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; 虽然在苗疆那种地方蛊术盛行，但是人们对蛊这种神秘未知且不可控制的力量还是心怀畏惧。作为草鬼婆子的女人都会被苗疆人疏离，平日里见了能躲多远就躲多远。而作为洞女的女人，也会被疏远。不过人们并不是因为畏惧她们才会疏远她们，而是因为，不能让她们起凡心俗念。”
凡心俗念？怎么说的跟要当和尚一样。
我脑补了一下侨水月剃掉一头青丝，光着头一本正经念经的模样，嘴角微微上扬有点儿想笑，但是下一秒，陆远山的一句话就让我脸上的笑意全都僵住了。
“你别以为那是当洞女有什么好玩儿的。洞女祭天，等洞女长到十八岁的时候，就要被献祭給蛊神。
我曾经听一个到水下龙宫去贩卖蛊虫的生番苗子说起过，大部分洞女的下场都十分的惨烈。洞女之所以叫做洞女，是因为她们成年之后就要被放到一面悬崖峭壁的山洞里面。那个峭壁深不见底，而且崖壁上没有任何能够供人攀爬的地方，一旦被送进洞里，那女孩儿基本上就只有死路一条了。
其实，这些漂亮女孩儿说是被嫁给蛊神了，那也跟胡扯没有什么区别。蛊神蛊神，只是传说中的人物。
传说里，蛊神会将洞女带走，带到神界过上幸福快乐无忧无虑的日子。被蛊神选中的女人也不会感觉到饥饿，她们进入悬崖峭壁的洞里之后身上会散发出一股异香，而且体内的脏东西也会被净化干净。等完全净化过之后蛊神就会来带她离开。
传说很美好，但是稍微有点儿尝试的人就知道，这些都不过是骗骗小孩子的而已。
首先，谁见过真正的蛊神呀。这种说法从哪朝哪代开始兴起都无从推敲，更不用说是确定蛊神真有其人了。
其次，就算是真的有蛊神，那也不必每隔十八年就献祭一个年轻女孩儿給他。那蛊神毕竟不是活人，和人间女子阴阳两隔，将洞女献祭給蛊神，说的残忍一点儿，那和把一个姑娘嫁给死人有什么区别？
再其次，其实没有一个洞女是真正愿意嫁给‘蛊神’的。
百十年前，送洞女进洞的时候，那些洞女脸上都还是带着微笑的。或许那时候的人还比较愚昧，还真的相信有蛊神的存在。但是，随着洞中白骨数量越来越多，很多被选为洞女的女孩儿都开始意识到，进洞是一件多可怕的事情。
十几年前，一个洞女进洞的时候就是被绑进去的。她穿着大红色的婚嫁吉服，宽松的吉服遮蔽住了女孩儿身上的绳索。那个女孩儿虽然无法挣扎逃跑，但是进洞之前举行仪式的时候，她一直在哭泣。
围观这场仪式的所有人都知道，那个女孩儿会遭遇什么。也明白女孩儿是为什么哭。
其实苗人们也知道献祭給蛊神的洞女是不会真的得到幸福的，但是这个延续了多年的传统在他们眼中是不可以被打破的。
; 虽然在苗疆那种地方蛊术盛行，但是人们对蛊这种神秘未知且不可控制的力量还是心怀畏惧。作为草鬼婆子的女人都会被苗疆人疏离，平日里见了能躲多远就躲多远。而作为洞女的女人，也会被疏远。不过人们并不是因为畏惧她们才会疏远她们，而是因为，不能让她们起凡心俗念。”
凡心俗念？怎么说的跟要当和尚一样。
我脑补了一下侨水月剃掉一头青丝，光着头一本正经念经的模样，嘴角微微上扬有点儿想笑，但是下一秒，陆远山的一句话就让我脸上的笑意全都僵住了。
“你别以为那是当洞女有什么好玩儿的。洞女祭天，等洞女长到十八岁的时候，就要被献祭給蛊神。
我曾经听一个到水下龙宫去贩卖蛊虫的生番苗子说起过，大部分洞女的下场都十分的惨烈。洞女之所以叫做洞女，是因为她们成年之后就要被放到一面悬崖峭壁的山洞里面。那个峭壁深不见底，而且崖壁上没有任何能够供人攀爬的地方，一旦被送进洞里，那女孩儿基本上就只有死路一条了。
其实，这些漂亮女孩儿说是被嫁给蛊神了，那也跟胡扯没有什么区别。蛊神蛊神，只是传说中的人物。
传说里，蛊神会将洞女带走，带到神界过上幸福快乐无忧无虑的日子。被蛊神选中的女人也不会感觉到饥饿，她们进入悬崖峭壁的洞里之后身上会散发出一股异香，而且体内的脏东西也会被净化干净。等完全净化过之后蛊神就会来带她离开。
传说很美好，但是稍微有点儿尝试的人就知道，这些都不过是骗骗小孩子的而已。
首先，谁见过真正的蛊神呀。这种说法从哪朝哪代开始兴起都无从推敲，更不用说是确定蛊神真有其人了。
其次，就算是真的有蛊神，那也不必每隔十八年就献祭一个年轻女孩儿給他。那蛊神毕竟不是活人，和人间女子阴阳两隔，将洞女献祭給蛊神，说的残忍一点儿，那和把一个姑娘嫁给死人有什么区别？
再其次，其实没有一个洞女是真正愿意嫁给‘蛊神’的。
百十年前，送洞女进洞的时候，那些洞女脸上都还是带着微笑的。或许那时候的人还比较愚昧，还真的相信有蛊神的存在。但是，随着洞中白骨数量越来越多，很多被选为洞女的女孩儿都开始意识到，进洞是一件多可怕的事情。
十几年前，一个洞女进洞的时候就是被绑进去的。她穿着大红色的婚嫁吉服，宽松的吉服遮蔽住了女孩儿身上的绳索。那个女孩儿虽然无法挣扎逃跑，但是进洞之前举行仪式的时候，她一直在哭泣。
围观这场仪式的所有人都知道，那个女孩儿会遭遇什么。也明白女孩儿是为什么哭。
其实苗人们也知道献祭給蛊神的洞女是不会真的得到幸福的，但是这个延续了多年的传统在他们眼中是不可以被打破的。