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是什么天生的圣人，生而知之。而是因为他本人曾经就被这种简单的逻辑欺骗过。
大学读书时代的王书辉，曾经非常的相信，一些他学习的那个专业领域的专家们的观点。王书辉自然而然的遵循了一个简单的逻辑。
王书辉首先认定他们都是专家。你想想，他们能出现在教科书封面上，出现在学术期刊上，出现在各种讲座上。那么，作为一个学生的王书辉，自然而然的就要相信他们的权威性，认为他们是专家。
在这之后，王书辉就开始看他们的出版物，接受他们的观点。但是，不说他们在专业领域上的理论对不对的问题，他们可不仅仅单纯说专业上的东西。因为人文学科的特征，这些人肯定要涉及到很多意识形态的东西。
王书辉先是认为他们是专家，之后又全盘接受他们的观点，最后，他就在不知不觉中被这些人的观点所绑架。经过一段时间之后，准孤儿出身，实实在在的接受了国营工厂和街道组织的帮助，才长大成人的无产者王书辉，认为天底下最坏的就是政府，世界上最美好的就是外国。
一个脑残青年就这么诞生了。
无产者的身份和脑残的思想，给王书辉在意识形态方面造成了很大的混乱。很长一段时间里，王书辉在思想方面表现的都相当的精分。
只有实实在在经历过的事情，才会让你有最深刻的感受。只有真真正正的被欺骗过，才会知道简单逻辑的愚蠢。
作为一个穿越者，作为一个文明等级高了两个阶段的现代人，王书辉没有在明朝末年制造一大堆脑残的打算。
可是，王书辉丝毫也不觉得轻松。
原因就是，在现代社会里，享受着无产阶级革命成果，享受着工业文明优越的现代人，绝大多数在他们的生命里都在遵循简单逻辑。那么，想要改造实实在在就是封建社会的草民，一辈子生活在农业文明环境下的古代人，会那么简单么？
王书辉心里是没底的。
虽然心里没底，但是，王书辉还是要试一试。
王书辉在对复兴会的干部，工人，军人等人的思想政治教育中，实际上并不涉及很多思想政治的东西。
复兴会的思想政治教育内容，一直以历史唯物主义和辩证唯物主义为主。这可不是什么政治教育，这是纯纯粹粹的哲学教育。只有有了正确科学的哲学观打底，对于那些涉及物理，化学，生物，医学的相关知识，大家学起来才不会觉得不合理，才不会认为这些知识是什么仙法神力之类的东西。
王书辉因为这次的事情，决定开始对复兴会会员们，开展真正的革命教育。这个革命教育的基础，就是阶级意识的重点培养。
古代人有没有阶级意识呢？
在王书辉看来，人类在进入奴隶社会这个阶级社会的历史阶段后，因为阶级的对立和斗争，阶级意识就已经懵懂的存在于人类的脑海之中了。不过，因为生产力发展水平的限制，在人类进入资本主义社会之前，人们对于阶级，以及阶级对立和斗争的认识，都是长时间的处于一种模糊状态的。
当人类社会的生产力水平发展到第一次工业革命的时候，因为资本主义制度的建立，把人类社会的结构彻底的简化成了资产阶级和无产阶级，这才使得阶级意识成为人类的一个普遍认知的意识。
所以，古代人虽然也身处阶级社会，但是，他们对于阶级的认识是非常的模糊的。王书辉培养真正革命者的第一步，就是要进一步的启发复兴会会员的阶级意识。
对于这项工作，王书辉选择的第一批对象，就是自己的三个学生，也就是目前负责复兴会“党、政、军”三个方面工作的主要干部。
相对于普通会员来说，复兴会常务委员会主任孟离，政务厅厅长兼政务厅行政处处长的陈封和复兴会军委会副总政委张宝树三个人，对于王书辉的态度更加亲密和亲热一些。
他们三个都是早在公元1619年的时候，就成了王书辉的学生的。他们三个都是王书辉吸纳的第一批流民中的年轻人。
其中，孟离今年19岁，年纪最长。陈封今年16岁，年纪最小。张宝树比陈封大一岁，今年刚好17岁了。
王书辉看到一起老老实实的坐在自己对面的三个年轻人，心里还是有一点小感慨的。
不到三年的功夫，三个原来像三个小瘦猴子的少年人，如今已经有了些沉着干练的年轻人的样子了。
单从精神面貌上看，这三个小伙子，比他在大学里教过的大学生还要好一些。
是什么天生的圣人，生而知之。而是因为他本人曾经就被这种简单的逻辑欺骗过。
大学读书时代的王书辉，曾经非常的相信，一些他学习的那个专业领域的专家们的观点。王书辉自然而然的遵循了一个简单的逻辑。
王书辉首先认定他们都是专家。你想想，他们能出现在教科书封面上，出现在学术期刊上，出现在各种讲座上。那么，作为一个学生的王书辉，自然而然的就要相信他们的权威性，认为他们是专家。
在这之后，王书辉就开始看他们的出版物，接受他们的观点。但是，不说他们在专业领域上的理论对不对的问题，他们可不仅仅单纯说专业上的东西。因为人文学科的特征，这些人肯定要涉及到很多意识形态的东西。
王书辉先是认为他们是专家，之后又全盘接受他们的观点，最后，他就在不知不觉中被这些人的观点所绑架。经过一段时间之后，准孤儿出身，实实在在的接受了国营工厂和街道组织的帮助，才长大成人的无产者王书辉，认为天底下最坏的就是政府，世界上最美好的就是外国。
一个脑残青年就这么诞生了。
无产者的身份和脑残的思想，给王书辉在意识形态方面造成了很大的混乱。很长一段时间里，王书辉在思想方面表现的都相当的精分。
只有实实在在经历过的事情，才会让你有最深刻的感受。只有真真正正的被欺骗过，才会知道简单逻辑的愚蠢。
作为一个穿越者，作为一个文明等级高了两个阶段的现代人，王书辉没有在明朝末年制造一大堆脑残的打算。
可是，王书辉丝毫也不觉得轻松。
原因就是，在现代社会里，享受着无产阶级革命成果，享受着工业文明优越的现代人，绝大多数在他们的生命里都在遵循简单逻辑。那么，想要改造实实在在就是封建社会的草民，一辈子生活在农业文明环境下的古代人，会那么简单么？
王书辉心里是没底的。
虽然心里没底，但是，王书辉还是要试一试。
王书辉在对复兴会的干部，工人，军人等人的思想政治教育中，实际上并不涉及很多思想政治的东西。
复兴会的思想政治教育内容，一直以历史唯物主义和辩证唯物主义为主。这可不是什么政治教育，这是纯纯粹粹的哲学教育。只有有了正确科学的哲学观打底，对于那些涉及物理，化学，生物，医学的相关知识，大家学起来才不会觉得不合理，才不会认为这些知识是什么仙法神力之类的东西。
王书辉因为这次的事情，决定开始对复兴会会员们，开展真正的革命教育。这个革命教育的基础，就是阶级意识的重点培养。
古代人有没有阶级意识呢？
在王书辉看来，人类在进入奴隶社会这个阶级社会的历史阶段后，因为阶级的对立和斗争，阶级意识就已经懵懂的存在于人类的脑海之中了。不过，因为生产力发展水平的限制，在人类进入资本主义社会之前，人们对于阶级，以及阶级对立和斗争的认识，都是长时间的处于一种模糊状态的。
当人类社会的生产力水平发展到第一次工业革命的时候，因为资本主义制度的建立，把人类社会的结构彻底的简化成了资产阶级和无产阶级，这才使得阶级意识成为人类的一个普遍认知的意识。
所以，古代人虽然也身处阶级社会，但是，他们对于阶级的认识是非常的模糊的。王书辉培养真正革命者的第一步，就是要进一步的启发复兴会会员的阶级意识。
对于这项工作，王书辉选择的第一批对象，就是自己的三个学生，也就是目前负责复兴会“党、政、军”三个方面工作的主要干部。
相对于普通会员来说，复兴会常务委员会主任孟离，政务厅厅长兼政务厅行政处处长的陈封和复兴会军委会副总政委张宝树三个人，对于王书辉的态度更加亲密和亲热一些。
他们三个都是早在公元1619年的时候，就成了王书辉的学生的。他们三个都是王书辉吸纳的第一批流民中的年轻人。
其中，孟离今年19岁，年纪最长。陈封今年16岁，年纪最小。张宝树比陈封大一岁，今年刚好17岁了。
王书辉看到一起老老实实的坐在自己对面的三个年轻人，心里还是有一点小感慨的。
不到三年的功夫，三个原来像三个小瘦猴子的少年人，如今已经有了些沉着干练的年轻人的样子了。
单从精神面貌上看，这三个小伙子，比他在大学里教过的大学生还要好一些。