彻底畅通的。经此到洛阳四百里之遥，顺水而下，一二日内便可抵达，倒可以修缮起来，以做军粮屯积之所。
于是留下两队人马暂屯仓垣，并且尝试休憩城壁，陆和便即返回了小黄，然后没过多久，出使浚仪的熊悌之也回来了。
且说熊悌之来到浚仪城中，陈午摆下宴席，盛情款待，但说我军已受祖豫州的节制，也不宜放弃浚仪，还请贵军绕城... -->>
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