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子两个人就有过行为艺术作品。他们两人光着身子在床上躺了两星期,告诉大家‘床上请求和平’,来抗议对战争的不满。”
杨猛接过话茬:“擦,给我个漂亮妞,老子能在床上躺一年,话说那个小野洋子好看不?”
“西方人喜欢的类型,你自己想!”萧鹏怼了一句。
“哦,那就是丑。”杨猛给出了答案。
萧鹏耸肩:“狄玮,你可以说我土,说我落伍,但是有两种艺术形式是我绝对不会接受的,其中一个就是行为艺术!曾经一个北京‘艺术家’跑到重庆去,找些草绳把自己绑在铁柱上,用水浇了自己俩小时,他说:‘这个作品很个性,仅仅因为我小时候很喜欢稻草人,表现的是一个从无到有的过程。’这特么的不是扯淡么?绑在那里让水浇两小时你就是稻草人了?唯一的合理解释就是脑子进水了!还有什么把一群男女,把自己身上画上各种动物的样子,一起待在个笼子里伸胳膊撂腿的。号称是为了解救动物。丫的就是在城市里哗众取宠,你真跑到野外看到跑来一只狼你想的不是把它关笼子里我跟你姓!”
狄玮撇撇嘴:“就像《傅雷家书》说的那样:凡是有利于艺术的,往往不利于生活;因为艺术家双脚他在地下,头脑却在天上,这种姿态当然不适合生活。从这个角度说,艺术家更像是上帝和恶魔打赌的筹码,伟大的歌德所提出的‘浮士德难题’在艺术家身上体现的最为典型:他们都是向往灵魂的生活却面对着世俗的诱惑,灵与肉的冲突、自然欲求和伦理道德、个性张扬和社会责任的矛盾等等,都体现在他们身上。”
萧鹏耸肩:“说的你好像是艺术家似的。这是不是都是你平时泡妞的台词?”
狄玮老脸一红,还真让萧鹏说对了,果断换了一个话题:“那你另外一个不能接受的艺术形式是什么?”
“抽象派的画作。绘画是为了什么?归根到底,就是为了一个字,美。而那些所谓的抽象派画作,你从哪里能看出来个美字?画几个大色块就说自己能从这些颜色中看出什么对世界和平的期望,对人类发展的绝望,对自然环境的关怀,那他妈的不是扯淡么?忽悠,纯属忽悠!”萧鹏愤愤说道。
狄玮抗议道:“鹏哥,你这么说我可就不愿意听了,那可都是艺术!现在都有中国抽象国画艺术了,你这么说那简直太OUT了。”
萧鹏哈哈大笑起来:“我别的不知道,我光知道这抽象画派都是那些拍卖行在美国炒起来的,跟炒作中国文物用了一样的办法。你想啊,那美国又没有自己的历史,又没有自己的文化,不给自己搞点噱头像话么?”
狄玮摆手:“好吧,鹏哥,你怎么说怎么有理,这样的争执几十年了,到现在也没有定论,咱两个人也吵不出来个因为所以然,我就问一句,晚上你去不去吧?”
“去!为什么不去!你们去不去?”萧鹏问其余几人。
“也行,晚上一起去玩玩,这段时间都在这里憋出内伤来了。”潘佩宇喊道。
蔡俊伟想了想:“我就不去了,大冷天不愿意到处跑。”
黄鹤也道:“我也不去了。朱军和亨特艾伦那边我要看看,这几天天冷,几匹马都要盯好了。”
“行,咱们晚上去玩玩去。”萧鹏把军大衣一脱:“换件衣服去,咱几个穿着军大衣去那里?那咱们也成行为艺术艺术家了!”
“扯淡吧,这算什么行为艺术?一群人穿着军大衣?那想要表达什么?”杨猛也脱下了军大衣,准备回自己的小木屋去换衣服。
萧鹏哈哈一笑:“那想要表达的多了,希望人们更加关心农民工待遇;希望人们拒绝被潮流侵袭,反潮流;希望人们关注温室效应;对奢侈品泛滥的无声抗议等等等等,就这么说吧,什么特么的行为艺术,不就是瞎忽悠么?老子能胡扯到他们怀疑人生你们信不?你们真敢穿着军大衣去那什么林家院,明天你们那什么艺术圈里面就会多了我的传说!”
狄玮举手投降:“鹏哥,你真是我哥,我错了还不行?咱去那里就是泡泡妞,喝喝酒,现在我怎么心里发憷呢,你们这不是要去砸场子的吧?鹏哥,去了那里你可千万别这么说,艺术家可都是杠子头火烧,一个个的不管有没有本事,脾气可个顶个的牛逼!”
“我是惯熊孩子家长啊?敢叫板我怼死他们!”杨猛拎着军大衣回自己那边换衣服,听着狄玮的话,他的声音远远传来。
萧鹏笑道:“你也号称自己是艺术家不是?怎么不见你脾气多火爆?”
狄玮还没回答,蔡俊伟却哈哈大笑起来。众人一起看着蔡俊伟:“你傻笑什么呢?你知道不知道人吓人吓死人?”
蔡俊伟拍着狄玮的肩膀:“我有个预感,从今天开始,你恐怕不会再号称自己是艺术圈的了。”
狄玮看了看杨猛远去的背影,再看了看萧鹏:“卧槽,你这么一说我怎么也觉得害怕了?兄弟们,不如这样如何,咱们换个地方去玩吧?”
萧鹏却直接走回木屋:“别介,好不容易有点新花样了,晚上咱们一定要去那个什么艺术沙龙去瞅瞅去。这可真是刘姥姥进大观园------头一次呢!”
狄玮捂着脑袋,喃喃说道:“我怎么有种感觉,这也是最后一次了呢?我这贱嘴,去哪玩不行啊,非要去那里。。。。。。”
子两个人就有过行为艺术作品。他们两人光着身子在床上躺了两星期,告诉大家‘床上请求和平’,来抗议对战争的不满。”
杨猛接过话茬:“擦,给我个漂亮妞,老子能在床上躺一年,话说那个小野洋子好看不?”
“西方人喜欢的类型,你自己想!”萧鹏怼了一句。
“哦,那就是丑。”杨猛给出了答案。
萧鹏耸肩:“狄玮,你可以说我土,说我落伍,但是有两种艺术形式是我绝对不会接受的,其中一个就是行为艺术!曾经一个北京‘艺术家’跑到重庆去,找些草绳把自己绑在铁柱上,用水浇了自己俩小时,他说:‘这个作品很个性,仅仅因为我小时候很喜欢稻草人,表现的是一个从无到有的过程。’这特么的不是扯淡么?绑在那里让水浇两小时你就是稻草人了?唯一的合理解释就是脑子进水了!还有什么把一群男女,把自己身上画上各种动物的样子,一起待在个笼子里伸胳膊撂腿的。号称是为了解救动物。丫的就是在城市里哗众取宠,你真跑到野外看到跑来一只狼你想的不是把它关笼子里我跟你姓!”
狄玮撇撇嘴:“就像《傅雷家书》说的那样:凡是有利于艺术的,往往不利于生活;因为艺术家双脚他在地下,头脑却在天上,这种姿态当然不适合生活。从这个角度说,艺术家更像是上帝和恶魔打赌的筹码,伟大的歌德所提出的‘浮士德难题’在艺术家身上体现的最为典型:他们都是向往灵魂的生活却面对着世俗的诱惑,灵与肉的冲突、自然欲求和伦理道德、个性张扬和社会责任的矛盾等等,都体现在他们身上。”
萧鹏耸肩:“说的你好像是艺术家似的。这是不是都是你平时泡妞的台词?”
狄玮老脸一红,还真让萧鹏说对了,果断换了一个话题:“那你另外一个不能接受的艺术形式是什么?”
“抽象派的画作。绘画是为了什么?归根到底,就是为了一个字,美。而那些所谓的抽象派画作,你从哪里能看出来个美字?画几个大色块就说自己能从这些颜色中看出什么对世界和平的期望,对人类发展的绝望,对自然环境的关怀,那他妈的不是扯淡么?忽悠,纯属忽悠!”萧鹏愤愤说道。
狄玮抗议道:“鹏哥,你这么说我可就不愿意听了,那可都是艺术!现在都有中国抽象国画艺术了,你这么说那简直太OUT了。”
萧鹏哈哈大笑起来:“我别的不知道,我光知道这抽象画派都是那些拍卖行在美国炒起来的,跟炒作中国文物用了一样的办法。你想啊,那美国又没有自己的历史,又没有自己的文化,不给自己搞点噱头像话么?”
狄玮摆手:“好吧,鹏哥,你怎么说怎么有理,这样的争执几十年了,到现在也没有定论,咱两个人也吵不出来个因为所以然,我就问一句,晚上你去不去吧?”
“去!为什么不去!你们去不去?”萧鹏问其余几人。
“也行,晚上一起去玩玩,这段时间都在这里憋出内伤来了。”潘佩宇喊道。
蔡俊伟想了想:“我就不去了,大冷天不愿意到处跑。”
黄鹤也道:“我也不去了。朱军和亨特艾伦那边我要看看,这几天天冷,几匹马都要盯好了。”
“行,咱们晚上去玩玩去。”萧鹏把军大衣一脱:“换件衣服去,咱几个穿着军大衣去那里?那咱们也成行为艺术艺术家了!”
“扯淡吧,这算什么行为艺术?一群人穿着军大衣?那想要表达什么?”杨猛也脱下了军大衣,准备回自己的小木屋去换衣服。
萧鹏哈哈一笑:“那想要表达的多了,希望人们更加关心农民工待遇;希望人们拒绝被潮流侵袭,反潮流;希望人们关注温室效应;对奢侈品泛滥的无声抗议等等等等,就这么说吧,什么特么的行为艺术,不就是瞎忽悠么?老子能胡扯到他们怀疑人生你们信不?你们真敢穿着军大衣去那什么林家院,明天你们那什么艺术圈里面就会多了我的传说!”
狄玮举手投降:“鹏哥,你真是我哥,我错了还不行?咱去那里就是泡泡妞,喝喝酒,现在我怎么心里发憷呢,你们这不是要去砸场子的吧?鹏哥,去了那里你可千万别这么说,艺术家可都是杠子头火烧,一个个的不管有没有本事,脾气可个顶个的牛逼!”
“我是惯熊孩子家长啊?敢叫板我怼死他们!”杨猛拎着军大衣回自己那边换衣服,听着狄玮的话,他的声音远远传来。
萧鹏笑道:“你也号称自己是艺术家不是?怎么不见你脾气多火爆?”
狄玮还没回答,蔡俊伟却哈哈大笑起来。众人一起看着蔡俊伟:“你傻笑什么呢?你知道不知道人吓人吓死人?”
蔡俊伟拍着狄玮的肩膀:“我有个预感,从今天开始,你恐怕不会再号称自己是艺术圈的了。”
狄玮看了看杨猛远去的背影,再看了看萧鹏:“卧槽,你这么一说我怎么也觉得害怕了?兄弟们,不如这样如何,咱们换个地方去玩吧?”
萧鹏却直接走回木屋:“别介,好不容易有点新花样了,晚上咱们一定要去那个什么艺术沙龙去瞅瞅去。这可真是刘姥姥进大观园------头一次呢!”
狄玮捂着脑袋,喃喃说道:“我怎么有种感觉,这也是最后一次了呢?我这贱嘴,去哪玩不行啊,非要去那里。。。。。。”