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    这个年代,百姓大都十分迷信,从前几天村民找江道士来驱鬼那件事中,就可以看出一二来。

    可以说,百姓对神佛的信仰,是毫无道理,且难以撼动的。

    在这方面,苏氏也不例外。而从苏氏过去的习惯来看,她对神佛信仰和重视,是紧紧排在温饱之后的。

    其他百姓自然也差不远。

    一般家庭,不单逢年过节要祭天祭祖,只要家里有点余钱的人家,或多或少都会定期去庙里拜一拜,求个平安。

    在大多数人们的认知里,都觉得一个人如果死了,要么就**成仙成佛,要么就转世投胎,身怀罪孽的就要下地狱受罚,多拜佛,能够减轻罪孽,避免下地狱受苦,甚至许多家庭会在亲人死后,专门请人来做法事,消除死者生前的罪孽。

    正因为这样,对李暖鬼魂的事情,村里人都没有怀疑。

    而也正是这样的民风,决定了这个年代寺庙和道观的兴盛。

    这个年代的庙宇、道观,哪怕是一座简陋的小庙、小观,也绝不会愁香火钱,好在官府对庙宇道观的管理十分严格,通常一座庙宇或是道观的修建,是必须经过官府的公文审批,不然就是犯法,这才没让这个世界的寺庙、道观泛滥成灾。

    尽管如此,依旧有不少违法寺庙和道观的修建,并且有的地方的香客还不少。

    对于这种已经走上正轨的违法寺庙和道观,就算官府想管,那也得掂量掂量当地的百姓同不同意,会不会犯了众怒,所以大多数时候,对这种已经有一定香客的违法寺庙和道观,官府都睁一只眼闭一只眼。

    白驼庙,就是个官府不管,甚至后来还替它补办了文书的违法寺庙。

    当然,现在的白驼庙已经是个有文书的正规庙宇了。

    “行,等爹的腿好起来,我们一家人就都去庙里拜一拜。”李文笑着赞同道。

    李文读了两年书,本是不信鬼神之说,可李暖的“死而复生”,让他开始有点相信了,至少有一点他绝对相信了,那就是,好人有好报。

    “前两天的时候,我听你爹的口信,意思是他的腿开春过后就能走动,要是他那腿好得快点,咱们应该能赶上明年的龙华会。我呀,早就想去了,多亏了菩萨保佑,暖儿才能又活过来,还聪明了。”苏氏就笑着道,似乎是想到庙会的热闹的盛况,神色不禁有些期待起来。

    龙华会,是每年四月初八举办的庙会,又叫浴佛节,是大乘佛教纪念和庆祝佛教创始人佛祖释迦牟尼的日子。

    “还得去拜一拜送子娘娘,给咱暖儿求个健康的大胖小子。”

    李暖刚走到前屋门口,就听到苏氏这样说,额角不由得滑下黑线,不过转念一想,也就释然了。

    这个年代,无论生男生女,在百姓们看来,那都是送子娘娘的意思,正因为如此,虽然依旧有重男轻女的观念,却不至于偏激到让人难以接受的程度。

    李文是面对前... -->>

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