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第九十三章三种盘法
“哎，好东西，真是好东西！造型古朴自然，刀法熟练流畅，沁色由皮入骨，内里冰裂纹呈放射状，真正的千年古玉！云聪啊，这次你可是淘到好东西了！”李老左右翻看，甚至从口袋中掏出放大镜看了十多分钟后，才神色赞叹的说道。
“您老说这是真的？”李云聪神色惊喜的问道。
“当然是真的，如果你不想要，那就把它留给我这个老头子吧！”李老笑着说道。
闻言，李云聪嘿嘿的笑了笑，搓了搓手后说道：“嘿嘿，您老可是真正的大玩家，什么好玩意没见过，一块小小的汉玉，怎么能够入您老的法眼呢！”
到了李老这个年纪，什么事情没有经历过，李云聪的马屁虽然听着舒服，但却动摇不了李老的心神，不过他也确实不需要去抢一个小辈的东西，“给，拿去吧！这块螭龙玉佩是正经的汉玉，玉质为南阳独山青白玉，虽然玉质一般，但是三沁色的高古玉也非常难得，好好盘完吧！”
看着老人递过来的古汉玉，李云聪面带喜色，连忙伸手接了过来。他也算的上是家学渊源了，这块汉玉的价值虽然没有名人字画和珍惜瓷器的价值来的高，但是上拍的话，怎么也能卖个五六十万，如果遇到喜欢的上百万都不算稀奇。
不过，像这样的高古玉，因为埋在地下的时间太过于久远，所以因为色沁的关系，多数都暗淡不显，想要重新恢复它们原本温润的光泽，还需要主人进一步的盘完才行。
一般来说，国古代民间玩玉，主要分为三种盘玉的方法：一为武盘，二为文盘，三为意盘。
先说武盘法，也叫急盘。就是必须佩带在身边，用人气温养，因人体有热、有汗气。佩带了几个月之后，古玉的质地会渐渐变硬，那时，我们可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。不过，切勿用有色的布，应该用白布和粗布比较适当。
我们愈擦，古玉便愈热，所以不可间断。擦得越多，灰土的浊气和燥性越容易自然褪去，受色的地方自然能够凝结，古玉的色泽也就越来越完美。大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。
除了武盘之外，我国古玉的第二种盘功，那就是文盘，也叫缓盘。所谓文盘法，就是时常把佩玉系在腰间，用自身的人气温养。文盘则必须有耐性，不能急躁，这也可以说是古人养性的一种方法。通常文盘两三年，古玉的色微也只是微微显露，非要“养”好几年，古玉的色泽才能变得鲜明。
倘若佩系十多年，才可能使古玉尽复旧观。不过，根据一些玩玉专家经验，秦汉时期的古玉，一般要佩系于腰间十多年，才可复原。而夏商周三代的古玉，必须佩系更久，以五倍，六倍的时间才行，也就是五六十多年，才能恢复古玉原本的色泽。
不论文盘还是武盘，总之古玉入土年份越久，越难盘出原色原质，原因就是受地气越久越多，便越深入玉骨，精光要慢慢才会显露。
第三种为意盘法，是指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断的从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到了升华。
意盘是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，精神通灵，历史上极少能够有人达到这样的精神境界，遑论浮躁的现代人了。
意盘精神境界要求太高，武盘须请人日夜不断的盘，成本太大，当前的玉器收藏家大多采取文盘结合武盘的方法，既贴身佩戴，又时时拿在手中盘玩。... -->>
第九十三章三种盘法
“哎，好东西，真是好东西！造型古朴自然，刀法熟练流畅，沁色由皮入骨，内里冰裂纹呈放射状，真正的千年古玉！云聪啊，这次你可是淘到好东西了！”李老左右翻看，甚至从口袋中掏出放大镜看了十多分钟后，才神色赞叹的说道。
“您老说这是真的？”李云聪神色惊喜的问道。
“当然是真的，如果你不想要，那就把它留给我这个老头子吧！”李老笑着说道。
闻言，李云聪嘿嘿的笑了笑，搓了搓手后说道：“嘿嘿，您老可是真正的大玩家，什么好玩意没见过，一块小小的汉玉，怎么能够入您老的法眼呢！”
到了李老这个年纪，什么事情没有经历过，李云聪的马屁虽然听着舒服，但却动摇不了李老的心神，不过他也确实不需要去抢一个小辈的东西，“给，拿去吧！这块螭龙玉佩是正经的汉玉，玉质为南阳独山青白玉，虽然玉质一般，但是三沁色的高古玉也非常难得，好好盘完吧！”
看着老人递过来的古汉玉，李云聪面带喜色，连忙伸手接了过来。他也算的上是家学渊源了，这块汉玉的价值虽然没有名人字画和珍惜瓷器的价值来的高，但是上拍的话，怎么也能卖个五六十万，如果遇到喜欢的上百万都不算稀奇。
不过，像这样的高古玉，因为埋在地下的时间太过于久远，所以因为色沁的关系，多数都暗淡不显，想要重新恢复它们原本温润的光泽，还需要主人进一步的盘完才行。
一般来说，国古代民间玩玉，主要分为三种盘玉的方法：一为武盘，二为文盘，三为意盘。
先说武盘法，也叫急盘。就是必须佩带在身边，用人气温养，因人体有热、有汗气。佩带了几个月之后，古玉的质地会渐渐变硬，那时，我们可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。不过，切勿用有色的布，应该用白布和粗布比较适当。
我们愈擦，古玉便愈热，所以不可间断。擦得越多，灰土的浊气和燥性越容易自然褪去，受色的地方自然能够凝结，古玉的色泽也就越来越完美。大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。
除了武盘之外，我国古玉的第二种盘功，那就是文盘，也叫缓盘。所谓文盘法，就是时常把佩玉系在腰间，用自身的人气温养。文盘则必须有耐性，不能急躁，这也可以说是古人养性的一种方法。通常文盘两三年，古玉的色微也只是微微显露，非要“养”好几年，古玉的色泽才能变得鲜明。
倘若佩系十多年，才可能使古玉尽复旧观。不过，根据一些玩玉专家经验，秦汉时期的古玉，一般要佩系于腰间十多年，才可复原。而夏商周三代的古玉，必须佩系更久，以五倍，六倍的时间才行，也就是五六十多年，才能恢复古玉原本的色泽。
不论文盘还是武盘，总之古玉入土年份越久，越难盘出原色原质，原因就是受地气越久越多，便越深入玉骨，精光要慢慢才会显露。
第三种为意盘法，是指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断的从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到了升华。
意盘是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，精神通灵，历史上极少能够有人达到这样的精神境界，遑论浮躁的现代人了。
意盘精神境界要求太高，武盘须请人日夜不断的盘，成本太大，当前的玉器收藏家大多采取文盘结合武盘的方法，既贴身佩戴，又时时拿在手中盘玩。... -->>
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