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的时候了。
莫名的，还是有些紧张，虽然今天要讲的是《道德经》中自己平时读熟、领会透彻的章节，不过头一次在这么多人面前讲经，紧张却还是有一些的。邱处机轻轻地咳嗽一声，清了清嗓子，这才大踏步地迈进了庵堂。
“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。----这是《道德经》中的一个章节，平时大家想必都读过，有哪位弟子可以告诉我，这段却是讲得什么意思？”邱处机微微长吟了一段《道德经》中的文字后，目光在庵堂之内巡视一圈，问道。
“师叔，我知道！”这时那个俊俏小伙杜凌之把手举得高高的，邱处机随手一点，他就站了起来，说道：“这是讲做人要加强自我修养，先要管束住自己，才能够更好地战胜别人。”
“嗯，不错！”邱处机看杜凌之三言两语回答了这个问题，不由点头称赞，目光又看向大家，“还有谁有别的理解？”他的目光在庵堂之中寻找，在人群之中寻找着于士焕的身影。
于士焕看到邱处机的目光四处巡视，不由心中一虚，赶紧低下头去。他虽然身材原本高大，不过坐在最后一排，未免就被前面的人挡住了许多，此时再把头一低，脸几乎要贴到前面的桌子上，自然是整个人都快要藏了起来。
于士焕自以为藏得严实，不过邱处机虽然是第一次登台讲经，不过他原本经典娴熟，登上台后又看到众弟子目光灼灼的都看向自己，他反倒沉静了下来，就好像自己原本就应该站在这台上一样。所以此时他心定气闲，目光敏锐，只是大约在庵堂之中一扫就已经看了个大概，看着那个恨不得此刻要隐身的蓝色深影，他不由走下台去，向会众之中走了几步，庵堂之中一时众人的目光都随着邱处机向后走去，堂内静得就几乎只能听到邱处机的脚步声。
于士焕把自己的头埋在胳膊之间，耳朵却格外地留神堂内的动静，他的呼吸此时都有些要屏住了，脸有些憋得通红，他觉得这段时间实在是过得极慢、极慢。
邱处机向后走了两步，看清楚了于士焕的形态，不由微微一笑，手轻轻向旁边一位正踊跃着举起手来的会众说道：“你来说。”话音未落，人已经轻巧地转回身，向台上走去。
于士焕此时已经紧张得出了一身汗，听到邱处机点定了人，这才微微抬起头来，斜着眼睛往四周一看，看到邱处机已经走回讲台处，这才轻轻地吁了一口气。
这时那个被点名的会众站起来，已经侃侃而谈地说起了自己的理解，原来他却是从“死而不亡”的角度说开来的，从人们普遍希望的健康长寿，说到道教神仙的“死而不亡”，听起来倒也自成体系，很有一番道理。
邱处机站在台上，静静地听着那名会众讲完，点了点头说道：“说得不错。经典之所以被称为经典，确乎在于可以从多个层面、多个角度来理解，从而能够于个人修行有益，或者能够为生活做适当指引。就我个人修行而言，我倒将这一段理解为自己与他人的关系。”
邱处机说到这里，目光又微微一扫，将自己这几年的修行之中对这段话的体会与力行一一道来。
的时候了。
莫名的，还是有些紧张，虽然今天要讲的是《道德经》中自己平时读熟、领会透彻的章节，不过头一次在这么多人面前讲经，紧张却还是有一些的。邱处机轻轻地咳嗽一声，清了清嗓子，这才大踏步地迈进了庵堂。
“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。----这是《道德经》中的一个章节，平时大家想必都读过，有哪位弟子可以告诉我，这段却是讲得什么意思？”邱处机微微长吟了一段《道德经》中的文字后，目光在庵堂之内巡视一圈，问道。
“师叔，我知道！”这时那个俊俏小伙杜凌之把手举得高高的，邱处机随手一点，他就站了起来，说道：“这是讲做人要加强自我修养，先要管束住自己，才能够更好地战胜别人。”
“嗯，不错！”邱处机看杜凌之三言两语回答了这个问题，不由点头称赞，目光又看向大家，“还有谁有别的理解？”他的目光在庵堂之中寻找，在人群之中寻找着于士焕的身影。
于士焕看到邱处机的目光四处巡视，不由心中一虚，赶紧低下头去。他虽然身材原本高大，不过坐在最后一排，未免就被前面的人挡住了许多，此时再把头一低，脸几乎要贴到前面的桌子上，自然是整个人都快要藏了起来。
于士焕自以为藏得严实，不过邱处机虽然是第一次登台讲经，不过他原本经典娴熟，登上台后又看到众弟子目光灼灼的都看向自己，他反倒沉静了下来，就好像自己原本就应该站在这台上一样。所以此时他心定气闲，目光敏锐，只是大约在庵堂之中一扫就已经看了个大概，看着那个恨不得此刻要隐身的蓝色深影，他不由走下台去，向会众之中走了几步，庵堂之中一时众人的目光都随着邱处机向后走去，堂内静得就几乎只能听到邱处机的脚步声。
于士焕把自己的头埋在胳膊之间，耳朵却格外地留神堂内的动静，他的呼吸此时都有些要屏住了，脸有些憋得通红，他觉得这段时间实在是过得极慢、极慢。
邱处机向后走了两步，看清楚了于士焕的形态，不由微微一笑，手轻轻向旁边一位正踊跃着举起手来的会众说道：“你来说。”话音未落，人已经轻巧地转回身，向台上走去。
于士焕此时已经紧张得出了一身汗，听到邱处机点定了人，这才微微抬起头来，斜着眼睛往四周一看，看到邱处机已经走回讲台处，这才轻轻地吁了一口气。
这时那个被点名的会众站起来，已经侃侃而谈地说起了自己的理解，原来他却是从“死而不亡”的角度说开来的，从人们普遍希望的健康长寿，说到道教神仙的“死而不亡”，听起来倒也自成体系，很有一番道理。
邱处机站在台上，静静地听着那名会众讲完，点了点头说道：“说得不错。经典之所以被称为经典，确乎在于可以从多个层面、多个角度来理解，从而能够于个人修行有益，或者能够为生活做适当指引。就我个人修行而言，我倒将这一段理解为自己与他人的关系。”
邱处机说到这里，目光又微微一扫，将自己这几年的修行之中对这段话的体会与力行一一道来。