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如同惯例一样，临睡瞧书的时候，突然想到了一个问题，这世上的有出息的，大抵可以分为两种人。
一种宁可我负天下人，不教天下人负我。
一种宁可天下人负我，不教我负天下人。
前者背骂名，却生活的很好，算是做到了立功。
后者赢美名，却生活的很坏，算是做到了立德。
很明显，我觉得前者不是个东西，所以选后者。
而且，这样来看，圣人的三不朽，这辈子最多得其二。
一生行善，自可立德，
一生勤勉，当可立功，
那么，该怎么立言呢？
我从高中时代起，仿照围炉夜话和小窗幽记，写了一本淡水集，取人生平淡如水的意思，并且一直带在身边，为的就是在心绪不宁，戾气将起时敲打自己。
后来，兜兜转转，一个人去了不少地方，认识了很多的人，好坏兼而有之，却是逐渐被磨平了棱角，所思所想再也不是三不朽，而变成了希望人人求上进，人人得开心，人人可无忧无虑。
但是，这个愿望，是怎么都无法实现的啊。
于是退而求其次，希望身边人可以做到，而且这样总算还能有点信心。
纸上谈兵的话，我算是一把好手，实际生活中，虽然初衷算好的，但为人处事，还有很多不足，所以有时会适得其反。
可不管怎么样，自懂事以来，主观上从未有过害人之心，反而竭尽全力在维护每一个人的利益，这是不争的事实。
不知道为什么，老是觉得自己越来越不像是人，很少有情绪的起伏，什么都能平淡视之。
夜深人静的时候，会担心总有一天，这么走下去的话，身边会一个人都不剩。
可仔细想想，如果离开的都能开开心心的，就算只剩下我自己，起码我也不会难过吧。
没心没肺的，总会很开心，心思极重，却为别人谋将来的，下场总是凄惨。
慧极必伤，讲的就是我这种人吧。
唯一庆幸的一点是，不会情深不寿，因为把对一个人的爱，转移到了爱世人上。
当一个人的爱，超越了具体的意向，那么可以当他不是人，我不是人。
当然，这并不是说我们不会具象化爱一个人，只是太难了，我们更愿意把这种对个人的爱，隐藏起来，以此来确保对世人大爱的永恒追求。
对我们来说，
爱一个人，和爱世人没有区别。
如同惯例一样，临睡瞧书的时候，突然想到了一个问题，这世上的有出息的，大抵可以分为两种人。
一种宁可我负天下人，不教天下人负我。
一种宁可天下人负我，不教我负天下人。
前者背骂名，却生活的很好，算是做到了立功。
后者赢美名，却生活的很坏，算是做到了立德。
很明显，我觉得前者不是个东西，所以选后者。
而且，这样来看，圣人的三不朽，这辈子最多得其二。
一生行善，自可立德，
一生勤勉，当可立功，
那么，该怎么立言呢？
我从高中时代起，仿照围炉夜话和小窗幽记，写了一本淡水集，取人生平淡如水的意思，并且一直带在身边，为的就是在心绪不宁，戾气将起时敲打自己。
后来，兜兜转转，一个人去了不少地方，认识了很多的人，好坏兼而有之，却是逐渐被磨平了棱角，所思所想再也不是三不朽，而变成了希望人人求上进，人人得开心，人人可无忧无虑。
但是，这个愿望，是怎么都无法实现的啊。
于是退而求其次，希望身边人可以做到，而且这样总算还能有点信心。
纸上谈兵的话，我算是一把好手，实际生活中，虽然初衷算好的，但为人处事，还有很多不足，所以有时会适得其反。
可不管怎么样，自懂事以来，主观上从未有过害人之心，反而竭尽全力在维护每一个人的利益，这是不争的事实。
不知道为什么，老是觉得自己越来越不像是人，很少有情绪的起伏，什么都能平淡视之。
夜深人静的时候，会担心总有一天，这么走下去的话，身边会一个人都不剩。
可仔细想想，如果离开的都能开开心心的，就算只剩下我自己，起码我也不会难过吧。
没心没肺的，总会很开心，心思极重，却为别人谋将来的，下场总是凄惨。
慧极必伤，讲的就是我这种人吧。
唯一庆幸的一点是，不会情深不寿，因为把对一个人的爱，转移到了爱世人上。
当一个人的爱，超越了具体的意向，那么可以当他不是人，我不是人。
当然，这并不是说我们不会具象化爱一个人，只是太难了，我们更愿意把这种对个人的爱，隐藏起来，以此来确保对世人大爱的永恒追求。
对我们来说，
爱一个人，和爱世人没有区别。